À quel moment, dans l’histoire du Salut, doivent être placées ces paroles du Seigneur ? «Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges…» (Matt. 25.1). Dans Matthieu 24, le Seigneur a prédit le déroulement du temps de la fin. Comme signe particulier, Il a annoncé dans la parabole du figuier le retour du peuple d’Israël dans la terre de leurs pères, le pays de la promesse. Par cela, Il a voulu attirer notre attention sur ce qui s’accomplit maintenant sous nos yeux, conformément à Sa promesse: «De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte» (Matt. 24.33). Ensuite notre Seigneur parle de l’avènement du Fils de l’homme, Il compare ce temps avec les jours de Noé et met une seconde fois l’accent: « ... il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme». Lors de Son Retour que nous attendons si ardemment, l’un sera pris et l’autre laissé (v. 40‑41). Ceci arrivera lors de l’enlèvement. C’est pourquoi Il a donné ces paroles d’avertissement: «Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra» (v. 42); «C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas» (v. 44).

Tout ce que le Seigneur a mentionné concernant les guerres et les bruits de guerre, les famines, les tremblements de terre et toutes ces douleurs d’enfantement qui doivent venir sur la terre entière, est en train de s’accomplir sous nos yeux: «… Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et de ses flots…» (Luc 21.25). De la même manière s’accomplit aussi dans notre temps ce que le Seigneur a dit aussitôt après, dans Matthieu  24.45-47: «Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?» Ceci aussi est Ainsi dit le Seigneur, et concerne l’Église. Dieu n’a pas seulement envoyé un prophète, afin que la nourriture soit emmagasinée, comme frère Branham l’a fait ressortir huit fois entre le 11 mars 1962 et le 28 juin 1963, mais Il a aussi fait en sorte que cette nourriture soit distribuée à tous les gens de Sa maison. Par ce ministère, tous les serviteurs que le Seigneur a établis à Son service peuvent distribuer la même Parole, la même nourriture spirituelle. Ainsi, la Parole révélée est devenue notre nourriture spirituelle à tous.

Ceux qui croient que tout a pris fin avec le ministère de frère Branham nient ce que le Seigneur lui a dit le 11 juin 1933, lorsqu’il était au fleuve Ohio et que la lumière surnaturelle descendit, visible à tous, et de laquelle retentirent ces paroles: «De même que Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi le message qui t’a été confié sera le précurseur de la seconde venue de Christ». Ils croient la version inventée, falsifiée, dans laquelle il n’est même plus question du message: «De même que Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi tu es envoyé comme précurseur de Sa seconde venue.» C’est pourquoi ils rejettent celui qui porte le message et ce que Dieu fait dans le présent, ils vivent dans le passé et vont d’une erreur, d’une interprétation à l’autre. Mais que font-ils des paroles qui sont sorties de la bouche même de frère Branham ? «Ce n’est pas moi qui suis le précurseur mais le message sera le précurseur.»

Celui qui conteste ce que le Seigneur a dit, tout comme ce qui nous a été transmis littéralement de la bouche de frère Branham, se trouve sous l’emprise de la séduction, de la même manière que le fut Ève. Paul, qui selon 2 Corinthiens 11 désirait présenter à Christ une vierge pure – objectif que frère Branham avait également et qui va se réaliser maintenant – expliqua clairement de quelle façon la séduction se manifeste: Un autre Jésus est annoncé, un autre esprit est à l’œuvre, un autre évangile est prêché. En vertu de son mandat divin, Paul a prononcé la malédiction sur de telles personnes (Gal.1.6-10). Ce qui est frappant, c’est que seule cette citation de fr. Branham est rejetée. Sinon, on entend sans cesse: «Le prophète a dit! Le prophète a dit!» sans toutefois laisser ses déclarations dans leur contexte et encore moins les placer dans les Saintes Écritures. C’est ainsi que le prophète devient le sujet de leur prédication et un autre évangile en résulte. Les vierges sages reçoivent tout et placent chaque sujet de manière scripturaire dans le bon contexte, elles croient la Parole qui était au commencement et qui demeure éternellement. Elles forment l’Épouse, rachetée par le sang, sanctifiée par la Parole et unie à Christ par l’Esprit.

Pourtant les vierges folles attendent aussi le Retour du Seigneur et sont même persuadées de prendre part à l’enlèvement et au Repas des Noces, mais elles passent à côté de ce que Dieu fait maintenant. Ni Jean, ni Paul (Actes 26.13-18), ni frère Branham ne pouvaient changer quoi que ce soit à leur appel dont la portée était liée à l’histoire du Salut. Moi non plus, je n’ai pas eu le choix sur ce que le Seigneur m’a ordonné de faire et je n’y suis pour rien si à chaque fois Il m’a adressé la parole par «Mon serviteur»: «Mon serviteur, ton temps pour cette ville est bientôt terminé… Mon serviteur, ne fonde pas d’assemblées locales… Mon serviteur, Je t’ai choisi, selon Matthieu 24.45-47, pour distribuer la nourriture, … Mon serviteur, lève-toi et lis 2 Timothée  4 ! » Pour moi, tout ce qu’Il m’a dit, tout comme ce qui est écrit dans Matthieu 24. 45-47 ainsi que dans d’autres passages, reste «Ainsi dit le Seigneur».

Tout de suite après, au chapitre 25 suit la parabole des dix vierges: «Alors – lorsque tout ce qui est annoncé au chapitre 24 s’accomplit – alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges». Ensuite, pendant que la nourriture est distribuée, le cri de minuit retentit: «Voici l’Époux vient!» Alors tout ceci s’accomplit et c’est dans notre temps que cela se passe. Ceci est la période la plus importante de toute l’histoire du Salut; bienheureux celui qui y prend part.

Dans sa prédication «L’enlèvement», prêchée vingt jours avant qu’il soit repris auprès du Seigneur, frère Branham dit au sujet du cri de réveil: «C’est un message pour rassembler les gens. D’abord un message retentit: “Il est temps de nettoyer les lampes. Levez-vous et préparez vos lampes !“ … Voici l’Époux vient ! Levez-vous et nettoyez vos lampes  » (4 décembre 1965).

Dans la prédication «L’union invisible de l’Épouse de Christ» du 25 novembre 1965, un mois avant son décès, frère Branham dit: «Toutefois observez: Quand un réveil commence dans l’Épouse spirituelle, quand elle commence à revenir à la Parole et à s’y conformer, faites attention; alors vous verrez qu’en ce temps-là un message sort des Écritures et saisit l’Épouse, saisit les élus».

Dans la prédication sur le septième sceau, il dit: «L’heure est peut-être déjà là, où ce grand personnage que nous attendons se présente. Peut-être que par ce ministère par lequel j’ai essayé de ramener les gens à la Parole, le fondement a été posé. S’il en est ainsi, alors je vous quitterai pour toujours. Il ne peut pas y avoir deux d’entre nous ici en même temps. S’il en est ainsi, alors je diminuerai, afin qu’il puisse grandir. J’ai reçu de Dieu le privilège de voir cette évolution.» (24 mars 1963).

À la fin de cette même prédication, le frère Branham pria: «Je te prie encore Seigneur, que Tu veuilles m’aider. Je deviens toujours plus faible, Seigneur, et je sais que mes jours sont comptés; c’est pourquoi je te prie de m’aider. Que je sois fidèle, sincère et honnête Seigneur, afin que je sois capable de porter le message aussi longtemps que cela est déterminé pour moi. Quand le temps vient et que je dois rendre compte, quand j’atteindrai ce fleuve où les vagues arrivent, ô Dieu, que je puisse donner alors cette épée à quelqu’un de sincère et qui porte la vérité». Dieu a repris le messager, mais le message nous est resté et il est apporté dans le monde entier. L’épée de l’Esprit (Éph. 6.10-20) m’a aussi été confiée.

«Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants…» (Apoc. 2.12).

«Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur » (Hébr. 4.12).

Le 23 août 1964, frère Branham prononça cette exhortation: «Vous pouvez mettre votre confiance seulement dans le Ainsi dit le Seigneur de la Bible. Église, c’est exactement là que j’ai essayé de vous maintenir, mes enfants. S’il devait m’arriver quelque chose et que Dieu m’ôte de cette terre, ne déviez jamais de là ! Gardez-le bien dans votre mémoire, demeurez avec la Parole ! Ne déviez pas de cette Parole ! Détournez-vous de tout ce qui n’est pas en accord avec elle, peu importe ce que c’est. Alors vous savez que c’est juste».

Les vierges sages croient chaque Parole de Dieu et chaque promesse. Elles sont conduites de clarté en clarté et elles ont une part directe à ce que Dieu fait maintenant. Elles n’ont pas seulement les lampes, l’éclaircissement, mais elles ont part à la plénitude de l’Esprit, qui conduit dans toute la vérité. Leurs vases sont remplis d’huile et elles entreront ainsi au Repas des noces, conformément à la Parole de notre Seigneur. Mais auparavant, pendant le temps de la séparation et de la préparation, elles reconnaissent le ministère d’enseignement qui est à l’oeuvre maintenant, tout comme elles ont reconnu le ministère prophétique. Car Dieu ne s’est pas arrêté dans le passé mais Il est le Dieu du présent.

À quel moment, dans l’histoire du Salut, doivent être placées ces paroles du Seigneur ? «Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges…» (Matt. 25.1). Dans Matthieu 24, le Seigneur a prédit le déroulement du temps de la fin. Comme signe particulier, Il a annoncé dans la parabole du figuier le retour du peuple d’Israël dans la terre de leurs pères, le pays de la promesse. Par cela, Il a voulu attirer notre attention sur ce qui s’accomplit maintenant sous nos yeux, conformément à Sa promesse: «De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte» (Matt. 24.33). Ensuite notre Seigneur parle de l’avènement du Fils de l’homme, Il compare ce temps avec les jours de Noé et met une seconde fois l’accent: « ... il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme». Lors de Son Retour que nous attendons si ardemment, l’un sera pris et l’autre laissé (v. 40‑41). Ceci arrivera lors de l’enlèvement. C’est pourquoi Il a donné ces paroles d’avertissement: «Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra» (v. 42); «C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas» (v. 44).

Tout ce que le Seigneur a mentionné concernant les guerres et les bruits de guerre, les famines, les tremblements de terre et toutes ces douleurs d’enfantement qui doivent venir sur la terre entière, est en train de s’accomplir sous nos yeux: «… Et sur la terre, il y aura de l’angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et de ses flots…» (Luc 21.25). De la même manière s’accomplit aussi dans notre temps ce que le Seigneur a dit aussitôt après, dans Matthieu  24.45-47: «Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?» Ceci aussi est Ainsi dit le Seigneur, et concerne l’Église. Dieu n’a pas seulement envoyé un prophète, afin que la nourriture soit emmagasinée, comme frère Branham l’a fait ressortir huit fois entre le 11 mars 1962 et le 28 juin 1963, mais Il a aussi fait en sorte que cette nourriture soit distribuée à tous les gens de Sa maison. Par ce ministère, tous les serviteurs que le Seigneur a établis à Son service peuvent distribuer la même Parole, la même nourriture spirituelle. Ainsi, la Parole révélée est devenue notre nourriture spirituelle à tous.

Ceux qui croient que tout a pris fin avec le ministère de frère Branham nient ce que le Seigneur lui a dit le 11 juin 1933, lorsqu’il était au fleuve Ohio et que la lumière surnaturelle descendit, visible à tous, et de laquelle retentirent ces paroles: «De même que Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi le message qui t’a été confié sera le précurseur de la seconde venue de Christ». Ils croient la version inventée, falsifiée, dans laquelle il n’est même plus question du message: «De même que Jean-Baptiste fut envoyé comme précurseur lors de la première venue de Christ, ainsi tu es envoyé comme précurseur de Sa seconde venue.» C’est pourquoi ils rejettent celui qui porte le message et ce que Dieu fait dans le présent, ils vivent dans le passé et vont d’une erreur, d’une interprétation à l’autre. Mais que font-ils des paroles qui sont sorties de la bouche même de frère Branham ? «Ce n’est pas moi qui suis le précurseur mais le message sera le précurseur.»

Celui qui conteste ce que le Seigneur a dit, tout comme ce qui nous a été transmis littéralement de la bouche de frère Branham, se trouve sous l’emprise de la séduction, de la même manière que le fut Ève. Paul, qui selon 2 Corinthiens 11 désirait présenter à Christ une vierge pure – objectif que frère Branham avait également et qui va se réaliser maintenant – expliqua clairement de quelle façon la séduction se manifeste: Un autre Jésus est annoncé, un autre esprit est à l’œuvre, un autre évangile est prêché. En vertu de son mandat divin, Paul a prononcé la malédiction sur de telles personnes (Gal.1.6-10). Ce qui est frappant, c’est que seule cette citation de fr. Branham est rejetée. Sinon, on entend sans cesse: «Le prophète a dit! Le prophète a dit!» sans toutefois laisser ses déclarations dans leur contexte et encore moins les placer dans les Saintes Écritures. C’est ainsi que le prophète devient le sujet de leur prédication et un autre évangile en résulte. Les vierges sages reçoivent tout et placent chaque sujet de manière scripturaire dans le bon contexte, elles croient la Parole qui était au commencement et qui demeure éternellement. Elles forment l’Épouse, rachetée par le sang, sanctifiée par la Parole et unie à Christ par l’Esprit.

Pourtant les vierges folles attendent aussi le Retour du Seigneur et sont même persuadées de prendre part à l’enlèvement et au Repas des Noces, mais elles passent à côté de ce que Dieu fait maintenant. Ni Jean, ni Paul (Actes 26.13-18), ni frère Branham ne pouvaient changer quoi que ce soit à leur appel dont la portée était liée à l’histoire du Salut. Moi non plus, je n’ai pas eu le choix sur ce que le Seigneur m’a ordonné de faire et je n’y suis pour rien si à chaque fois Il m’a adressé la parole par «Mon serviteur»: «Mon serviteur, ton temps pour cette ville est bientôt terminé… Mon serviteur, ne fonde pas d’assemblées locales… Mon serviteur, Je t’ai choisi, selon Matthieu 24.45-47, pour distribuer la nourriture, … Mon serviteur, lève-toi et lis 2 Timothée  4 ! » Pour moi, tout ce qu’Il m’a dit, tout comme ce qui est écrit dans Matthieu 24. 45-47 ainsi que dans d’autres passages, reste «Ainsi dit le Seigneur».

Tout de suite après, au chapitre 25 suit la parabole des dix vierges: «Alors – lorsque tout ce qui est annoncé au chapitre 24 s’accomplit – alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges». Ensuite, pendant que la nourriture est distribuée, le cri de minuit retentit: «Voici l’Époux vient!» Alors tout ceci s’accomplit et c’est dans notre temps que cela se passe. Ceci est la période la plus importante de toute l’histoire du Salut; bienheureux celui qui y prend part.

Dans sa prédication «L’enlèvement», prêchée vingt jours avant qu’il soit repris auprès du Seigneur, frère Branham dit au sujet du cri de réveil: «C’est un message pour rassembler les gens. D’abord un message retentit: “Il est temps de nettoyer les lampes. Levez-vous et préparez vos lampes !“ … Voici l’Époux vient ! Levez-vous et nettoyez vos lampes  » (4 décembre 1965).

Dans la prédication «L’union invisible de l’Épouse de Christ» du 25 novembre 1965, un mois avant son décès, frère Branham dit: «Toutefois observez: Quand un réveil commence dans l’Épouse spirituelle, quand elle commence à revenir à la Parole et à s’y conformer, faites attention; alors vous verrez qu’en ce temps-là un message sort des Écritures et saisit l’Épouse, saisit les élus».

Dans la prédication sur le septième sceau, il dit: «L’heure est peut-être déjà là, où ce grand personnage que nous attendons se présente. Peut-être que par ce ministère par lequel j’ai essayé de ramener les gens à la Parole, le fondement a été posé. S’il en est ainsi, alors je vous quitterai pour toujours. Il ne peut pas y avoir deux d’entre nous ici en même temps. S’il en est ainsi, alors je diminuerai, afin qu’il puisse grandir. J’ai reçu de Dieu le privilège de voir cette évolution.» (24 mars 1963).

À la fin de cette même prédication, le frère Branham pria: «Je te prie encore Seigneur, que Tu veuilles m’aider. Je deviens toujours plus faible, Seigneur, et je sais que mes jours sont comptés; c’est pourquoi je te prie de m’aider. Que je sois fidèle, sincère et honnête Seigneur, afin que je sois capable de porter le message aussi longtemps que cela est déterminé pour moi. Quand le temps vient et que je dois rendre compte, quand j’atteindrai ce fleuve où les vagues arrivent, ô Dieu, que je puisse donner alors cette épée à quelqu’un de sincère et qui porte la vérité». Dieu a repris le messager, mais le message nous est resté et il est apporté dans le monde entier. L’épée de l’Esprit (Éph. 6.10-20) m’a aussi été confiée.

«Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants…» (Apoc. 2.12).

«Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur » (Hébr. 4.12).

Le 23 août 1964, frère Branham prononça cette exhortation: «Vous pouvez mettre votre confiance seulement dans le Ainsi dit le Seigneur de la Bible. Église, c’est exactement là que j’ai essayé de vous maintenir, mes enfants. S’il devait m’arriver quelque chose et que Dieu m’ôte de cette terre, ne déviez jamais de là ! Gardez-le bien dans votre mémoire, demeurez avec la Parole ! Ne déviez pas de cette Parole ! Détournez-vous de tout ce qui n’est pas en accord avec elle, peu importe ce que c’est. Alors vous savez que c’est juste».

Les vierges sages croient chaque Parole de Dieu et chaque promesse. Elles sont conduites de clarté en clarté et elles ont une part directe à ce que Dieu fait maintenant. Elles n’ont pas seulement les lampes, l’éclaircissement, mais elles ont part à la plénitude de l’Esprit, qui conduit dans toute la vérité. Leurs vases sont remplis d’huile et elles entreront ainsi au Repas des noces, conformément à la Parole de notre Seigneur. Mais auparavant, pendant le temps de la séparation et de la préparation, elles reconnaissent le ministère d’enseignement qui est à l’oeuvre maintenant, tout comme elles ont reconnu le ministère prophétique. Car Dieu ne s’est pas arrêté dans le passé mais Il est le Dieu du présent.