Sú ľudia, ktorí sa rýchlo nejakou vecou nadchnú, dnes jednou, zajtra inou. Preto je potrebné rozlišovať, či je niekto len nadšený, alebo či mu bolo zjavené Slovo Božie. Keď sa stal zázrak uzdravenia chromého od narodenia (Skutky 14:8–20) zachvátilo ľudí nadšenie. Bolo by lepšie, ak by prežili pravé obrátenie. Toto nadšenie spôsobilo, že oslavovali oboch apoštolov. Mali pre nich hneď nové mená a boli pripravení na ich počesť pripraviť oslavu. Ale Pavol a Barnabáš si to všimli, roztrhali svoje rúcha skočili medzi ľudí a zvolali:

„Mužovia, čo to robíte? Aj my sme ľudia…“

Všade tam, kde Boh skrze službu Svojich služobníkov učinil zázrak, sa mohli ľudia, ktorí Boha neprežili, rýchlo nadchnúť.Nadšenie nie je vôbec žiadnym dôkazom, že nastalo pravé obrátenie a zjavenie Ducha o zmysle a účele mocného pôsobenia Božieho. Nadšenie, ktoré nastalo tam, viedlo k oslavovaniu služobníkov Božích namiesto oslavy Boha. Ľudia, ktorí Boha prežili, sa nenadchnú splnomocnenou službou služobníka Božieho, ale vzdajú česť a slávu len Bohu. Zázrak uzdravenia vyvolal nadšenie. Nadšenie zasa viedlo k oslave človeka, aj keď všetka česť náleží samotne Bohu. Oboje spôsobilo, že prišli židia z Antiochie, rozpálili ľud, nechali Pavla kameňovať a vyhnali ho z mesta. Ani táto udalosť nie je v Biblii napísaná náhodou.

„Každé písmo, vdýchnuté Bohom, je aj užitočné na vyučovanie, karhanie…“

Všetci sa môžeme skúsiť, či sme len nadšení bratom Branhamom a tým, čo Boh skrze neho vykonal, alebo či nám bolo Božie Slovo zjavené skrze Svätého Ducha a my sme sa Pánu priblížili. Nech je nám všetkým táto smutná udalosť so Skutkov apoštolov varovaním a nech nás vedie k skusovaniu samých seba. Bola to vina nadšeného zástupu, že najprv Pavla a Barnabáša oslavovali a potom Pavla kameňovali. Nechceme žiadne ľudské nadšenie, ale pravé zjavenie Svätého Ducha. Nechceme sa previniť tým, že by bol služobník Boží, ktorého Pán v tomto čase tak mocne použil, kvôli nám kameňovaný. Každý skúšaj v tejto veci sám seba a nie svojho blížneho. Nech je nám Boh, Pán milostivý a daruje nám rovnováhu. On nech nám pomôže vážiť si a milovať Božích služobníkov, ale česť vzdávať len Bohu.

Sú ľudia, ktorí sa rýchlo nejakou vecou nadchnú, dnes jednou, zajtra inou. Preto je potrebné rozlišovať, či je niekto len nadšený, alebo či mu bolo zjavené Slovo Božie. Keď sa stal zázrak uzdravenia chromého od narodenia (Skutky 14:8–20) zachvátilo ľudí nadšenie. Bolo by lepšie, ak by prežili pravé obrátenie. Toto nadšenie spôsobilo, že oslavovali oboch apoštolov. Mali pre nich hneď nové mená a boli pripravení na ich počesť pripraviť oslavu. Ale Pavol a Barnabáš si to všimli, roztrhali svoje rúcha skočili medzi ľudí a zvolali:

„Mužovia, čo to robíte? Aj my sme ľudia…“

Všade tam, kde Boh skrze službu Svojich služobníkov učinil zázrak, sa mohli ľudia, ktorí Boha neprežili, rýchlo nadchnúť.  Nadšenie nie je vôbec žiadnym dôkazom, že nastalo pravé obrátenie a zjavenie Ducha o zmysle a účele mocného pôsobenia Božieho. Nadšenie, ktoré nastalo tam, viedlo k oslavovaniu služobníkov Božích namiesto oslavy Boha. Ľudia, ktorí Boha prežili, sa nenadchnú splnomocnenou službou služobníka Božieho, ale vzdajú česť a slávu len Bohu. Zázrak uzdravenia vyvolal nadšenie. Nadšenie zasa viedlo k oslave človeka, aj keď všetka česť náleží samotne Bohu. Oboje spôsobilo, že prišli židia z Antiochie, rozpálili ľud, nechali Pavla kameňovať a vyhnali ho z mesta. Ani táto udalosť nie je v Biblii napísaná náhodou.

„Každé písmo, vdýchnuté Bohom, je aj užitočné na vyučovanie, karhanie…“

Všetci sa môžeme skúsiť, či sme len nadšení bratom Branhamom a tým, čo Boh skrze neho vykonal, alebo či nám bolo Božie Slovo zjavené skrze Svätého Ducha a my sme sa Pánu priblížili. Nech je nám všetkým táto smutná udalosť so Skutkov apoštolov varovaním a nech nás vedie k skusovaniu samých seba. Bola to vina nadšeného zástupu, že najprv Pavla a Barnabáša oslavovali a potom Pavla kameňovali. Nechceme žiadne ľudské nadšenie, ale pravé zjavenie Svätého Ducha. Nechceme sa previniť tým, že by bol služobník Boží, ktorého Pán v tomto čase tak mocne použil, kvôli nám kameňovaný. Každý skúšaj v tejto veci sám seba a nie svojho blížneho. Nech je nám Boh, Pán milostivý a daruje nám rovnováhu. On nech nám pomôže vážiť si a milovať Božích služobníkov, ale česť vzdávať len Bohu.