ВЕСТНИК МИССИИ - август 2016

Всем верующим, которые верят в то, что Бог обетовал в Ветхом и Новом Завете на наше время, известно, что брат Бранхам (Мал. 3:23-24: «Вот, Я пошлю к вам пророка Элию...» (в синод. переводе - Илию) своё спасительно-историческое задание выполнил (Матф. 17:11; Марк. 9:12). Он 18 раз говорил о том, что ему было сказано из сверхъестественного облака 11 июня 1933 года при богослужении крещения в реке Огайо: «Как Иоанн Креститель был послан перед Первым пришествием Христа, так будет и та весть, которая была дана тебе, предтечей Второму пришествию Христа!» (10 февраля 1960 г.).

Через его служение Церкви были открыты все тайны (и особенно грехопадение), сокрытые в Слове, начиная от Первой книги Моисея и вплоть до последней главы Библии. И он вновь и вновь подчёркивал, что эта весть такова: «Назад к Слову! Назад к началу! Назад к пятидесятнице! Назад к учению апостолов! Назад к Библии!»

Какова же, я спрашиваю, определённая Богом цель и каков результат этого послания? «ОН сказал им в ответ: „Элия [в синод. переводе – Илия] конечно придёт и приведёт всё снова в должное состояние“» (Матф. 17:11). Об этом сейчас и идёт речь: истинно верующие должны вернуться в исходное состояние, каким оно было вначале.

В Деян. 13:25 Павел, ссылаясь на Иоанна Крестителя, приводит слова, сказанные им в конце служения: «Я не тот, за кого вы меня считаете, но знайте, что после меня придёт Тот, Которому я недостоин развязать обувь на ногах Его!».

Церковь в самом конце через действие Святого Духа должна пережить полное возмещение всех даров Духа, всех плодов Духа и всех служений (1 Кор. 12; 1 Кор. 14; Еф. 4 и др.) так, как это было вначале в первоначальной Церкви. Сейчас самое лучшее время для того, чтобы каждый в отдельности проверил себя перед Богом, смотрясь в зеркало Слова.

При настоящем крещении Духом не говорится прежним языком несколько чуждых слов, но язык очищается огнём Святого Духа: «и явились им языки как от огня, которые разделились и из которых сошло по одному на каждого из них» (Деян. 2:3). Истинные дети Божьи говорят с любовью между собой, а не с ненавистью. «Всякий, кто ненавидит брата своего, есть человекоубийца, а вы знаете, что никакой человекоубийца не носит в себе жизни вечной как постоянного владения» (1 Иоан. 3:15).

Иаков не только писал о языке, «полном смертоносного яда» (Иак. 3:8), но и подбодрял нас к тому, чтобы терпеливо уповать перед возвращением Христа и ожидать, как земледелец, дождя раннего и позднего (Иак. 5:7). В Евр. 10:35-36 к нам исходит призыв: «Итак, не выбрасывайте вашей радостной уверенности, ибо она приносит с собой великую награду! Ибо стойкое терпение нужно вам, чтобы вы, после исполнения Божьей воли» - от этого зависит всё - «получили обетованное добро». И сразу же в следующем стихе написано: «Ибо ещё лишь малое, совсем короткое время, и тогда придёт Тот, Кто должен придти, и не заставит Себя ждать».

Мы верим тому, что говорит Писание, т.е. что Бог Сам завершит Своё дело искупления, как Он завершил и Своё дело творения. Иоанна Крестителя уже не было на земле, когда Искупитель совершил искупление Своих на кресте. Брату Бранхаму тоже не нужно быть на земле, когда ГОСПОДЬ заберёт искупленных домой. В Божьем завете написано только о возвращении Христа, а не о том, что пророк вернётся.

ГОСПОДЬ Сам с великой силой завершит Своё дело с искупленными согласно Своему слову. Церковь начала своё существование с могущественного действия Духа, и так оно будет и в завершении. «„Не воинством и не силою происходит это, а Духом Моим!“ - так говорит ГОСПОДЬ воинств» (Зах. 4:6).

«Иисус отвечал им: Моя пища такова, чтобы Я творил волю Того, Кто послал Меня, и завершил дело Его» (Иоан. 4:34).

Слова апостола Павла действительны и для нас: «Именно поэтому я имею твёрдую уверенность в том, что Тот, Кто начал в вас доброе дело, также и завершит его ко дню Иисуса Христа» (Фил. 1:6).

Но он изрекает и предупреждение о том, что это пророческое слово всё же не исполнилось из-за причины неверия: «Смотрите, презрители, подивитесь и исчезните! Ибо дело Я совершаю во дни ваши, дело, которому вы конечно же не поверили бы, если бы кто рассказал вам это» (Деян. 13:41).

В Евр. 12:26 апостол Павел пишет по поручению Бога: «Его голос поколебал тогда землю, а теперь Он дал такое обетование: „Я ещё раз поколеблю не только землю, но и небо“», при этом ссылается на то, что написано у пророка Аггея: «Ибо так говорит ГОСПОДЬ воинств: „Ещё только короткое время будет так; тогда Я потрясу небо и землю, море и сушу“» (Агг. 2:6).

Пророк Исаия уже в Ветхом Завете предвозвестил о том, что Господь Сам завершит Своё дело: «Ибо как на горе Перацим поднимется ГОСПОДЬ, и как в долине при Гаваоне будет Он трястись от гнева, чтобы сделать дело Своё - чужое дело, и исполнить работу Свою - необычную работу» (Ис. 28:21).

В Новом Завете Павел, руководимый Духом Божьим, также подчеркнул это: «...ибо Своё слово ГОСПОДЬ, давая происходить вещам уверенно и шаг за шагом, приведёт к исполнению на земле» (Рим. 9:28). Этого мы и ждём. Аминь!