Tous ceux qui connaissent le ministère de frère Branham savent ce que Dieu a fait dans notre temps et aussi ce qui s’est passé le 28 février 1963. La vision dont parla souvent frère Branham et qu’il me confia personnellement en décembre 1962 s’accomplit alors : Le Seigneur lui apparut sur la montagne Sunset, près de Tucson en Arizona, dans une nuée surnaturelle encerclée de sept anges. En même temps, sept puissants coups de tonnerre ébranlèrent toute la contrée. Il lui fut dit : « Retourne à Jeffersonville, car les sept sceaux doivent être ouverts ». Le rapport donné par Dr. James McDonald sur la nuée mystérieuse et la photo ont été publiés dans le journal connu « Science Magazine » du 19 avril 1963, ainsi que dans le « Life Magazine » du 17 mai 1963.

Du 17 au 24 mars 1963, frère Branham prêcha donc à Jeffersonville sur les sept sceaux. Il s’agissait de la révélation de ce qui était encore caché dans la Parole de Dieu (Apoc. 5).

Il expliqua que l’Église du Nouveau Testament se termine avec l’âge de Laodicée (Apoc. 3), lequel dure jusqu’au retour de Christ et que l’Épouse n’apparaît de nouveau que dans Apocalypse 19, lors du repas des noces. Il lui a aussi été révélé que les quatre premiers sceaux (chapitre 6 :1-8) montrent l’Antichrist dans ses quatre phases de développement, monté sur les quatre chevaux.

Dans le cinquième sceau (chapitre 6 :9-11), il lui fut révélé que les âmes de ceux qui avaient été immolés étaient les martyrs juifs, qui avaient gardés le témoignage de la Parole (la Thora : les cinq livres de Moïse), comprenant aussi les six millions de Juifs mis à mort durant l’holocauste, dans le troisième Reich. Ils demandent vengeance au Seigneur Dieu – tandis que les chrétiens croyants prient pour le pardon de leurs ennemis.

Le sixième sceau se rapporte à la période après l’enlèvement, le temps de la grande tribulation, comme frère Branham l’a répété plusieurs fois, le 23 mars 1963. Le 10 novembre, il se réfère à cela et il dit : Pendant le sixième sceau, quand les trompettes retentissent, Il a quitté le trône de la grâce, car Son œuvre de rachat était achevée ».

En mars 1963 l’Agneau n’a pas quitté le trône de la grâce, comme plusieurs le comprennent mal. Nous vivons encore au temps de la grâce : le Sang de l’Alliance est encore sur le trône de la grâce (Héb. 4 :16) – l’Arche de l’Alliance (Lév. 16 :11-14 ; Héb. 9 :15-22) et il y restera jusqu’à ce que la grande foule d’Apocalypse 7 ait lavé et blanchi leurs robes dans le Sang de l’Agneau, pendant la grande tribulation.

En mars 1963, il n’y eut pas non plus de demi-heure de silence dans le ciel. En mars 1963, l’ange de l’Alliance (Apoc. 10) n’est pas descendu sur la terre et n’a pas posé ses pieds sur la terre et sur la mer. En mars 1963, les sept tonnerres d’Apocalypse 10 n’ont pas fait retentir leurs voix.

En mars 1963, frère Branham a précisément reçu la révélation de ce qui avait été montré à Jean sur l’île de Patmos, quand l’Agneau prit le livre mystérieux (Apoc. 5). Grâce à Dieu, tout nous a été rendu pleinement clair, en sorte que nous pouvons mettre à la bonne place dans le passé, le présent et l’avenir, l’accomplissement de ce qui a été révélé. Les sceaux ne seront pas révélés après l’enlèvement, comme certains l’enseignent erronément.Par la grâce de Dieu, ils ont été révélés à l’Épouse déjà maintenant. Il a été dit au prophète Daniel : « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera » (Dan. 12 :4). Nous vivons au temps de la fin et nous pouvons sonder le livre et nous sommes reconnaissants pour la révélation que Dieu a donnée dans notre temps. Amen.

Frère Branham a lu le passage biblique correspondant à chacun des six premiers sceaux. Ce qui se passe pendant le 6^ème sceau (Apoc. 6 :12-17) nous montre clairement que c’est après l’enlèvement : « Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang… » (Verset 12). Le 6^ème sceau se termine par la déclaration : « Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? » (Verset 17).

Dans Apocalypse 7 :1-8, l’ordre est donné aux quatre anges du jugement : « Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu » (Verset 3). Cela se rapporte au scellement des 144.000 d’entre les douze tribus d’Israël, par le ministère de 3 ans et demi des deux témoins (Apoc. 11). Ce n’est qu’après que les jugements des trompettes peuvent venir sur la terre.

Dans les versets 9 à 17 est montrée la grande foule innombrable des fidèles qui doit passer par la grande tribulation et qui a lavé sa robe dans le sang de l’Agneau.

Frère Branham n’a pas lu, dans sa prédication, le texte biblique appartenant au septième sceau, mais uniquement le premier verset d’Apocalypse 8, concernant le silence dans le ciel. Le premier verset dit ce qui suit : « Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure ».

À partir du verset 2, il nous est dit clairement ce qui se passe ensuite : « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données ».

Au premier jugement des trompettes, le tiers de la terre et le tiers des arbres furent brûlés (Verset 7) ;

Au second jugement des trompettes, le tiers de la mer devint du sang (Verset 8-9) ;

Au troisième jugement des trompettes (Verset 10-11), il est question du tiers des fleuves ;

Au quatrième jugement des trompettes (Verset 12), c’est le tiers du soleil, de la lune et des étoiles qui sont touchés.

Ensuite vient le triple malheur sur tous les habitants de la terre et l’avertissement des derniers jugements des trois anges qui doivent encore sonner de la trompette (Verset 13).

Quand le cinquième ange sonne de la trompette (Chap. 9 :1-12) a lieu le cinquième jugement des trompettes : Tous les hommes seront tourmentés pendant 5 mois, excepté les 144.000 alors déjà scellés, qui seront épargnés (Apoc. 7 :3-4).

Pendant le sixième jugement des trompettes (Verset 13-21), les quatre anges du jugement, qui étaient liés sur l’Euphrate et prêts pour l’heure, le jour, le mois et l’année, tuent le tiers des hommes (Verset 15).

Ce n’est qu’après que les six anges des trompettes et les quatre anges particuliers du jugement aient exécuté leur mission, que retentit l’annonce d’Apocalypse  10 :7: « mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes ».

Je demande à tous, au Nom de Jésus-Christ, de lire Apocalypse 10 avec le plus grand respect depuis le début. Alors le Seigneur Lui-même descend en tant que l’Ange de l’Alliance, enveloppé d’une nuée, avec un arc-en-ciel sur sa tête, tenant dans Sa main le livre ouvert, comme étant Celui par qui tout a été créé, Il met un pied sur la terre et l’autre sur la mer, et Il « cria d’une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix » (Verset 3).

Le 17 mars 1963, frère Branham lut le texte d’Apocalypse 10 et il dit : « Si vous l’avez remarqué, c’est Christ. Dans l’Ancien Testament, Il est appelé l’ange de l’Alliance. Il va alors directement vers les Juifs, car l’Église est achevée ». Par le septième messager aux églises, comme frère Branham l’a dit au moins 50 fois, tous les mystères nous ont été révélés. Mais ici, il est question d’Israël, du septième ange des trompettes et « du mystère de Dieu » (Col. 2 :2-3) – qui est Jésus-Christ, notre Seigneur (1  Tim. 3 :16). Autrefois, les Juifs ne L’ont pas reconnu, alors ils Le verront, Celui qu’ils ont percé (Zach. 12 :10 ; Jean 19 :37 ; Apoc. 1 :7).

Et nous allons de nouveau à l’Ancien Testament et nous voyons que la seconde partie de Malachie 3 :1 s’accomplit et que le messager de l’allianceentrera dans son temple. Dans ce passage il est question d’Israël, de Jérusalem, et de la montagne de Sion, où les 144’000 sont rassemblés. Ceci est ainsi dit le Seigneur dans Sa parole :

« De Sion l’Éternel rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont ébranlés. Mais l’Éternel est un refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d’Israël » (Joël 3 :16).

Ce n’est que lorsque le Seigneur en tant que le Lion de la tribu de Juda rugit que les 7 tonnerres font retentir leurs voix (Jér. 25 :30 ; Os. 11 :10 ; Apoc.10 :3). Cependant la voix venant du ciel ordonna : « Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas » (Apoc. 10 :4). Amen. Tous ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé ont un grand respect pour cela. Les véritables enfants de Dieu ne croient que ce qui est écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament ; ils ne croient pas aux interprétations et aux fausses doctrines. Ils font la différence entre les sept tonnerres qui font retentir leurs voix dans Apocalypse 10 et les puissants tonnerres qui retentirent le 28 février 1963, dont frère Branham a souvent parlé et plus particulièrement le 24 mars 1963. Ceux-ci étaient naturels et furent accompagnés d’un tremblement de terre qui ébranla toute la contrée du mont Sunset, en Arizona, de sorte que des morceaux de rocher s’écroulèrent de la montagne et coupèrent la cime des arbres. J’ai vu de mes propres yeux les monceaux de pierres et les arbres en décembre 1968, lors d’une excursion organisée à laquelle frère Pearry Green de Tucson avait invité plusieurs prédicateurs. Quand frère Branham parlait des sept tonnerres, ses pensées allaient certainement vers cette expérience extraordinaire.

De nouveau, nous allons à l’Ancien Testament pour savoir exactement combien de temps il reste encore, lorsque l’Ange de l’Alliance jurera : « Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitié d’un temps – c’est-à-dire 3 ans et demi – ; et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée » (Dan. 12:7). Que Dieu soit remercié pour l’exactitude de l’Ancien et du Nouveau Testament ! Dans l’Ancien Testament, ce qui arriverait a été fixé. Dans le Nouveau Testament, nous voyons quand, où et comment cela s’accomplit.

Dans Apocalypse 11 :1-14, le Temple est mesuré et le ministère des deux témoins qui doivent apparaître à Jérusalem est exactement décrit : Il durera mille deux cent soixante jours, c’est-à-dire exactement 3 ans et demi. Après le ministère des deux prophètes, quand le Temple sera déjà bâti (Apoc. 11 :1 ; Apoc. 16 :1), ils seront tués et enlevés au ciel. Ensuite les sept coupes de la colère de Dieu sont versées : « Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s’accomplit la colère de Dieu… » (Apoc. 15 et 16). À la fin de la période de la grande tribulation, après les derniers 3 ans et demi, le règne est alors annoncé : « Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles » (Apoc. 11 :15+17 ; Luc 1 :33 ; És. 9 :6). Cela peut-il être écrit plus clairement et plus nettement que ce qui nous a été transmis dans la Bible ?

Tous ceux qui connaissent le ministère de frère Branham savent ce que Dieu a fait dans notre temps et aussi ce qui s’est passé le 28 février 1963. La vision dont parla souvent frère Branham et qu’il me confia personnellement en décembre 1962 s’accomplit alors : Le Seigneur lui apparut sur la montagne Sunset, près de Tucson en Arizona, dans une nuée surnaturelle encerclée de sept anges. En même temps, sept puissants coups de tonnerre ébranlèrent toute la contrée. Il lui fut dit : « Retourne à Jeffersonville, car les sept sceaux doivent être ouverts ». Le rapport donné par Dr. James McDonald sur la nuée mystérieuse et la photo ont été publiés dans le journal connu « Science Magazine » du 19 avril 1963, ainsi que dans le « Life Magazine » du 17 mai 1963.

Du 17 au 24 mars 1963, frère Branham prêcha donc à Jeffersonville sur les sept sceaux. Il s’agissait de la révélation de ce qui était encore caché dans la Parole de Dieu (Apoc. 5).

Il expliqua que l’Église du Nouveau Testament se termine avec l’âge de Laodicée (Apoc. 3), lequel dure jusqu’au retour de Christ et que l’Épouse n’apparaît de nouveau que dans Apocalypse 19, lors du repas des noces. Il lui a aussi été révélé que les quatre premiers sceaux (chapitre 6 :1-8) montrent l’Antichrist dans ses quatre phases de développement, monté sur les quatre chevaux.

Dans le cinquième sceau (chapitre 6 :9-11), il lui fut révélé que les âmes de ceux qui avaient été immolés étaient les martyrs juifs, qui avaient gardés le témoignage de la Parole (la Thora : les cinq livres de Moïse), comprenant aussi les six millions de Juifs mis à mort durant l’holocauste, dans le troisième Reich. Ils demandent vengeance au Seigneur Dieu – tandis que les chrétiens croyants prient pour le pardon de leurs ennemis.

Le sixième sceau se rapporte à la période après l’enlèvement, le temps de la grande tribulation, comme frère Branham l’a répété plusieurs fois, le 23 mars 1963. Le 10 novembre, il se réfère à cela et il dit : Pendant le sixième sceau, quand les trompettes retentissent, Il a quitté le trône de la grâce, car Son œuvre de rachat était achevée ».

En mars 1963 l’Agneau n’a pas quitté le trône de la grâce, comme plusieurs le comprennent mal. Nous vivons encore au temps de la grâce : le Sang de l’Alliance est encore sur le trône de la grâce (Héb. 4 :16) – l’Arche de l’Alliance (Lév. 16 :11-14 ; Héb. 9 :15-22) et il y restera jusqu’à ce que la grande foule d’Apocalypse 7 ait lavé et blanchi leurs robes dans le Sang de l’Agneau, pendant la grande tribulation.

En mars 1963, il n’y eut pas non plus de demi-heure de silence dans le ciel. En mars 1963, l’ange de l’Alliance (Apoc. 10) n’est pas descendu sur la terre et n’a pas posé ses pieds sur la terre et sur la mer. En mars 1963, les sept tonnerres d’Apocalypse 10 n’ont pas fait retentir leurs voix.

En mars 1963, frère Branham a précisément reçu la révélation de ce qui avait été montré à Jean sur l’île de Patmos, quand l’Agneau prit le livre mystérieux (Apoc. 5). Grâce à Dieu, tout nous a été rendu pleinement clair, en sorte que nous pouvons mettre à la bonne place dans le passé, le présent et l’avenir, l’accomplissement de ce qui a été révélé. Les sceaux ne seront pas révélés après l’enlèvement, comme certains l’enseignent erronément.  Par la grâce de Dieu, ils ont été révélés à l’Épouse déjà maintenant. Il a été dit au prophète Daniel : « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera » (Dan. 12 :4). Nous vivons au temps de la fin et nous pouvons sonder le livre et nous sommes reconnaissants pour la révélation que Dieu a donnée dans notre temps. Amen.

Frère Branham a lu le passage biblique correspondant à chacun des six premiers sceaux. Ce qui se passe pendant le 6ème sceau (Apoc. 6 :12-17) nous montre clairement que c’est après l’enlèvement : « Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang… » (Verset 12). Le 6ème sceau se termine par la déclaration : « Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ? » (Verset 17).

Dans Apocalypse 7 :1-8, l’ordre est donné aux quatre anges du jugement : « Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu » (Verset 3). Cela se rapporte au scellement des 144.000 d’entre les douze tribus d’Israël, par le ministère de 3 ans et demi des deux témoins (Apoc. 11). Ce n’est qu’après que les jugements des trompettes peuvent venir sur la terre.

Dans les versets 9 à 17 est montrée la grande foule innombrable des fidèles qui doit passer par la grande tribulation et qui a lavé sa robe dans le sang de l’Agneau.

Frère Branham n’a pas lu, dans sa prédication, le texte biblique appartenant au septième sceau, mais uniquement le premier verset d’Apocalypse 8, concernant le silence dans le ciel. Le premier verset dit ce qui suit : « Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure ».

À partir du verset 2, il nous est dit clairement ce qui se passe ensuite : « Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données ».

Au premier jugement des trompettes, le tiers de la terre et le tiers des arbres furent brûlés (Verset 7) ;

Au second jugement des trompettes, le tiers de la mer devint du sang (Verset 8-9) ;

Au troisième jugement des trompettes (Verset 10-11), il est question du tiers des fleuves ;

Au quatrième jugement des trompettes (Verset 12), c’est le tiers du soleil, de la lune et des étoiles qui sont touchés.

Ensuite vient le triple malheur sur tous les habitants de la terre et l’avertissement des derniers jugements des trois anges qui doivent encore sonner de la trompette (Verset 13).

Quand le cinquième ange sonne de la trompette (Chap. 9 :1-12) a lieu le cinquième jugement des trompettes: Tous les hommes seront tourmentés pendant 5 mois, excepté les 144.000 alors déjà scellés, qui seront épargnés (Apoc. 7 :3-4).

Pendant le sixième jugement des trompettes (Verset 13-21), les quatre anges du jugement, qui étaient liés sur l’Euphrate et prêts pour l’heure, le jour, le mois et l’année, tuent le tiers des hommes (Verset 15).

Ce n’est qu’après que les six anges des trompettes et les quatre anges particuliers du jugement aient exécuté leur mission, que retentit l’annonce d’Apocalypse  10 :7: « mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes ».

Je demande à tous, au Nom de Jésus-Christ, de lire Apocalypse 10 avec le plus grand respect depuis le début. Alors le Seigneur Lui-même descend en tant que l’Ange de l’Alliance, enveloppé d’une nuée, avec un arc-en-ciel sur sa tête, tenant dans Sa main le livre ouvert, comme étant Celui par qui tout a été créé, Il met un pied sur la terre et l’autre sur la mer, et Il « cria d’une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix » (Verset 3).

Le 17 mars 1963, frère Branham lut le texte d’Apocalypse 10 et il dit : « Si vous l’avez remarqué, c’est Christ. Dans l’Ancien Testament, Il est appelé l’ange de l’Alliance. Il va alors directement vers les Juifs, car l’Église est achevée ». Par le septième messager aux églises, comme frère Branham l’a dit au moins 50 fois, tous les mystères nous ont été révélés. Mais ici, il est question d’Israël, du septième ange des trompettes et « du mystère de Dieu » (Col. 2 :2-3) – qui est Jésus-Christ, notre Seigneur (1  Tim. 3 :16). Autrefois, les Juifs ne L’ont pas reconnu, alors ils Le verront, Celui qu’ils ont percé (Zach. 12 :10 ; Jean 19 :37 ; Apoc. 1 :7).

Et nous allons de nouveau à l’Ancien Testament et nous voyons que la seconde partie de Malachie 3 :1 s’accomplit et que le messager de l’alliance entrera dans son temple. Dans ce passage il est question d’Israël, de Jérusalem, et de la montagne de Sion, où les 144’000 sont rassemblés. Ceci est ainsi dit le Seigneur dans Sa parole :

« De Sion l’Éternel rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont ébranlés. Mais l’Éternel est un refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d’Israël » (Joël 3 :16).

Ce n’est que lorsque le Seigneur en tant que le Lion de la tribu de Juda rugit que les 7 tonnerres font retentir leurs voix (Jér. 25 :30 ; Os. 11 :10 ; Apoc.10 :3). Cependant la voix venant du ciel ordonna : « Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas » (Apoc. 10 :4). Amen. Tous ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau immolé ont un grand respect pour cela. Les véritables enfants de Dieu ne croient que ce qui est écrit dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament ; ils ne croient pas aux interprétations et aux fausses doctrines. Ils font la différence entre les sept tonnerres qui font retentir leurs voix dans Apocalypse 10 et les puissants tonnerres qui retentirent le 28 février 1963, dont frère Branham a souvent parlé et plus particulièrement le 24 mars 1963. Ceux-ci étaient naturels et furent accompagnés d’un tremblement de terre qui ébranla toute la contrée du mont Sunset, en Arizona, de sorte que des morceaux de rocher s’écroulèrent de la montagne et coupèrent la cime des arbres. J’ai vu de mes propres yeux les monceaux de pierres et les arbres en décembre 1968, lors d’une excursion organisée à laquelle frère Pearry Green de Tucson avait invité plusieurs prédicateurs. Quand frère Branham parlait des sept tonnerres, ses pensées allaient certainement vers cette expérience extraordinaire.

De nouveau, nous allons à l’Ancien Testament pour savoir exactement combien de temps il reste encore, lorsque l’Ange de l’Alliance jurera : « Et j’entendis l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps et la moitié d’un temps – c’est-à-dire 3 ans et demi – ; *et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée »* (Dan. 12:7). Que Dieu soit remercié pour l’exactitude de l’Ancien et du Nouveau Testament ! Dans l’Ancien Testament, ce qui arriverait a été fixé. Dans le Nouveau Testament, nous voyons quand, où et comment cela s’accomplit.

Dans Apocalypse 11 :1-14, le Temple est mesuré et le ministère des deux témoins qui doivent apparaître à Jérusalem est exactement décrit : Il durera mille deux cent soixante jours, c’est-à-dire exactement 3 ans et demi. Après le ministère des deux prophètes, quand le Temple sera déjà bâti (Apoc. 11 :1 ; Apoc. 16 :1), ils seront tués et enlevés au ciel. Ensuite les sept coupes de la colère de Dieu sont versées : « Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s’accomplit la colère de Dieu… » (Apoc. 15 et 16). À la fin de la période de la grande tribulation, après les derniers 3 ans et demi, le règne est alors annoncé : « Le royaume du monde est remis à notre Seigneur et à son Christ ; et il régnera aux siècles des siècles » (Apoc. 11 :15+17 ; Luc 1 :33 ; És. 9 :6). Cela peut-il être écrit plus clairement et plus nettement que ce qui nous a été transmis dans la Bible ?