Práve teraz očakávame druhý príchod nášho Pána, ktorý je v Novom Zákone 19-krát popísaný ako návrat. Zasľúbenie o ňom vyšlo z úst nášho milovaného Pána a Spasiteľa a stojí v ev. Jána 14:

„...idem prihotoviť miesto a keď odídem a prihotovím vám miesto, prídem zase (nem. preklad: „vrátim sa“) a poberiem aj vás k Sebe, aby ste tam, kde som Ja, aj vy boli.“ (verše 2-3)

O prvom a druhom príchode čítame v liste Židom 9:28 nasledovné: „...tak i Kristus, raz obetovaný tým cieľom, aby vyniesol hriechy mnohých na kríž, po druhé sa ukáže bez hriechu tým, ktorí ho očakávajú, na Spasenie.“ Amen!

Apoštol Peter píše na túto tému v 2. Petrovej 1:16:

„Lebo sme nešli za chytrácky vymyslenými bájkami, keď sme vám oznámili moc a návrat nášho Pána Ježiša Krista, ale ako takí, ktorí sme boli očitými svedkami jeho veličenstva.“ (Mt 17, Mk 9, podľa nem. prekladu)

Apoštol Jakub nás v kapitole 5, verš 7 posmeľuje:

„A tedy pozhovejte, bratia, až do príchodu Pánovho. Hľa, roľník očakáva vzácny plod zeme a čaká naň trpezlivo, až dostane včasný a pozdný dážď.“

Len do zboru v Tesalonikách napísal Pavol o tejto dôležitej téme trikrát:

„...aby upevnil vaše srdcia bezúhonné v svätosti pred naším Bohom a Otcom v čase príchodu nášho Pána Ježiša Krista so všetkými jeho svätými (ktorí v Kristu zosnuli)!“ (1Tes 3:13)

„Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel i vstal z mŕtvych, tak i Bôh tých, ktorí zosnuli, skrze Ježiša privedie s ním. Lebo to vám hovoríme slovom Pánovým, že my živí, ponechaní do návratu Pánovho, istotne nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou zostúpi s neba, a mŕtvi v Kristu vstanú najprv;“ (1Tes 4:14:16 podľa nem. prekladu).

„A on sám, Bôh pokoja, nech vás ráči celých posvätiť a váš duch nech je zachovaný celý a neporušený i duša i telo bezúhonne, keď príde náš Pán Ježiš Kristus.“ (1Tes 5:23)

Brat Branham hovoril v súvislosti s Cirkvou-Nevestou o troch príchodoch Krista:

„Prišiel raz, aby Nevestu vykúpil.

Druhý krát prichádza, aby Nevestu vzal vo vytrhnutí.

K tisícročnému kráľovstvu prichádza znova, spolu so Svojou nevestou.“ (18. 3. 1962)

V Matúšovi 25:1–10 je reč o Jeho príchode ako Ženícha: „Hľa, ženích ide! Vyjdite mu v ústrety!“ Múdre panny, ktoré budú pri príchode Krista pripravené, tvoria Nevestu a odídu so Ženíchom na svadobnú hostinu (verš 10).

V Zjavení 19:7 čítame: „Radujme sa a plesajme a vzdajme Jemu chválu, lebo prišla svadba Baránkova, a Jeho manželka sa prihotovila.“

O Neveste sa píše vždy znova až po poslednú kapitolu knihy Zjavenia. V kapitole 21, verš 2, stojí:

„A ja Ján som videl to sväté mesto, nový Jeruzalem, zostupujúce od Boha z neba, prihotovené ako nevestu, ozdobenú jej mužovi.“

„A prišiel ku mne jeden zo siedmich anjelov, ktorí to mali tých sedem čiaš, plných sedem posledných rán, a prehovoril so mnou a povedal mi: Poď, ukážem ti nevestu, manželku Baránkovu.“ (verš 9)

V poslednej kapitole je nám na záver ukázaný dokonalý súlad Nevesty a Ženícha:

„A Duch a nevesta hovoria: Príď! A ten, kto počuje, nech povie: Príď! A kto žízni, nech príde, a kto chce, nech berie vodu života zadarmo.“ (verš 17)

Hneď potom, tak ako na začiatku, prichádza aj na samom konci znova vážne napomenutie, že nič nesmie byť k Slovu proroctva v tejto knihe pridané, a nič nesmie byť odňaté z toho, čo je v nej napísané. (Zj 22:18-19, Zj 1:1-3)

Práve teraz očakávame druhý príchod nášho Pána, ktorý je v Novom Zákone 19-krát popísaný ako návrat. Zasľúbenie o ňom vyšlo z úst nášho milovaného Pána a Spasiteľa a stojí v ev. Jána 14: 

„...idem prihotoviť miesto a keď odídem a prihotovím vám miesto, prídem zase (nem. preklad: „vrátim sa“) a poberiem aj vás k Sebe, aby ste tam, kde som Ja, aj vy boli.“ (verše 2-3)

O prvom a druhom príchode čítame v liste Židom 9:28 nasledovné: „...tak i Kristus, raz obetovaný tým cieľom, aby vyniesol hriechy mnohých na kríž, po druhé sa ukáže bez hriechu tým, ktorí ho očakávajú, na Spasenie.“ Amen!

Apoštol Peter píše na túto tému v 2. Petrovej 1:16: 

„Lebo sme nešli za chytrácky vymyslenými bájkami, keď sme vám oznámili moc a návrat nášho Pána Ježiša Krista, ale ako takí, ktorí sme boli očitými svedkami jeho veličenstva.“ (Mt 17, Mk 9, podľa nem. prekladu)

Apoštol Jakub nás v kapitole 5, verš 7 posmeľuje: 

„A tedy pozhovejte, bratia, až do príchodu Pánovho. Hľa, roľník očakáva vzácny plod zeme a čaká naň trpezlivo, až dostane včasný a pozdný dážď.“

Len do zboru v Tesalonikách napísal Pavol o tejto dôležitej téme trikrát: 

„...aby upevnil vaše srdcia bezúhonné v svätosti pred naším Bohom a Otcom v čase príchodu nášho Pána Ježiša Krista so všetkými jeho svätými (ktorí v Kristu zosnuli)!“ (1Tes 3:13)

„Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel i vstal z mŕtvych, tak i Bôh tých, ktorí zosnuli, skrze Ježiša privedie s ním. Lebo to vám hovoríme slovom Pánovým, že my živí, ponechaní do návratu Pánovho, istotne nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou zostúpi s neba, a mŕtvi v Kristu vstanú najprv;“ (1Tes 4:14:16 podľa nem. prekladu).

„A on sám, Bôh pokoja, nech vás ráči celých posvätiť a váš duch nech je zachovaný celý a neporušený i duša i telo bezúhonne, keď príde náš Pán Ježiš Kristus.“ (1Tes 5:23)

Brat Branham hovoril v súvislosti s Cirkvou-Nevestou o troch príchodoch Krista:

„Prišiel raz, aby Nevestu vykúpil.

Druhý krát prichádza, aby Nevestu vzal vo vytrhnutí.

K tisícročnému kráľovstvu prichádza znova, spolu so Svojou nevestou.“ (18. 3. 1962)

V Matúšovi 25:1–10 je reč o Jeho príchode ako Ženícha: „Hľa, ženích ide! Vyjdite mu v ústrety!“ Múdre panny, ktoré budú pri príchode Krista pripravené, tvoria Nevestu a odídu so Ženíchom na svadobnú hostinu (verš 10).

V Zjavení 19:7 čítame: „Radujme sa a plesajme a vzdajme Jemu chválu, lebo prišla svadba Baránkova, a Jeho manželka sa prihotovila.“

O Neveste sa píše vždy znova až po poslednú kapitolu knihy Zjavenia. V kapitole 21, verš 2, stojí: 

„A ja Ján som videl to sväté mesto, nový Jeruzalem, zostupujúce od Boha z neba, prihotovené ako nevestu, ozdobenú jej mužovi.“

„A prišiel ku mne jeden zo siedmich anjelov, ktorí to mali tých sedem čiaš, plných sedem posledných rán, a prehovoril so mnou a povedal mi: Poď, ukážem ti nevestu, manželku Baránkovu.“ (verš 9)

V poslednej kapitole je nám na záver ukázaný dokonalý súlad Nevesty a Ženícha: 

„A Duch a nevesta hovoria: Príď! A ten, kto počuje, nech povie: Príď! A kto žízni, nech príde, a kto chce, nech berie vodu života zadarmo.“ (verš 17)

Hneď potom, tak ako na začiatku, prichádza aj na samom konci znova vážne napomenutie, že nič nesmie byť k Slovu proroctva v tejto knihe pridané, a nič nesmie byť odňaté z toho, čo je v nej napísané. (Zj 22:18-19, Zj 1:1-3)