Želali by sme si, aby bol svet bez diabla, raj bez hada, Cirkev, v ktorej existuje len to Božie. Ale kým žijeme v časnosti, existujú obe veci jedna vedľa druhej: Boh a diabol, dobré a zlé, správne a prevrátené, svetlo a temnota. Kdekoľvek sa Boh nadprirodzeným spôsobom zjaví, tam ani diabol nespí.

Keď bol Mojžiš s Bohom na hore, nechal sa Áron zviesť k utvoreniu zlatého teľaťa. Boh Pán práve Mojžišovi povedal: „Nebudeš mať žiadnych bohov okrem Mňa.“ Tak iste, že Boh Svojmu ľudu posiela Svojich pravých služobníkov a prorokov, tak iste nepriateľ nasadí všetky sily, aby Boží ľud zviedol. Pri prvom príchode Pána nevystúpil len Ján, ale aj iní, ktorých Boh neposlal. V Skutkoch 5:36 čítame:

„Lebo nedávno, pred týmito dňami, bol povstal Teudas, ktorý hovoril o sebe, že je ktosi, ku ktorému sa bolo pripojilo počtom okolo štyristo mužov…“

Praví služobníci Boží odkazovali vždy len na Pána, ktorý je počiatkom a dokonávateľom viery, bez toho, aby dávali do popredia sami seba. Ak sa niekto vydáva za niekoho mimoriadneho, ako Teudas, je sám obeťou podvodu a zvádza aj iných. V Skutkoch 5:37 čítame:

„Po ňom bol povstal Júdas Galilejský, … ale aj ten zahynul, a všetci, ktorí ho poslúchali, boli rozptýlení.“

Jasne vidíme, že pri prvom príchode Pána vystúpili muži, ktorí okolo seba zhromažďovali ľud, ale Boh ich neposlal. Ján bol prorokom Pánovým so zvesťou Božou pre ten čas. Praví proroci zvestovali Slovo Božie a viedli ľud späť k Pánovi. Falošní proroci zvestovali svoje vlastné výklady Božieho Slova a ľud odvracali od Boha.

Nie je vôbec zriedkavé, že sa falošní proroci odvolávajú na pravých, ak sa jedná o to, aby vybudovali svoje vlastné dielo. Judáš sa mohol odvolávať na to, že ho Pán započítal medzi apoštolov. Mal účasť na tom istom poverení a rovnakú plnú moc, ktorú Pán dal Svojim apoštolom v Matúšovi 10:1–8, napr. uzdravovať chorých, vyháňať démonov a pod. Ale prišiel deň, keď už Judáš démonov nevyháňal, ale diabol sám do neho vstúpil. Ešte sedel s Pánom pri jednom stole a ponoril spolu s Ním svoju ruku do misy. Mohli by sme sa spýtať, prečo Pán dopustil, že jeden z apoštolov bol obeťou diabla.

Želali by sme si, aby bol svet bez diabla, raj bez hada, Cirkev, v ktorej existuje len to Božie. Ale kým žijeme v časnosti, existujú obe veci jedna vedľa druhej: Boh a diabol, dobré a zlé, správne a prevrátené, svetlo a temnota. Kdekoľvek sa Boh nadprirodzeným spôsobom zjaví, tam ani diabol nespí.

Keď bol Mojžiš s Bohom na hore, nechal sa Áron zviesť k utvoreniu zlatého teľaťa. Boh Pán práve Mojžišovi povedal: „Nebudeš mať žiadnych bohov okrem Mňa.“ Tak iste, že Boh Svojmu ľudu posiela Svojich pravých služobníkov a prorokov, tak iste nepriateľ nasadí všetky sily, aby Boží ľud zviedol. Pri prvom príchode Pána nevystúpil len Ján, ale aj iní, ktorých Boh neposlal. V Skutkoch 5:36 čítame:

„Lebo nedávno, pred týmito dňami, bol povstal Teudas, ktorý hovoril o sebe, že je ktosi, ku ktorému sa bolo pripojilo počtom okolo štyristo mužov…“

Praví služobníci Boží odkazovali vždy len na Pána, ktorý je počiatkom a dokonávateľom viery, bez toho, aby dávali do popredia sami seba. Ak sa niekto vydáva za niekoho mimoriadneho, ako Teudas, je sám obeťou podvodu a zvádza aj iných. V Skutkoch 5:37 čítame:

„Po ňom bol povstal Júdas Galilejský, … ale aj ten zahynul, a všetci, ktorí ho poslúchali, boli rozptýlení.“

Jasne vidíme, že pri prvom príchode Pána vystúpili muži, ktorí okolo seba zhromažďovali ľud, ale Boh ich neposlal. Ján bol prorokom Pánovým so zvesťou Božou pre ten čas. Praví proroci zvestovali Slovo Božie a viedli ľud späť k Pánovi. Falošní proroci zvestovali svoje vlastné výklady Božieho Slova a ľud odvracali od Boha.

Nie je vôbec zriedkavé, že sa falošní proroci odvolávajú na pravých, ak sa jedná o to, aby vybudovali svoje vlastné dielo. Judáš sa mohol odvolávať na to, že ho Pán započítal medzi apoštolov. Mal účasť na tom istom poverení a rovnakú plnú moc, ktorú Pán dal Svojim apoštolom v Matúšovi 10:1–8, napr. uzdravovať chorých, vyháňať démonov a pod. Ale prišiel deň, keď už Judáš démonov nevyháňal, ale diabol sám do neho vstúpil. Ešte sedel s Pánom pri jednom stole a ponoril spolu s Ním svoju ruku do misy. Mohli by sme sa spýtať, prečo Pán dopustil, že jeden z apoštolov bol obeťou diabla.