ВЕСТНИК МИССИИ - август 2016

Всем, которые знакомы со служением брата Бранхама, известно то, что Бог сделал в наше время, а также и то, что произошло 28 февраля 1963 года. Тогда исполнилось видение, о котором брат Бранхам часто рассказывал и лично поведал его мне в декабре 1962 года: на горе Сансет, вблизи Тусона (Аризона), в сверхъестественном облаке ему явился ГОСПОДЬ, окружённый семью Ангелами. При этом явлении всю местность потрясли семь сильных ударов. Ему было сказано: «Вернись в Джефферсонвилль, ибо должны открыться семь печатей». Сообщение доктора Джеймса Макдональда о таинственном облаке и образе были опубликованы в известных журналах «Science Magazine» от 19 апреля 1963 года и «Life Magazine» от 17 мая 1963 года.

Затем брат Бранхам с 17 по 24 марта 1963 года проповедовал в Джефферсонвилле о семи печатях. Речь шла об откровении того, что ещё было сокрыто в Слове Божьем (Откр. 5).

Он изложил, что Церковь Нового Завета завершится Лаодикийским периодом времени (Откр. 3), который будет продолжаться вплоть до возвращения Христа, и что Невеста вновь показывается только в Откр. 19 на брачном пире. Ему также было открыто, что первые четыре печати (Откр. 6:1-8) показывают антихриста верхом на разных конях в четырёх стадиях его развития.

В пятой печати (Откр. 6:9-11) ему были открыты души убитых еврейских мучеников, которые крепко держались свидетельства Слова, т.е. Торы (Пятикнижие Моисеево), вплоть до шести миллионов убитых евреев во время холокоста при Третьем рейхе. Они просят Бога ГОСПОДА о мести, в то время как верующие христиане молят о прощении их врагов.

Шестая печать ссылается, как и брат Бранхам несколько раз повторил это 23 марта 1963 года, на время после вознесения – время скорби. 10 ноября 1963 года он обратил на это внимание и сказал: «Под шестой печатью, когда прозвучат трубы, Он покидает трон милости, потому что Его дело искупления завершено».

Но в марте 1963 года Агнец не покинул трона милости, как многие неправильно понимают это. Мы всё ещё живём во время милости, и кровь завета всё ещё находится на троне милости (Евр. 4:16) – на ковчеге завета (3 Мо./Лев. 16:11-14; Евр. 9:15-22), – и там останется до тех пор, пока и то бесчисленное множество из Откр. 7 во время великой скорби не омоет одежд своих в крови Агнца.

А также в марте 1963 года не было никакой получасовой тишины на небе. И в марте 1963 года Ангел завета (Откр. 10) не сходил на землю и не ставил ног Своих на сушу и море. И в марте 1963 года семь громов из Откр. 10 не говорили голосами своими.

В марте 1963 года брат Бранхам получил открытым точно то, что было показано Иоанну на острове Патмос, когда Агнец взял исполненную тайнами книгу (Откр. 5). Слава Богу за то, что нам было всё ясно освещено, так что мы можем правильно распределить осуществление этого на прошлое, настоящее или будущее. Как некоторые учат, что печати будут открыты только после вознесения Невесты, однако, по милости Божьей, они уже здесь были открыты ей. Пророку Даниилу пришло тогда повеление: «А ты, Даниил, сохрани сказанное взаперти и запечатай книгу вплоть до последнего времени; многие тогда исследуют её, и так умножится познание» (Дан. 12:4). Мы живём сейчас в последнем времени и можем исследовать эту книгу; и благодарны Богу за то откровение, которое Он даровал нам в наше время. Аминь.

Брат Бранхам каждый раз читал соответствующий библейский текст первых шести печатей. Происходящее во время шестой печати (Откр. 6:12-17) ясно показывает нам то, что это произойдет после вознесения: «Далее я увидел: когда Агнец вскрыл шестую печать, то произошло сильное землетрясение, и солнце стало чёрным как волосяная одежда из мешковины, и луна стала как кровь...» (ст. 12). Шестая печать заканчивается таким изречением: «Ибо пришёл великий день гневного суда над ними, и кто может устоять?!» (ст. 17).

В Откр. 7:1-8 к четырём судным Ангелам исходит указание, и в стихе 3: «Не причиняйте никакой беды ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не запечатаем слуг Бога нашего печатью на лбу их!» Это относится к запечатыванию 144 тысяч из 12 колен Израиля посредством 3,5-летнего служения двух свидетелей (Откр. 11). И только после этого могут прийти над землю трубные суды.

С 9 по 17 стих показывается верный, бесчисленный народ, который омыл свои одежды в крови Агнца и должен пройти через великую скорбь.

Брат Бранхам в своей проповеди не прочитал весь текст седьмой печати, а прочитал только первый стих из Откр. 8 о тишине на небе: «И когда Агнец вскрыл седьмую печать, то наступила тишина на небе, пожалуй на полчаса».

Со 2 стиха нам ясно говорится о том, что затем произойдёт: «И увидел я семь Ангелов, стоящих перед Богом, которым даны были семь труб».

В суде первой трубы сгорит третья часть земли и третья часть деревьев (ст.7);

в суде второй трубы третья часть моря станет кровью (ст. 8-9);

в суде третьей трубы (ст. 10-11) речь идёт о третьей части рек;

в суде четвёртой трубы (ст. 12) будут поражены третья часть солнца, третья часть луны и третья часть звёзд.

Затем следует троекратное «горе» на всех жителей земли и предупреждение о последующих судах остальных трёх трубных Ангелов (ст. 13).

Когда пятый Ангел протрубит в трубу (Откр. 9:1-12), последует суд пятой трубы: все люди будут мучимы пять месяцев, кроме 144 тысяч, тогда уже запечатанных, которые останутся сохранёнными (Откр. 7:3-4).

Во время суда шестой трубы (Откр. 9:13-21) четыре судных Ангела, которые связаны на час, день, месяц и год при Евфрате, убьют третью часть человечества (ст. 15).

И только после того, как шесть трубных Ангелов и четыре особых судных Ангела исполнят своё задание, в Откр. 10:7 изойдёт предвозвещение: «...но в те дни, когда прозвучит голос седьмого Ангела, когда он протрубит в трубу, тогда придёт к завершению тайна Божия, как Он надёжно возвестил её слугам Своим, пророкам, как радостную весть!»

Во имя Иисуса Христа я попрошу всех, чтобы с величайшим почтением прочитали Откр. 10 с самого начала. Тогда Сам ГОСПОДЬ сходит как Ангел завета, окутанный в облако, окружённый радугой и имея открытую книгу в руке; и Он поставил как Тот, через Которого всё было создано, одну ногу на сушу, а другую - на море и «крикнул громким голосом, как рыкает лев. И когда Он так крикнул, тогда семь громов прозвучали голосами своими» (ст. 3).

17 марта 1963 года брат Бранхам прочитал текст из Откр. 10 и сказал: «Если вы заметили это, то это – Христос. В Ветхом Завете Он назван Ангелом завета. ОН приходит теперь непосредственно к евреям, так как Церковь завершена». Через седьмого вестника Церкви нам были открыты многие тайны, как брат Бранхам добрых 50 раз говорил об этом. Однако речь здесь идёт об Израиле, о седьмом трубном Ангеле и о «тайне Божьей» (Кол. 2:2-3), которая есть Иисус Христос, наш ГОСПОДЬ (1 Тим. 3:16). Тогда евреи не узнали Его, но теперь они воззрят на Того, Кого они пронзили (Зах. 12:10; Иоан. 19:37; Откр. 1:7).

Мы снова идём к Ветхому Завету и видим, что исполнится вторая часть Мал. 3:1 тогда, когда «...придёт к храму Своему... Ангел завета». То, что в этом отрезке времени речь идёт об Израиле, об Иерусалиме и о горе Сион, на которой будут собраны 144 тысячи (Откр. 14), есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ в Своём слове:

«...ГОСПОДЬ рыкает с Сиона и гласит голосом Своим из Иерусалима, так что небо и земля содрогаются, но ГОСПОДЬ есть Убежище для народа Своего и твёрдая Крепость для детей Израиля» (Иоил. 4:16).

И только, когда ГОСПОДЬ прорычит как Лев из колена Иуды (Иер. 25:30; Ос. 11:10; Иоил. 4:16; Откр. 10:3), тогда семь громов прозвучат голосами своими. Однако же голос с неба повелел: «Запечатай, что сказали семь громов, и не записывай этого!» (Откр. 10:4). Аминь! Это признают все, чьи имена записаны в книге жизни закланного Агнца. Истинные дети Божьи верят только тому, что написано в Ветхом и Новом Завете, а не толкованиям и лжеучениям. И они делают различие между семью громами, которые в Откровении 10 говорят голосами своими, и между мощными громами от 28 февраля 1963 года, о которых брат Бранхам часто говорил, и особенно 24 марта 1963 года. Эти громы были совсем естественными и сопровождались землетрясением, потрясшим всю местность в районе горы Сансет в Аризоне так, что скалистые глыбы катились вниз по горе и были надломлены вершины деревьев. Я собственными глазами видел эти глыбы и деревья в декабре 1968 года при смотровой экскурсии, на которую брат Перри Грин из Тусона пригласил некоторых проповедников. И когда брат Бранхам говорил о семи громах, то конечно же его мысли возвращались к этому необыкновенному переживанию.

Мы снова идём к Ветхому Завету, чтобы точно узнать сколько ещё остаётся времени до тех пор, когда Ангел завета будет клясться: «Тогда я услышал голос одетого в льняную одежду Мужа, Который стоял над потоками реки; Он поднял Свою правую и Свою левую руку к небу и клялся вечно Живущим: «Ещё одно время, два времени и полвремени» («полвремени» - это 3,5 года); «и как только власть уничтожителя святого народа придёт к своему концу, тогда всё это исполнится!»“ (Дан. 12:7). Аминь! Благодарность Богу за точность Ветхого и Нового Завета! В Ветхом Завете было определено то, что произойдёт, а в Новом Завете мы видим где, когда и как оно исполняется.

В Откр. 11:1-14 измеряется храм и точно описывается служение двух свидетелей, которые восстанут в Иерусалиме; их служение будет продолжаться 1 260 дней, т.е. ровно 3,5 года, когда уже стоит храм (Откр. 11:1; Откр. 16:1). После окончания их служения этих двух пророков убьют, но через 3,5 дня они оживут и вознесутся на небо. «Далее я увидел другое, великое и чудное знамение на небе: семь Ангелов, имеющих семь последних казней, ибо ими заканчивался гнев Божий...» (Откр. 15:1) и далее, затем изливаются семь чаш гнева (Откр. 16). В конце времени скорби после последних 3,5 лет, т.е. после 42 месяцев (Откр. 11:2), будет провозглашено царское владычество: «Царское владычество над миром перешло к нашему ГОСПОДУ и Помазаннику Его, и Он, как Царь, будет царствовать во веки вечные!» (Откр. 11:15) и см. также Ис. 9:6; Лук. 1:33; Откр. 11:17. Можно ли записать это ещё яснее и понятнее, чем оно было оставлено нам в Библии?