Cuvântul ebraic Elohim apare de 3526 de ori în Bibliile noastre începând cu Gen. 1:1 şi este tradus cu „Dumnezeu”, dar în Septuaginta este tradus cu „Teos”; cuvântul „IAHVEH”/IHVH este scris în Bibliile noastre de 4024 ori începând cu Gen. 2:4 şi este tradus cu „DOMNUL”, dar în Septuaginta este tradus cu „Kyrios”. Cuvântul combinat „Elohim-IAHVEH”/”DOMNUL Dumnezeu” se găseşte de 6356 de ori în Biblie.

A fost şi este clar pentru fiecare evreu că „Elohim” reprezintă pe Unicul şi Singurul Dumnezeu, Creatorul cerului şi al pământului. De fapt, El Însuşi S-a prezentat în Vechiul Testament ca „Singurul”, „EU SUNT”. EL, Cel Veşnic, nu există în mai multe persoane ci El se descoperă în multe feluri (teofanii) ca și Creator, Cel ce ţine toate lucrurile, Răscumpărător, Împărat, Judecător etc. Acestea nu sunt nume, ci calităţi proprii lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se numeşte „Creator”, EL este Creator. EL nu se numeşte „Împărat”, EL este Împărat. Numele LUI nu este „Judecător”, EL este Judecător. EL nu este numit „Mântuitor”, EL este Mântuitor – şi totuşi El este mereu Acelaşi.

Doar câteva exemple. În Gen. 14.19, El Însuşi se prezintă ca „El Elion” – Cel Preaînalt: „Binecuvântat să fie Avram de Dumnezeul cel Preaînalt (El Elion), Ziditorul cerului şi al pământului”.

În Gen. 17:1 El se descoperă lui Avraam ca „El Şadai” – Dumnezeul cel Atotputernic: „Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic (El Şadai). Umblă înaintea Mea şi fii fără prihană”.

În Gen. 21:33 se vorbeşte despre „El Olam” – Dumnezeul cel Veşnic: „Avraam...a chemat acolo Numele DOMNULUI Dumnezeului celui Veşnic (El Olam)”.

În Isa. 9:5-6 găsim făgăduinţa referitoare la naşterea Fiului: „Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare (El Gibor), Părintele veşniciilor, Domn al păcii”.

Toate cuvintele ebraice care încep cu El- sau se termină cu –el mărturisesc despre Dumnezeu. La fel, toate cuvintele care încep cu Iah- sau se termină cu –iah se referă la IAHVEH, DOMNUL. Aceste lucruri sunt de o importanţă capitală şi exclud orice interpretare. De exemplu, „Emanu-el” înseamnă „Dumnezeu cu noi”; „Isra-el” = „Cel ce luptă cu Dumnezeu”; „Bet-el” = „Casa lui Dumnezeu”; „Dani-el” = „Dumnezeu este Judecător”; „Eli-iah” (Ilie) = „IAHVEH este Dumnezeu”; „Isa-iah” = „IAHVEH este Mântuirea”; „Alelu-iah” = „Slavă lui IAHVEH” etc.

Numele sfânt de legământ „IAHVEH”, aşa cum este scris în textul ebraic original, are o importanţă deosebită. Aşa cum am menţionat deja, „Elohim” a fost tradus în limba greacă cu „Theos” şi „IAHVEH” cu „Kyrios” (Domnul, în limba română). Dar aceste denumiri nu corespund în totalitate cu sensul original. Kyrios (Domnul) este un domnitor – acesta putând fi un rege sau orice alt stăpânitor – dar această denumire nu mai transmite descoperirea Numelui lui Dumnezeu, aşa cum o găsim dovedită în Ex. 6:2-3: „Dumnezeu (Elohim) a mai vorbit lui Moise şi i-a zis: «Eu sunt DOMNUL (IAHVEH). Eu M-am arătat lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic (El Şadai); dar n-am fost cunoscut de ei sub Numele Meu ca ,DOMNUL’ (Elohim IAHVEH)»”.

Numele „IHVH”, cunoscut ca „tetragrama” este Numele sfânt de legământ al „DOMNULUI Dumnezeu” descoperit în Vechiul Testament. Era pe cale să se încheie legământul cu Israel şi de aceea DOMNUL Dumnezeu a descoperit prorocului Său Moise şi poporului Său de legământ, Numele Lui de legământ „IHVH” – „IAHVEH”.

Cel Atotputernic a spus în lege (Ex. 20): „Să nu iei în deşert Numele DOMNULUI (IAHVEH) Dumnezeului tău; căci Domnul (IAHVEH) nu va lăsa nepedepsit pe cel ce va lua în deşert Numele Lui”. Acest Nume era atât de sfânt pentru Dumnezeu încât El a vrut să se asigure că poporul Său, Israel, recunoaşte sfinţenia lui. De exemplu, nu era permis să se rostească Numele DOMNULUI Dumnezeu atunci când un mort era scos din casă (Amos 6:10): „Tăcere! Căci nu trebuie să pomenim acum Numele DOMNULUI (IAHVEH)!” – căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morţi, ci al celor vii (Mat. 22:32). Dar acest verset biblic din prorocul Amos a fost înţeles greşit şi răstălmăcit astfel că până în ziua de azi Numele de legământ al DOMNULUI Dumnezeu „IAHVEH” nu mai este folosit deloc de către evreii ortodocşi, ci a fost înlocuit cu „Adonai”. Cuvântul ebraic „Adon” înseamnă „împărat”, „stăpânitor” şi „suveran”. Sara l-a numit pe Avraam „Adon” (Gen. 18:12, 1Pet. 3:6). Dar Elohim-IAHVEH/DOMNUL Dumnezeu nu este doar Împărat, El este „Cel Veşnic”, „EU SUNT”, „Cel ce există prin Sine Însuşi” (Ex. 3:14, 34:5-6 şi alte versete). „IAHVEH” este cu exactitate Numele de legământ şi răscumpărare al lui Dumnezeu descoperit în Vechiul Testament.

Întregul plan de răscumpărare este conţinut în următoarele şapte denumiri: „IAHVEH-JIREH” înseamnă „DOMNUL va alege o jertfă pentru Sine” (Gen. 22:1-14). „IAHVEH-RAFA” înseamnă „DOMNUL vindecă” (Ex. 15:26). „IAHVEH-NISI” înseamnă „DOMNUL este Steagul meu” (Ex. 17:15). „IAHVEH-ŞALOM” înseamnă „DOMNUL este pacea mea” (Jud. 6:24). „IAHVEH-ZIDKENU” înseamnă „DOMNUL este neprihănirea noastră” (Ier. 23:6). „IAHVEH-ŞAMA” înseamnă „DOMNUL este aici” (Ezec. 48:35). „IAHVEH-SAVAOT” înseamnă „DOMNUL oştirilor” (1Sam. 1:3).

În fiinţa Sa, Elohim/Dumnezeu Cel nevăzut este Duh (Ioan 4:24), nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18, 1Ioan 4:12) şi El a fost ascuns în veşnicie în plinătatea Lui de Duh, Lumină şi Viaţă (1Tim. 1:7). La începutul timpului El S-a descoperit într-un chip vizibil ca IAHVEH (DOMNUL). EL a vorbit şi a adus la existenţă prin Cuvântul Său Atotputernic toate lucrurile din creaţia naturală şi supranaturală. În acest chip vizibil a păşit şi în grădina Eden.

Prima „mărturisire de credinţă” care ne-a fost lăsată în Sfânta Scriptură este „Șema Israel” şi a venit din gura DOMNULUI Dumnezeu când El a vorbit poruncitor: „Ascultă, Israele! DOMNUL Dumnezeul nostru este singurul DOMN”. (Deut. 6:4-9). În Mar. 12:29 avem confirmarea din gura DOMNULUI şi Răscumpărătorului nostru: „Ascultă, Israele! DOMNUL Dumnezeul nostru este singurul DOMN”.

În crezul original este spus:

IAHVEH Elohim IAHVEH Echad – IAHVEH/DOMNUL este Dumnezeul nostru; IAHVEH/DOMNUL este UNUL SINGUR!

Acesta mărturiseşte despre adevărata credinţă în Singurul şi Adevăratul Dumnezeu. Chiar dacă Cel Veşnic S-a descoperit în diferite feluri şi anume ca și Creator, Răscumpărător, Împărat, Judecător, El rămâne Veşnic Acelaşi, lângă care nu mai este vreun altul. „Eu sunt DOMNUL, şi nu mai este altul, afară de Mine nu este Dumnezeu”. (Isa. 45:5-6). „Eu sunt DOMNUL Dumnezeul tău...Să nu ai alţi dumnezei afară de Mine”. (Ex. 20:2-3)

Cuvântul ebraic Elohim apare de 3526 de ori în Bibliile noastre începând cu Gen. 1:1 şi este tradus cu „Dumnezeu”, dar în Septuaginta este tradus cu „Teos”; cuvântul „IAHVEH”/IHVH este scris în Bibliile noastre de 4024 ori începând cu Gen. 2:4 şi este tradus cu „DOMNUL”, dar în Septuaginta este tradus cu „Kyrios”. Cuvântul combinat „Elohim-IAHVEH”/”DOMNUL Dumnezeu” se găseşte de 6356 de ori în Biblie.

A fost şi este clar pentru fiecare evreu că „Elohim” reprezintă pe Unicul şi Singurul Dumnezeu, Creatorul cerului şi al pământului. De fapt, El Însuşi S-a prezentat în Vechiul Testament ca „Singurul”, „EU SUNT”. EL, Cel Veşnic, nu există în mai multe persoane ci El se descoperă în multe feluri (teofanii) ca și Creator, Cel ce ţine toate lucrurile, Răscumpărător, Împărat, Judecător etc. Acestea nu sunt nume, ci calităţi proprii lui Dumnezeu. Dumnezeu nu se numeşte „Creator”, EL este Creator. EL nu se numeşte „Împărat”, EL este Împărat. Numele LUI nu este „Judecător”, EL este Judecător. EL nu este numit „Mântuitor”, EL este Mântuitor – şi totuşi El este mereu Acelaşi.

Doar câteva exemple. În Gen. 14.19, El Însuşi se prezintă ca „El Elion” – Cel Preaînalt: „Binecuvântat să fie Avram de Dumnezeul cel Preaînalt (El Elion), Ziditorul cerului şi al pământului”.

În Gen. 17:1 El se descoperă lui Avraam ca „El Şadai” – Dumnezeul cel Atotputernic: „Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic (El Şadai). Umblă înaintea Mea şi fii fără prihană”.

În Gen. 21:33 se vorbeşte despre „El Olam” – Dumnezeul cel Veşnic: „Avraam...a chemat acolo Numele DOMNULUI Dumnezeului celui Veşnic (El Olam)”.

În Isa. 9:5-6 găsim făgăduinţa referitoare la naşterea Fiului: „Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare (El Gibor), Părintele veşniciilor, Domn al păcii”.

Toate cuvintele ebraice care încep cu El- sau se termină cu –el mărturisesc despre Dumnezeu. La fel, toate cuvintele care încep cu Iah- sau se termină cu –iah se referă la IAHVEH, DOMNUL. Aceste lucruri sunt de o importanţă capitală şi exclud orice interpretare. De exemplu, „Emanu-el” înseamnă „Dumnezeu cu noi”; „Isra-el” = „Cel ce luptă cu Dumnezeu”; „Bet-el” = „Casa lui Dumnezeu”; „Dani-el” = „Dumnezeu este Judecător”; „Eli-iah” (Ilie) = „IAHVEH este Dumnezeu”; „Isa-iah” = „IAHVEH este Mântuirea”; „Alelu-iah” = „Slavă lui IAHVEH” etc.

Numele sfânt de legământ „IAHVEH”, aşa cum este scris în textul ebraic original, are o importanţă deosebită. Aşa cum am menţionat deja, „Elohim” a fost tradus în limba greacă cu „Theos” şi „IAHVEH” cu „Kyrios” (Domnul, în limba română). Dar aceste denumiri nu corespund în totalitate cu sensul original. Kyrios (Domnul) este un domnitor – acesta putând fi un rege sau orice alt stăpânitor – dar această denumire nu mai transmite descoperirea Numelui lui Dumnezeu, aşa cum o găsim dovedită în Ex. 6:2-3: „Dumnezeu (Elohim) a mai vorbit lui Moise şi i-a zis: «Eu sunt DOMNUL (IAHVEH). Eu M-am arătat lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov, ca Dumnezeul cel Atotputernic (El Şadai); dar n-am fost cunoscut de ei sub Numele Meu ca ,DOMNUL’ (Elohim IAHVEH)»”.

Numele „IHVH”, cunoscut ca „tetragrama” este Numele sfânt de legământ al „DOMNULUI Dumnezeu” descoperit în Vechiul Testament. Era pe cale să se încheie legământul cu Israel şi de aceea DOMNUL Dumnezeu a descoperit prorocului Său Moise şi poporului Său de legământ, Numele Lui de legământ „IHVH” – „IAHVEH”.

Cel Atotputernic a spus în lege (Ex. 20): „Să nu iei în deşert Numele DOMNULUI (IAHVEH) Dumnezeului tău; căci Domnul (IAHVEH) nu va lăsa nepedepsit pe cel ce va lua în deşert Numele Lui”. Acest Nume era atât de sfânt pentru Dumnezeu încât El a vrut să se asigure că poporul Său, Israel, recunoaşte sfinţenia lui. De exemplu, nu era permis să se rostească Numele DOMNULUI Dumnezeu atunci când un mort era scos din casă (Amos 6:10): „Tăcere! Căci nu trebuie să pomenim acum Numele DOMNULUI (IAHVEH)!” – căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morţi, ci al celor vii (Mat. 22:32). Dar acest verset biblic din prorocul Amos a fost înţeles greşit şi răstălmăcit astfel că până în ziua de azi Numele de legământ al DOMNULUI Dumnezeu „IAHVEH” nu mai este folosit deloc de către evreii ortodocşi, ci a fost înlocuit cu „Adonai”. Cuvântul ebraic „Adon” înseamnă „împărat”, „stăpânitor” şi „suveran”. Sara l-a numit pe Avraam „Adon” (Gen. 18:12, 1Pet. 3:6). Dar Elohim-IAHVEH/DOMNUL Dumnezeu nu este doar Împărat, El este „Cel Veşnic”, „EU SUNT”, „Cel ce există prin Sine Însuşi” (Ex. 3:14, 34:5-6 şi alte versete). „IAHVEH” este cu exactitate Numele de legământ şi răscumpărare al lui Dumnezeu descoperit în Vechiul Testament.

Întregul plan de răscumpărare este conţinut în următoarele şapte denumiri: „IAHVEH-JIREH” înseamnă „DOMNUL va alege o jertfă pentru Sine” (Gen. 22:1-14). „IAHVEH-RAFA” înseamnă „DOMNUL vindecă” (Ex. 15:26). „IAHVEH-NISI” înseamnă „DOMNUL este Steagul meu” (Ex. 17:15). „IAHVEH-ŞALOM” înseamnă „DOMNUL este pacea mea” (Jud. 6:24). „IAHVEH-ZIDKENU” înseamnă „DOMNUL este neprihănirea noastră” (Ier. 23:6). „IAHVEH-ŞAMA” înseamnă „DOMNUL este aici” (Ezec. 48:35). „IAHVEH-SAVAOT” înseamnă „DOMNUL oştirilor” (1Sam. 1:3).

În fiinţa Sa, Elohim/Dumnezeu Cel nevăzut este Duh (Ioan 4:24), nimeni nu L-a văzut vreodată (Ioan 1:18, 1Ioan 4:12) şi El a fost ascuns în veşnicie în plinătatea Lui de Duh, Lumină şi Viaţă (1Tim. 1:7). La începutul timpului El S-a descoperit într-un chip vizibil ca IAHVEH (DOMNUL). EL a vorbit şi a adus la existenţă prin Cuvântul Său Atotputernic toate lucrurile din creaţia naturală şi supranaturală. În acest chip vizibil a păşit şi în grădina Eden. 

Prima „mărturisire de credinţă” care ne-a fost lăsată în Sfânta Scriptură este „Șema Israel” şi a venit din gura DOMNULUI Dumnezeu când El a vorbit poruncitor: „Ascultă, Israele! DOMNUL Dumnezeul nostru este singurul DOMN”. (Deut. 6:4-9). În Mar. 12:29 avem confirmarea din gura DOMNULUI şi Răscumpărătorului nostru: „Ascultă, Israele! DOMNUL Dumnezeul nostru este singurul DOMN”.

În crezul original este spus:

IAHVEH Elohim IAHVEH Echad – IAHVEH/DOMNUL este Dumnezeul nostru; IAHVEH/DOMNUL este UNUL SINGUR!

Acesta mărturiseşte despre adevărata credinţă în Singurul şi Adevăratul Dumnezeu. Chiar dacă Cel Veşnic S-a descoperit în diferite feluri şi anume ca și Creator, Răscumpărător, Împărat, Judecător, El rămâne Veşnic Acelaşi, lângă care nu mai este vreun altul. „Eu sunt DOMNUL, şi nu mai este altul, afară de Mine nu este Dumnezeu”. (Isa. 45:5-6). „Eu sunt DOMNUL Dumnezeul tău...Să nu ai alţi dumnezei afară de Mine”. (Ex. 20:2-3)