Obežník December 1971

Z pojmu „plné evanjelium“ by malo byť zrejmé, že nemôžeme z Biblie vziať, čo sa nám hodí do nášho konceptu, ale že človek verí celému Slovu Božiemu. Z takéhoto označenia by malo byť jasné, že ako pravdivé prijímame a veríme každé Biblické zasľúbenie. Ak by táto argumentácia nebola len teóriou, tak by to v praxi zborov plného evanjelia vyzeralo úplne inak.

Naša otázka znie: Aké svedectvo vydáva skutočnosť? Je výrok, ktorý ľudia činia, oprávnený? Je skutočne dokázaný ako pravda, alebo nie je „plné evanjelium“ všetko čo satak označuje?Raz a navždy vyjasnime, že k pojmu „plné evanjelium“ patrí celé Slovo Božie so všetkými zasľúbeniami od Mojžiša až po Zjavenie. Pavol to vyjadril v Skutkoch 20:27:

„Lebo som sa neutiahol z nejakej príčiny, aby som vám nebol zvestoval celej rady Božej.“

Kto v tomto čase káže plné evanjelium, zvestuje všetky výroky Božie. K tomu patrí celá váha Božích proroctiev pre tento čas. Ak ľudia jednostranne pozdvihujú jednu tému Biblie a urobia si z nej hobby, tak strácajú rovnováhu. Môžeme si vybrať aj tú najlepšiu tému a hovoriť o nej, a napriek tomu spôsobiť škodu, ak zvestovanie nestojí v správnom pomere so všetkým, čo je v Biblii napísané. Jedná sa o správnu súvislosť a celkové svedectvo Slova Božieho v tomto čase.

Ak evanjelista mimoriadne pozdvihuje tému „uzdravovanie“ a iné Biblické témy zanedbáva, tak môže síce o „plnom evanjeliu“ hovoriť, ale v podstate ho nemusí vlastniť. Ak niekto kladie bokom potvrdené proroctvá a naplnené zasľúbenia pre tento čas, tak niečo nesedí.

A ak niekto tému „Izrael“ vytrhuje zo súvislostí a mimoriadne ju pozdvihuje, ale ostatné aspekty spásneho plánu si nevšíma a kladie bokom zasľúbenia pre Cirkev v tomto čase, ide niečo nakrivo. Z vypočítavosti si ľudia vyberajú témy, ktorými sú veriaci mimoriadne oslovení. A to všetko prirodzene s ubezpečením povolania Božieho. Nezabúdajme, že pravý muž Boží sa nešpecializuje na určitú tému, ale zvestuje „celú radu Božiu“, tak ako je zanechaná v Slove Božom.

Sme Bohu vďační za Biblickú pravdu uzdravenia. Sme Bohu vďační za návrat ľudu Izraelského, ktorý je jedným z hlavných znamení toho, že žijeme v konečnom čase. Ale sme rovnako vďační za navrátenie Jeho Slova do stredu Jeho ľudu.

Nie som sudcom, ale v mene Pánovom by som chcel povedať, že každý, kto neprijíma Bohom určené Slovo pre tento čas, hovorí a káže mimo Boha a prechádza okolo Boha bez povšimnutia, aj keď vo svojich kázaniach volí tak mnoho Biblických tém. V prorokovi Ezechielovi 12:28 sme čítali:

„Nepretiahne sa viacej niktoré z mojich slov; slovo, ktoré budem hovoriť, sa aj vykoná…!“

Nie to, čo hovoria ľudia, sa naplní, ale to, čo vyslovili sväté ústa Pánove. Tak iste, ako sa vtedy naplnili Pánom dané zasľúbenia o prvom príchode Pána, tak iste sa teraz naplnia tie, ktoré sú určené pre Jeho druhý príchod. Žiaľ, často zisťujeme, že veriaci sú Biblickými pojmami ľahkovážne vedení mimo Slova Božieho. Ľud Boží je pripravený o požehnania, pretože mu vzali Slovo, napriek tomu, že sa hovorí o požehnaní a predstiera, že sa Slovo káže. Ale je rozdiel, či niekto káže svoje vlastné myšlienky, ktoré si o Slove vytvoril, alebo či sú pod inšpiráciou Svätého Ducha skrze Božie zjavenie zvestované myšlienky Božie skrze Slovo Božie.

Všetci učení Písma v čase Ježiša kázali o Božom Slove, ale Ján zvestoval Slovo Božie podľa zjavenia Svätého Ducha pre ten čas. Nech nám Boh všetkým daruje správnu schopnosť rozlišovať, aby sme vedeli určiť, či je kázané o Slove Božom, alebo či je v poverení Pánovom prinášané Slovo Božie samotné. Kto kladie zasľúbenia Božie pre tento čas bokom a nepoznáva mocné pôsobenie Svätého Ducha, okráda sa o Božie požehnanie. Bolo by vhodné, aby sme sa všetci, každý jednotlivec, každá modlitebňa a každý zbor skúsili, či skutočne máme plné evanjelium. Vo všetkej láske by som sa chcel všetkých kazateľov spýtať, či v tomto čase zvestovali „celú radu Božiu“, „plné evanjelium Božích zasľúbení“. Len tam, kde sa verí a učí každé zasľúbenie Slova Božieho, sa jedná o „plné evanjelium“.