Lettre circulaire N° 24 – Décembre 1980 (1980-10)

Quelquefois on devrait se poser la question de savoir s’il est suffisant de formuler une expression théorique au sujet d’une chose, ou s’il est indispensable d’en avoir fait l’expérience. Dans le christianisme original, il y a comme un fil rouge qui le traversait, et il y régnait l’unanimité aussi bien à propos du baptême biblique dans l’eau que concernant celui du SaintEsprit. Chaque expression qui n’est pas en accord avec l’expérience originale et son résultat doit être refusée. Il y a beaucoup de “théologiens” du Message qui, pour des raisons explicables, voudraient passer à côté de certaines vérités bibliques, uniquement parce qu’ils n’ont pas fait eux-mêmes ces expériences bibliques. Depuis fort longtemps il se trouve des théologiens de l’Ecriture qui passent purement et simplement à côté de la Parole de Dieu lorsque Celle-ci ne correspond pas à leurs propres conceptions des choses.

Lorsque la question sur le baptême du Saint-Esprit ou sur la réception du Saint-Esprit est posée, cette question est biblique et elle a droit à une réponse biblique. Il y a ceux qui se réfèrent à une déclaration de frère Branham sans remarquer que dans ce passage la question pro prement dite n’est pas posée, et n’a pas reçu de réponse. La question conforme au sens réel est donc celle-ci: «Quel est le signe qu’une personne a le Saint-Esprit?». La réponse conforme au sens réel est celle-ci: «C’est qu’elle croit la Parole de l’heure, qui est le Message».

Si nous ne voulons pas passer sur cela légèrement et superficiellement, nous nous devons d’entrer plus profondément dans la question. La même expérience que firent les croyants au commencement du christianisme doit avoir pour conséquence les mêmes résultats qu’elle eut alors. Depuis la première Pentecôte, et encore par la suite, l’événement nous est toujours décrit avec les répercussions qui lui sont liées. Bien entendu, il y en a beaucoup qui, ne croyant pas le Message, ont pourtant reçu une onction du Saint-Esprit; pareillement, il y en a qui croient le Message par leur intelligence sans avoir reçu le baptême de l’Esprit. Seul celui qui a les deux, la Parole et l’Esprit, subsistera au jour de l’avènement du Seigneur.

Il y a des personnes qui prétendent avoir la Parole, et d’autres qui prétendent avoir l’Esprit. Pour les deux il y aura une même désillusion. Nous avons besoin de la révélation de la Parole ET d’être remplis de l’Esprit, car c’est Lui qui fait de la Parole une vivante réalité. Une connaissance par l’intelligence ne suffit pas. Selon Ephésiens 1.13, le scellement par le Saint- Esprit a lieu APRES que l’on a reçu la Parole de Vérité. Dans 1 Corinthiens 12.12,13 il est clairement écrit que c’est par le Saint-Esprit que nous avons été baptisés pour devenir les membres d’un seul Corps. Il n’existe pas d’autre possibilité pour faire partie du Corps de Jésus-Christ. Les différentes empreintes religieuses de notre temps et la confusion religieuse montrent clairement que l’union des membres pour former un seul Corps dans un même Esprit n’a pas encore eu lieu. Nous devons tous nous poser sérieusement la question de savoir si nous avons véritablement expérimenté une authentique conversion biblique à laquelle appartient le baptême du Saint-Esprit, ou si c’est seulement l’enthousiasme pour une cause qui nous pousse en avant. Du temps de Jésus, il y eut premièrement de grandes foules pour Le suivre. Même une fois ils crièrent: “Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!”, puis le temps vint où ils crièrent: “Ote-le! Crucifie-le! Crucifie-le!”. Il ne servit alors à rien aux gens qui le suivaient d’avoir de l’enthousiasme: il n’en resta que 120 pour être engrangés dans le grenier. Celui qui veut atteindre le but placé devant lui doit avoir été appelé du Seigneur Luimême à Le suivre. Ceux-là se trouvent alors réunis dans une adoration unanime.