Owé he yè to mimá pé To osùn wiawetọ owhè 
fõ e lán kòtọ (12/2020) mẹ

Nọvisunnu Branham dọyẹwhehó de to azán kò-nukun-ẹnẹtọ osùn widopotọ, owhè fọtọ́n-fẹnẹ-kẹnnẹ e lán atọ̀ntọ (24/11/1963) mẹ, ohóta ehe tọn lọ wẹ yín dọ, “Yisenọ Gbẹ̀ Võvo donu Atọ̀n lẹ”. To ehe mẹ, é dọhó dogbọn yisenọ nugbo lẹ po mẹhe-ylọ-yéde-lẹ-dọ-yisenọ-lẹpo po, po mayisenọ lẹ po. Ablaham yín pọ́ndego yise nugbo tọn bo sọ yín alọdlẹndó di “otọ́ yisenọ lẹpo tọn.” “Na etẹwutu wẹ Owé Wiwé dọ? Ablaham yí Jiwheyẹwhe sé, yè sọ hia ẹ hlan ẹn na dódó.” (LOMUNU 4:3). Apostẹli Jakọbu dọ̀n yise nugbo po tonusisè po, po azọ́n po dopọ bo wlán dọ, yise matin azọ́n oṣiọ wẹ. É dọ dọmọ, “Gbọn azọ́n dali ma wẹ yè sùwhẹna Ablaham otó mítọn, whenuena é yí ovi etọn sunnu Isaki do sánvọ́ to aigba lọ ji? Hiẹ mọ le yise nọ basi po azọ́n etọn lẹ po do, podọ gbọn azọ́n dali yè hẹn yise sọgbè? Yè sọ hẹn Owé Wiwé di (GẸNẸSISI 15:6) he dọmọ, Ablaham yí Jiwheyẹwhe sé, yè sọ hia hlan ẹn na dódó: yè sọ ylọ ẹ dọ Họ́ntọn Jiwheyẹwhe tọn.” (JAKỌBU 2:21-23).

Whenuena OKLUNỌ mítọn dọ, dọmọ, “Mẹhe yise bọ yè baptizi i, yè na whlẹn ẹn gan…” (MALKU 16:16), finẹ lọ wẹ yé jaidó, yé mẹhe dọ yé yise bo sọ gbẹ́kọ baptẹm osìn mẹ tọn lẹ go? To ehe lọ mẹ, yise lẹ́zun matin azọ́n. To ehe lẹpo mẹ, e ma yín gbọn azọ́n mítọn titi de dali wẹ ehe lọ nado yín jijọ te gba; ṣigba to tónusè na Ohó lọ mẹ, to didohia yise mítọn. Etẹwẹ yín yé mẹhe dọ yé yise lẹ bo sọ gbẹ́ núhe OKLUNỌ dọ to Gbèdidè Daho he tin to Owé MALKU 16 tọn mẹ lẹ tọn na pọ́ndego de? Bé yisenọ nugbo wẹ omẹ mọtọnhunkọ lẹ kavi yé ylọ-yédelẹ-dọ-yisenọ poun wẹ? OKLUNỌ mítọn dọ, dọmọ, “Nugbo, nugbo, wẹ yẹn dọ hlan mì, Mẹhe yí mi sè, azọ́n he yẹn wà, wẹ ewọ na wà ga…” (JOHANU 14:12), podọ “… Ohia helẹ wẹ nasọ hodo mẹhe yise lẹ…” (MALKU 16:17). Adavo whenuena OKLUNỌ Jiwheyẹwhe Lọsu sọgan dọhó hlan omẹ de gbọn Ohó Etọn kẹdẹ mẹ bo sọ ná ẹn opagbè de, whenẹnu wẹ omẹ he lọ na yise dó, bo dibúsi bo sọ wà núhe Owé Wiwé lẹ dọ, bo sọ tindo dọpọ́n opagbè he yè do lọ tọn.

Na yé mẹhe ylọ-yédelẹ-dọ-yisenọ lẹ tọn, e nọ blawuna mí nado dọ, dọ yé nọ lẹ́do Jiwheyẹwhe to núhe yé yise bo nọ plọ́nmẹ podọ to odẹ̀hiho yetọn lẹ mẹ. Mẹhe nọ dlẹnalọdo Ohó Jiwheyẹwhe tọn ṣigba bo nọ sè oplọ́n he yè ko wléawu etọn, yèdọ ehe nọ plán yé nado hẹn yé yín mẹde-ylọ-dọ-yisenọ kẹdẹdilé e te to agùn gbẹ́pipli titònọ lẹ tọn mẹ dó, omẹ mọtọnhunkọ lẹ wẹ nọ ylọ-yédelẹ-dọ-yisenọ-lẹ. E yín núhe mí mọdona dọ,Agùn Yisenọ lẹpo tọn tindo zédai yetọn titi lẹ, bo nọ ylọ zédai nẹlẹ dọ, “zédai apọsteli lẹ tọn,” gãnṣo yé matindo núdepope he sọgbe hẹ núplọ́nmẹ apọsteli lẹ tọn. Nado gọ́na ehe yè ylọ dọ “Zédai Apọsteli lẹ tọn,” Zédai yisè tọn (he yè basi to opli Nisè tọn kọ̀n to owhè fọde-kantọ̀n e lán atọ́ntọ mẹ to Okú Klisti tọn godo) lọsu sọawúhia ga po Zédai Kalsedoniani tọn (he yè basi to owhè fọde-kẹnnẹ-kònukun-dopotọ mẹ to Okú Klisti tọn godo) po, he tin to ehe pò lẹ mẹ.

Enẹwutu, devizọ́n yise apọsteli lẹ tọn nugbo dopolọ gẽ yín mimọ to Biblu mẹ, ehe yè dóai to Alẹ̀nù Yọ́yọ́ mẹ. Núhe bọdego yọ́n zinzán na Yisenọ lẹ, dọ, “Mẹdepope he yí mi sè, dilé Owé Wiwé dọ…” (JOHANU 7:38). Dinvie, OKLUNỌ dọ ehe hlan yé mẹhe yise to oplọ́n yetọn titi lẹ mẹ, dọmọ: “Ṣigba ovọ́ mẹ wẹ yè to taliaina mi, bo sọ to ogbèdai gbẹtọ lẹ tọn plọ́nmẹ di núplọ́nmẹ yetọn lẹ” (MATIU 15:9). E to ote kakadoi, dọ: “Ṣigba ojlẹ lọ ja, dinvie sọ wẹ, whenuena sinsẹ̀ntọ nugbo lẹ na sẹ̀n Otọ́ to Gbigbọ po nugbo po mẹ: na nugbo mẹmọhunkọ wẹ Otọ́ to dindin nado yín sinsẹ̀ntọ etọn lẹ.” (JOHANU 4:23). Mí dóna kàn ohó titegbe de biọ to ofi, dọ: Mẹnu wẹ mí yise nugbo? Bé mí yise dọ Jiwheyẹwhe dọ bo sọ dopagbè to Ohó Etọn mẹ, podọ núhe yè ko wà to Sinsẹ̀n tintan mẹ, kavi mí yise to zinzán po núplọ́nmẹ gbẹtọ tọn he yè plọ́nmẹ to agùn yisenọ lẹ tọn de mẹ?

Mayisenọ lẹ yín yé mẹhe ma sọgan yise gbọn alọ depope mẹ, podọ hlan yéwlẹ Jiwheyẹwhe matin lala. Núhe to vivẹ mẹ lọ wẹ núhe omẹ Jiwheyẹwhe tọn William Branham dọ, dogbọn mayise po aijijẹ gbẹtọ de tọn po sọn paladisi mẹ tọn dali. Ehe yín dopo to núdohiamẹ titegbe he ewọ mọ yí sọn OKLUNỌ de bo sọ kọ̀ndopọ́ hẹ Titò Whlẹngan tọn. Jẹnukọn whẹ́, Lukifẹli zé ede yìji to olọnmẹ bo sọ jlo nado sọzẹn hẹ Ganhúnupo, ṣigba é jai to whenẹnu po yé mẹhe hodo é lẹpo po (ISAIA 14:12-15). Aijijẹ gbẹtọ tọn to paladisi mẹ sọawúhia na Satani tẹnpọ́n nado dọhó hẹ Evi dagbedagbe to ninọ̀mẹ odàn tọn de po hógbè helẹ po, dọmọ: “Bé Jiwheyẹwhe dọ…?” Lé wẹ e dó mayise Evi dó na núhe Jiwheyẹwhe dọ hlan Adam. Mọwẹ mayise nọ wà dó, bo nọ hẹn tolivivẹ, podọ gbọn oklọ nẹlọ dali, yè sisẹ́ gbẹtọ lẹpo do odò mẹ podọ do okú mẹ ga. Nado táhinhọ́n dó yise nugbo lọ ji, Whlẹngantọ mítọn dọ, dọmọ, “… na eyín mì ma yise dọ yẹn lọ wẹ, mì na kú to ylando mìtọn mẹ.” (JOHANU 8:24). Yèdọ dinvie ga, yise nugbo dóna hẹn adọ̀ to yé mẹhe yise nugbo to Jesu Klisti mẹ po núhe Jiwheyẹwhe dọ to Ohó Etọn mẹ lẹpo po.

Mayise nọ kọ̀ndopọ́ hẹ obú he kẹ̀ntọ lọ tindo po. Na omẹ dopodopo ni dindona ede, nado pọ́n eyín ewọ yín yisenọ nugbo kẹdẹdi Owé Wiwé, bo sọ yí Ohó Jiwheyẹwhe tọn dopodopo sè po ayiha etọn lẹpo po, bo kẹalọyí pagbè dopodopo he OKLUNỌ ko do bo sọ tin to kọ̀ndopọ́ sisósisó de mẹ hẹ Jiwheyẹwhe. Yisenọ nugbo lẹ yín máhẹtọ didè lọ tọn, bo mọ vọji gbọn Ohó lọ po Gbigbọ Jiwheyẹwhe tọn po dali, bo sọ yín pinplán gbọn nugbo lẹpo mẹ. Yé yise to oylọ nugbo he ylọ William Branham mẹ, mẹhe hẹn owẹn Biblu mẹ tọn wá, podọ to oylọ nugbo azọ́n owẹn Biblu mẹ tọn lọ tọn, mẹhe dọhó dopolọ hlan aihọn lọ blebú.

Yisenọ nugbo lẹ mọdona azán po ojlẹ he mẹ mí tin te po. Yé tọ́njẹgbonu sọn zédai agùn gbẹ́pipli titò lẹ po núplọ́nmẹ he ma yín Biblu tọn lẹ po mẹ, bo sọ yín lilẹ̀wé gbọn Ohó nugbo lọ dali. Ehe wẹ odẹ̀ Whlẹngantọ tọn, dọ: “Lẹ̀ yé wé to nugbo towe mẹ: ohó towe wẹ nugbo.” (JOHANU 17:17). E bẹ́ po Jiwheyẹwheyínyín po: núplọ́nmẹ nugbo lọ nọ dèkunnuna Jiwheyẹwhe Dopo gẽ. Ohógo he yín “yẹwhe atọ̀n” kavi “Jiwheyẹwhe atọ̀n to dopo mẹ” dopo gẽ ma yín mimọ to Biblu mẹ gba; mọ yè ma dọhó omẹ atọ̀n he madopò tọn gba. Jiwheyẹwhe Nugbo Dopo gẽ wẹ Biblu mọdona, yèdọ Mẹhe dègbè Titò Whlẹngan Etọn tọn bo sọ dè E tọ́njẹgbonu na Ede. É do Ede hia to olọnmẹ di Otọ́, to Ovi dètọ́n dopo akàn Etọn Jesu Klisti mẹ to aigba (he yín Emmanuẹli, tadena ehe tọn yín Jiwheyẹwhe tin to mí de), bo sọ to azọ́nwà gbọn Gbigbọ Wiwé dali to Agùn mẹfligọ̀ lẹ tọn mẹ. Ohógbè he yín “To oyín Otọ́ tọn, po oyín Ovi tọn po, po oyín Gbigbọ Wiwé tọn po” ma yín zinzán whladopo lọsu to Biblu mẹ gba.

Whenuena e wá jẹ baptẹm whenu, yé nọ do ayi núhe Pita dọ bo sọ dègbè etọn to azán he gbè yè dó Agùn Alẹ̀nù Yọ́yọ́ tọn ai go to amìsisá po gbọdemẹ Gbigbọ Wiwé tọn po glọ́ (OWALỌ 2:38-41). Pita mọdona Gbèdidè Daho lọ bo hẹn ẹn jẹgbonu dólé e jẹ dó kẹdẹdi Filipi (OWALỌ 8:16), podọ Paul (OWALỌ 19:5), podọ yé he pò lẹpo wà mọ to owhè kanwe-kò tintan lẹ mẹ, gbọn baptẹm ná yé mẹhe yise dali to Oyín OKLUNỌ Jesu Klisti tọn mẹ. Enẹ wẹ Oyín he mẹ Jiwheyẹwhe do Ede hia mí di Otọ́ to Ovi mẹ, podọ gbọn Gbigbọ Wiwé dali. Ohógbè he sọn Owé EFESUNU 4:5 tọn mẹ gbẹ́sọ to ote jẹ egbé, dọ: “OKLUNỌ dopo, yise dopo, baptẹm dopo…”

Nugbo yé mẹhe yise to dinvie lẹpo, yín tónúsètọ bo sọ tindo dọpọ́n núhe yè wlán to Owé 2 KỌLINTINU 6:17-18 tọn mẹ, dọmọ: “Enẹwutu wẹ OKLUNỌ, dọmọ, mì tọ́nsọn ṣẹnṣẹn yetọn, bo nọ olá, mì gàn do onú mawé go blo; YẸN nasọ yí mì, bo na yín Otọ́ de hlan mì, mìwlẹ nasọ yín ovisunnu ṣie lẹ, podọ oviyọnnu ṣie lẹ, wẹ OKLUNỌ Ganhùnupo dọ.” Yéwlẹ wẹ mẹhe na tindo dọpọ́n gbèsisọ tọn gbọn azọ́n huhlọn Gbigbọ Wiwé tọn mẹ. OKLUNỌ Jiwheyẹwhe lọ na do jikun nukọntọn po godo tọn lọ po hlan gbọn alọ huhlọnnọ tọn de dali, kẹdẹdidlé yè dọ dó gbọn apọsteli Jakọbu dali to gbọdemẹ Gbigbọ Wiwé tọn mẹ, dọ, “Enẹwutu, mẹmẹsunnu emi, mì sinyẹnlin kaka jẹ gigọ̀wá OKLUNỌ tọn whenu. Mì dayi e go, oglesi nọ nọtepọ́n sinsẹ́n họ̀kuẹ aigba tọn, bo sọ nọ tindo linsinsinyẹn nệ dẹn, kaka é nado mọ ojinukun tintan po godomẹ tọn po yí.” (JAKỌBU 5:7). Yẹwhegán Joẹli ko dọ dai gbọn amìsisá po gbọdemẹ Gbigbọ Wiwé tọn po glọ́, dọmọ: “Enẹwutu mì ni yín hòmẹhunnọ, mì ovi Ziọni tọn lẹ, bo sọ nọ jaya to OKLUNỌ Jiwheyẹwhe mìtọn mẹ: na Ewọ ná ojikun nukọntọn mì to dódó mẹ, Ewọ bo sọ hẹn ojikun nado jẹte wá na mì, ojikun nukọntọn po ojikun agọ̀gbọnẹn po, to osùn tintan ji.” (JOẸLI 2:23).

Kẹdẹdilé yè wlán ẹn dó gbọn apọsteli Pita dali, mí sọ sọgan tindo ayajijẹ dọ, mí, “mẹhe yè whlá gbọn huhlọn Jiwheyẹwhe tọn dali, gbọn yise mẹ hlan whlẹngan he to yiya nado hẹn ẹn sọawúhia to ojlẹ godo tọn mẹ.” (1 PITA 1:5). Mí ko sẹpọ́ ojlẹ godo tọn jẹnukọnna vivọnu lọ. Dinvie, mí dóna tin to awubla mẹ podọ to gbèsisọ mẹ to gbẹ̀zán mítọn lẹpo mẹ, bo họnbiọ núhe to jijọ dinvie mẹ, na mí nikã hẹn ovlẹ wá Oyín OKLUNỌ Jesu tọn ji.

Yè sọ dóna vọ́ ẹ dọ, dọ, mẹdepope he yín pinplán gbọn núplọ́nmẹ he jẹagọ dali ma na yín mimọ to olọn gba. Na OKLUNỌ lọ ko ná mí ojọmiọn; enẹwutu wẹ yè do hẹn mí gọ̀wá OKLUNỌ de, do Ohó ETỌN mẹ, podọ do núplọ́nmẹ apọsteli lẹ tọn mẹ gbọn owẹn godo tọn lọ dali, ehe lọ sọgbe hẹ owẹn tintan lọ to kanwe-kò do kanwe-kò ji. Podọ mẹdepope he ma dibusi ehe, ma ko mọdona azán odlapọ́n ojọmiọnnọ Jiwheyẹwhe tọn lọ gba (LUKU 19:42-44).

To Owé LUKU 21:25-36 tọn mẹ, OKLUNỌ dọhó do onú susu he já jijọgbè lẹ go, bo dlẹnalọdo ojlẹ vivọnu lọ tọn, dọ, “… podọ to aihọn mẹ nukunbibia akọta lẹ tọn, to flujijẹ mẹ… whenuena onú helẹ na ṣẹ̀ jijọ, mì ni pọ́n aga, bo sọ zé otà mìtọn lẹ do aga; na ofligọ̀ mìtọn to dindọ̀n sẹpọ́ wutu. … mọwẹ mìwlẹ ga, whenuena mì mọ onú helẹ to jijọ mì ni yọnẹn dọ ahọludu JIWHEYẸWHE tin sẹpọ́. … họ́ mìde to osã lẹpo, bo só basi ovẹvivẹ, na mì nido yí niglo nado họngansọn onú he lẹpo mẹ he to na wá jọ, podọ nado ṣite to Ovi gbẹtọ tọn nukọn.” (LUKU 21:25-36). É sọ dó pagbe na mí dọ: “ … bo pọ́n, yẹn tin to mìde to whepoponu, kaka jẹ opòdo aihọn tọn.” (MATIU 28:20).

Nọvisunnu Branham de tọn jẹgbonu devizọ́n dọdai etọn tọn bo sọ bẹ́ núdùdu gbigbọ tọn lọ whlà. Yẹn, yedọ yẹn lọsu, ko basi núhe OKLUNỌ degbèna mi nado wà, dogbọn bẹ́dopọ́ Ohó dọdai tọn lọ tọn do titò Owé Wiwé tọn po mimá tọn he sọgbe po dali, podọ gbọn mimá Núdùdù Gbigbọnọ lọ tọn dali; enẹwutu wẹ OKLUNỌ lọ do hẹn ehe lọ ṣẹ̀ to azán fọtọ̀n-nukun-ẹnẹtọ osù ṣinẹnẹtọ, owhè fọtọ́n-fẹnẹ-kẹnnẹ e lán fọtọ̀n-nukun-dopotọ (19/09/1976) mẹ (MATIU 24:45-47). Gbọn ojọmiọn Jiwheyẹwhe tọn dali, yẹn pé e go nado gọ̀ ohó Nọvisunnu Branham tọn lẹpo do otẹn yetọn lẹ mẹ, yín e tlẹ yín ehe sinyẹnawuna yè nido mọdona lẹpo wẹ yẹn gọ̀do otẹn Ohó Jiwheyẹwhe tọn he sọgbe lọ tọn mẹ. Pita sọ wlán hlan whenẹnu dogbọn owékànsẹdomẹ Paul tọn dali, dọ, “… Podọ to apisteli etọn lẹpo mẹ, é to ohó onú helẹ tọn dọ; ehe mẹ onú he sinyẹnawú nado yọ́nẹn delẹ te, ehe wunvinọ po lẹjẹlẹjẹnọ lẹ po to sislo, dilé yé nọ wà na Owé Wiwé devo lẹ dó, hlan dindọ̀n yéde tọn.” (2 PITA 3:16). Yẹn sọgan dèkunnu dọ, yẹn ko wà enẹ he Paul wlán sẹ́do Timọti dọ, “Nọ dọyẹwhehó ohó lọ tọn; dó magbọjẹ na dewe to ojlẹ mẹ podọ to mayín ojlẹ mẹ; nọ yí linsinsinyẹn po oplọ́n lẹpo po do wọ́hẹ mẹ, nọ yí do pọ́nmẹgo, bo sọ jlahòmẹdónamẹ.” (2 TIMỌTI 4:2), kẹdẹdilé Jiwheyẹwhe degbèna mi po ogbè lélé de po to otò Masẹyi tọn mẹ. Na enẹtọn wutu, yẹn ko dọyẹwhehó Ohó lọ kẹdẹ tọn bo gbẹ́ tùnmẹ lẹ dai.

Kẹdẹdilé Paul wà dó, yẹn lọsu sọgan dèkunnu ga, dọ, “Ṣigba OKLUNỌ nọte to dẽ, bo sọ ná huhlọn mi; dọ gbọn yẹn mẹ yè nido lá yẹwhehó lọ to gigọ́ mẹ, podọ na Kosi lẹpo nido sè …” (2 TIMỌTI 4:17).

Nọvisunnu he tindo devizọ́n nugbo lẹ ko to núdùdù gbigbọnọ lọ má pé, yèdọ Ohó nugbo he yè hùndohia lọ. Gbèdé yè ma ko wléawuna Tafo Núdùdù Jiwheyẹwhe tọn lọ sù sọ lé e te to egbé gba. Dinvie, mí na kọ̀ndopọ́ to odẹ̀ huhlọnnọ de mẹ, bọ Oklunọ Lọsu na hẹn ofligọ̀zọ́n Etọn sọgbe po huhlọn po (LOMUNU 9:28). To opòdo, kẹdẹdilé Nọvisunnu Branham mọ dó, Asivun lọ na zinzọnlin biọ kọ̀ndopọ́ gbigbọnọ mẹ, bọ Jiwheyẹwhe nasọ sè odẹ̀ mítọn lẹ na núhe mí dọ gbọn yise dali nido wá ṣiṣẹ̀ mẹ. E to dandanmẹ dọ mí ni nọ̀ Ohó Jiwheyẹwhe tọn mẹ, podọ to Ojlo Jiwheyẹwhe tọn mẹ, na gbọn enẹ dali wẹ hòmẹ Etọn nado hùndo mí go.