Le dernier message est annoncé maintenant à tous les peuples, afin qu’ils soient amenés à l’obéissance de la foi. Comme Paul a écrit dans Romains 1.1-7, cela se réalise sur le fondement des Écritures prophétiques. Pierre l’enseigne aussi de cette manière dans ses écrits où il expose le Retour de Christ: «…Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique…», ne permettant aucune interprétation arbitraire (2 Pierre 1.16-21).

Auparavant s’accomplit la promesse particulière de Malachie 4.5: « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable». Ceci fut confirmé par notre Seigneur, qui en même temps souligne ce qui en résulterait: «… et rétablira toutes choses» (Matt. 17.11; Marc 9.12). Ici nous avons un double «Ainsi dit le Seigneur», dont rendent témoignage Matthieu et Marc. Cette promesse aussi n’est pas «oui et non», mais «Oui et Amen » ! Cependant, cela ne sera révélé qu’à ceux qui croient selon les Écritures et eux seuls prendront part à son accomplissement. Ce que Paul a écrit autrefois est encore valable aujourd’hui: «De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce» (Rom. 11.5).

Nous avons déjà insisté à maintes reprises sur la citation de frère Branham, où il redonne les termes exacts de ce qui lui a été dit de la bouche du Seigneur, le 11 juin 1933, à savoir que le message précéderait la seconde Venue de Christ. Cela fut la puissante expérience en relation avec son mandat et se trouve en rapport direct avec le Plan du Salut de Dieu et le Retour de Christ. Cette parole est encore valable: « Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes» (Amos 3.7).

Le prophète Malachie qui prédit que Jean serait celui qui préparerait le chemin, prophétisa également au sujet du dernier prophète qui viendrait à la fin du Jour du Salut, avant que le jour grand et redoutable de l’Éternel arrive (Mal. 4.5-6). C’est glorieux et notre Seigneur Lui-même l’a confirmé. Cette promesse aussi est «Oui et Amen».

Dieu a repris à Lui Ses messagers qu’Il avait envoyés dans l’Ancien et le Nouveau Testament, mais leur témoignage et leur message nous ont été transmis dans la Bible. Frère Branham a aussi accompli sa mission, conformément à la vocation divine et tout ce que Dieu avait à nous dire a été révélé. Selon la compréhension humaine, il fut repris brusquement et de manière inattendue, tout comme Jean-Baptiste; toutefois l’œuvre qu’il devait accomplir était achevée. La Parole révélée nous a été transmise et celle-ci inclut aussi bien les mystères du Royaume de Dieu que l’ouverture des Sceaux. C’est ainsi que tout le Conseil du Salut de Dieu, en tant que message du Salut divin, continue d’être apporté par mandat direct, même après le départ de frère Branham. La prédication est constituée non seulement de l’évangélisation mais aussi de l’enseignement ainsi que de la partie prophétique. C’est ainsi que le «Plein Évangile» de Jésus-Christ est prêché maintenant à toutes les nations, pour servir de témoignage, en tant que dernier message avant le Retour de Christ (Matt. 24.14).

C’est un cri de réveil adressé à toutes les vierges qui attendent la venue de l’Époux: «Voici l’Époux, allez à sa rencontre !» C’est l’appel à sortir, «… sortez de là! Ne touchez rien d’impur…» (Ésaïe 52.11; 2 Cor. 6.17-18). Toutefois ce dernier message sera cru dans sa pureté uniquement par les vierges sages, sans y ajouter la moindre interprétation. Ce sont elles seulement qui croient comme le disent les Écritures. Elles sont conduites dans l’accomplissement par révélation divine. Elles seront prêtes et entreront aux noces avec l’Époux (Matt. 25.10).

Le dernier message est annoncé maintenant à tous les peuples, afin qu’ils soient amenés à l’obéissance de la foi. Comme Paul a écrit dans Romains 1.1-7, cela se réalise sur le fondement des Écritures prophétiques. Pierre l’enseigne aussi de cette manière dans ses écrits où il expose le Retour de Christ: «…Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique…», ne permettant aucune interprétation arbitraire (2 Pierre 1.16-21).

Auparavant s’accomplit la promesse particulière de Malachie 4.5: « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable». Ceci fut confirmé par notre Seigneur, qui en même temps souligne ce qui en résulterait: «… et rétablira toutes choses» (Matt. 17.11; Marc 9.12). Ici nous avons un double «Ainsi dit le Seigneur», dont rendent témoignage Matthieu et Marc. Cette promesse aussi n’est pas «oui et non», mais «Oui et Amen » ! Cependant, cela ne sera révélé qu’à ceux qui croient selon les Écritures et eux seuls prendront part à son accomplissement. Ce que Paul a écrit autrefois est encore valable aujourd’hui: «De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce» (Rom. 11.5).

Nous avons déjà insisté à maintes reprises sur la citation de frère Branham, où il redonne les termes exacts de ce qui lui a été dit de la bouche du Seigneur, le 11 juin 1933, à savoir que le message précéderait la seconde Venue de Christ. Cela fut la puissante expérience en relation avec son mandat et se trouve en rapport direct avec le Plan du Salut de Dieu et le Retour de Christ. Cette parole est encore valable: « Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes» (Amos 3.7).

Le prophète Malachie qui prédit que Jean serait celui qui préparerait le chemin, prophétisa également au sujet du dernier prophète qui viendrait à la fin du Jour du Salut, avant que le jour grand et redoutable de l’Éternel arrive (Mal. 4.5-6). C’est glorieux et notre Seigneur Lui-même l’a confirmé. Cette promesse aussi est «Oui et Amen».

Dieu a repris à Lui Ses messagers qu’Il avait envoyés dans l’Ancien et le Nouveau Testament, mais leur témoignage et leur message nous ont été transmis dans la Bible. Frère Branham a aussi accompli sa mission, conformément à la vocation divine et tout ce que Dieu avait à nous dire a été révélé. Selon la compréhension humaine, il fut repris brusquement et de manière inattendue, tout comme Jean-Baptiste; toutefois l’œuvre qu’il devait accomplir était achevée. La Parole révélée nous a été transmise et celle-ci inclut aussi bien les mystères du Royaume de Dieu que l’ouverture des Sceaux. C’est ainsi que tout le Conseil du Salut de Dieu, en tant que message du Salut divin, continue d’être apporté par mandat direct, même après le départ de frère Branham. La prédication est constituée non seulement de l’évangélisation mais aussi de l’enseignement ainsi que de la partie prophétique. C’est ainsi que le «Plein Évangile» de Jésus-Christ est prêché maintenant à toutes les nations, pour servir de témoignage, en tant que dernier message avant le Retour de Christ (Matt. 24.14).

C’est un cri de réveil adressé à toutes les vierges qui attendent la venue de l’Époux: «Voici l’Époux, allez à sa rencontre !» C’est l’appel à sortir, «… sortez de là! Ne touchez rien d’impur…» (Ésaïe 52.11; 2 Cor. 6.17-18). Toutefois ce dernier message sera cru dans sa pureté uniquement par les vierges sages, sans y ajouter la moindre interprétation. Ce sont elles seulement qui croient comme le disent les Écritures. Elles sont conduites dans l’accomplissement par révélation divine. Elles seront prêtes et entreront aux noces avec l’Époux (Matt. 25.10).