Вестник миссии - декабрь 1994

Израиль в свете рампы

« »

Иудейскому народу предстоит ещё очень тяжелый путь. Переговоры об Иерусалиме назначены на май 1996 года. Но уже сейчас заявляют различные "личности", среди которых шейх Икрима Cабри, глава-священник магометанской мечети Аль-Акса при Иерусалиме, своё право участвовать в переговорах. Он дал во время одного интервью следующий протокольный текст:

"Израиль может решать, что хочет. Для меня и для всех верующих израильская аннексия Иерусалима значит нуль. Не Израиль, а мы являемся скалой, которую никто не может 'просто обойти'. Мы, палестинцы, являемся партнерами при переговорах. Израильтяне являются последними, имеющими право 'говорить' об Иерусалиме. Также Иордания ничего общего не имеет с Иерусалимом. Иерусалим означает 'религия и политика'. Если мы в Иерусалиме не получим обратно наши права, то мирный процесс развалится как карточный домик, независимо от того, сколько соглашений мира (конвенций) будет у Израиля и арабов".

Глава Организации Освобождения Палестины (ООП) Ясир Арафат дал для протокола: "Послушайте меня, Хуссейн и Равин, Иерусалим является столицей Палестины; не имеют значения договора, подписанные в Аммане или где-либо. Иерусалим — цель следующей битвы. Вы думаете, это далёкое, но мы думаем, это совсем близкое".

В конце концов, мирный процесс касается на самом деле только Иерусалима. Там не будет покоя, не говоря о водворении мира. В Иерихоне, на Голанских высотах, полосе Газы и в других местах события будут по-прежнему появляться в заголовках. Плохо, что эти "силы" находятся вблизи от Иерусалима. Газа, которая находится примерно в 80 км от Иерусалима, не могла быть завоевана племенем Иуды во время Иисуса Навина. Но согласно обетованию в Соф. 2:4-7, вся полоса земли филистимской достанется остатку дома Иудина, как только всё войдёт в Божий порядок. "О, Бог Израиля, помилуй Свой народ Израильский!" — это наш молитвенный вопль.


Иудейскому народу предстоит ещё очень тяжелый путь. Переговоры об Иерусалиме назначены на май 1996 года. Но уже сейчас заявляют различные "личности", среди которых шейх Икрима Cабри, глава-священник магометанской мечети Аль-Акса при Иерусалиме, своё право участвовать в переговорах. Он дал во время одного интервью следующий протокольный текст:

"Израиль может решать, что хочет. Для меня и для всех верующих израильская аннексия Иерусалима значит нуль. Не Израиль, а мы являемся скалой, которую никто не может 'просто обойти'. Мы, палестинцы, являемся партнерами при переговорах. Израильтяне являются последними, имеющими право 'говорить' об Иерусалиме. Также Иордания ничего общего не имеет с Иерусалимом. Иерусалим означает 'религия и политика'. Если мы в Иерусалиме не получим обратно наши права, то мирный процесс развалится как карточный домик, независимо от того, сколько соглашений мира (конвенций) будет у Израиля и арабов".

Глава Организации Освобождения Палестины (ООП) Ясир Арафат дал для протокола: "Послушайте меня, Хуссейн и Равин, Иерусалим является столицей Палестины; не имеют значения договора, подписанные в Аммане или где-либо. Иерусалим — цель следующей битвы. Вы думаете, это далёкое, но мы думаем, это совсем близкое".

В конце концов, мирный процесс касается на самом деле только Иерусалима. Там не будет покоя, не говоря о водворении мира. В Иерихоне, на Голанских высотах, полосе Газы и в других местах события будут по-прежнему появляться в заголовках. Плохо, что эти "силы" находятся вблизи от Иерусалима. Газа, которая находится примерно в 80 км от Иерусалима, не могла быть завоевана племенем Иуды во время Иисуса Навина. Но согласно обетованию в Соф. 2:4-7, вся полоса земли филистимской достанется остатку дома Иудина, как только всё войдёт в Божий порядок. "О, Бог Израиля, помилуй Свой народ Израильский!" — это наш молитвенный вопль.