Im sechsten Sendschreiben heißt es: „So spricht der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, Er, der da öffnet, so daß niemand wieder zuschließen wird, und der da zuschließt, so daß niemand wieder öffnet:

ICH kenne deine Werke. Siehe, Ich habe eine offene Tür vor dir angebracht, die niemand zuzuschließen vermag; denn du besitzest zwar nur geringe Kraft, hast aber doch an Meinem Wort festgehalten und Meinen Namen nicht verleugnet.

Siehe, Ich füge es so: aus der Synagoge des Satans, von den Leuten, die sich Juden nennen, aber es nicht sind, sondern lügen: — siehe, Ich will sie dahin bringen, daß sie kommen und sich vor deinen Füßen niederwerfen und erkennen, daß Ich dich geliebt habe.

Weil du das Wort vom standhaften Warten auf Mich bewahrt hast, will auch Ich dich bewahren aus der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, um die Bewohner der Erde zu versuchen.

ICH komme bald: halte fest, was du hast, damit niemand dir deine Krone raube!“

Dieses Zeitalter nach der Reformation ist zugleich der Zeitabschnitt der offenen Tür und der Bruderliebe. Das babylonische Gefängnis war gesprengt worden, die Türen zur Verkündigung des Evangeliums taten sich nun weltweit auf. Trotz der anfänglich geringen Kraft hielten die Gläubigen am Wort fest und verleugneten den Namen des Herrn nicht. ER fügte es so, daß Menschen aus der „Synagoge Satans“ herauskamen und sich in der Gemeinde durch die mächtige Verkündigung des Evangeliums vor dem Herrn niederwarfen.

Wie der Herr ebenfalls andeutet, sollte dieser Zeitabschnitt direkt vor jener Zeit der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen würde, sein. ER kündigt hier bereits Sein baldiges Kommen an und ermahnt die Seinen: „Halte fest, was du hast, damit niemand dir deine Krone raube.“

Die Verheißung lautet: „Wer da überwindet, den werde Ich zu einer Säule im Tempel Meines Gottes machen, und er wird seinen Platz dort nie wieder verlieren, und Ich werde auf ihn den Namen Meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt Meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel von Meinem Gott herabkommt, und auch Meinen neuen Namen.“

Das Gemeindezeitalter von Philadelphia währte ungefähr bis 1900.

Im sechsten Sendschreiben heißt es: „So spricht der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, Er, der da öffnet, so daß niemand wieder zuschließen wird, und der da zuschließt, so daß niemand wieder öffnet:

ICH kenne deine Werke. Siehe, Ich habe eine offene Tür vor dir angebracht, die niemand zuzuschließen vermag; denn du besitzest zwar nur geringe Kraft, hast aber doch an Meinem Wort festgehalten und Meinen Namen nicht verleugnet.

Siehe, Ich füge es so: aus der Synagoge des Satans, von den Leuten, die sich Juden nennen, aber es nicht sind, sondern lügen: — siehe, Ich will sie dahin bringen, daß sie kommen und sich vor deinen Füßen niederwerfen und erkennen, daß Ich dich geliebt habe.

Weil du das Wort vom standhaften Warten auf Mich bewahrt hast, will auch Ich dich bewahren aus der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, um die Bewohner der Erde zu versuchen.

ICH komme bald: halte fest, was du hast, damit niemand dir deine Krone raube!“

Dieses Zeitalter nach der Reformation ist zugleich der Zeitabschnitt der offenen Tür und der Bruderliebe. Das babylonische Gefängnis war gesprengt worden, die Türen zur Verkündigung des Evangeliums taten sich nun weltweit auf. Trotz der anfänglich geringen Kraft hielten die Gläubigen am Wort fest und verleugneten den Namen des Herrn nicht. ER fügte es so, daß Menschen aus der „Synagoge Satans“ herauskamen und sich in der Gemeinde durch die mächtige Verkündigung des Evangeliums vor dem Herrn niederwarfen.

Wie der Herr ebenfalls andeutet, sollte dieser Zeitabschnitt direkt vor jener Zeit der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen würde, sein. ER kündigt hier bereits Sein baldiges Kommen an und ermahnt die Seinen: „Halte fest, was du hast, damit niemand dir deine Krone raube.“

Die Verheißung lautet: „Wer da überwindet, den werde Ich zu einer Säule im Tempel Meines Gottes machen, und er wird seinen Platz dort nie wieder verlieren, und Ich werde auf ihn den Namen Meines Gottes schreiben und den Namen der Stadt Meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel von Meinem Gott herabkommt, und auch Meinen neuen Namen.“

Das Gemeindezeitalter von Philadelphia währte ungefähr bis 1900.