Lettre circulaire Octobre 2013
Le Retour de Christ, que tous les croyants attendent depuis Son ascension, sera le plus grand événement de tous les temps de l’Histoire du Salut, car «ainsi nous serons toujours avec le Seigneur» (1 Thes. 4:17). Enoch fut enlevé – cela fut réel – «et il ne parut plus…» (Héb. 11:5). Celui qui spiritualise le Retour de Christ ou croit que l’enlèvement est une révélation dans laquelle on est transmué spirituellement mais qui n’a pas lieu réellement, n’est pas seulement victime d’une erreur insensée: à de tels prédicateurs de mensonge est adressée la parole suivante: «Car plusieurs séducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas Jésus-Christ venant en chair: Celui-là est le séducteur et l’antéchrist » (2 Jean verset 7 – Darby).
Aux vierges sages qui ne se laissent pas séduire s’applique ce que Pierre disait: «Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux» (2 Pierre 1:16).
William Branham avait la charge d’apporter à l’Église le dernier message d’appel à sortir et de préparation. Par conséquence, il est naturel qu’il ait mis l’accent sur Matthieu 25: «Maintenant c’est le moment de nettoyer les lampes et de remplir les vases avec l’huile !» Il a parlé trente-six fois des pluies de la première et de l’arrière-saison. Le 21 janvier 1961, avec une grande certitude tout comme Pierre le jour de Pentecôte, il a répété la promesse de Joël 2, même dans la prière: «Je répandrai mon Esprit sur toute chair! Tu l’as promis. Dans les derniers jours, Tu as dit ainsi, les pluies de la première et de l’arrière-saison tomberont ensemble. » C’est ce que Jacques a écrit, il y a déjà deux mille ans: «Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison» (Jac. 5:7). Et puis suit l’exemple de Job à qui Dieu accorda une double restitution (Job 42). C’est ainsi qu’il en sera pour l’Église remplie de l’Esprit.
Dans la prédication «L’enlèvement », frère Branham a aussi dit des choses difficiles à comprendre. Toutefois, seulement celui qui est faux dans son cœur comprendra faussement ce qui est dit, comme cela fut le cas aussi avec ce que Paul a dit, selon le témoignage de Pierre (2 Pierre 3:16‑17). On ne doit pas lire ou écouter seulement une citation, mais il faut lire davantage et écouter encore, jusqu’à ce que cette citation difficile à comprendre devienne aussi claire que du cristal. Celui qui reprend dans les Écritures tout ce que le messager a dit possède l’Absolu de la Parole infaillible, laquelle demeure éternellement. Il respectera tous les passages bibliques qui traitent le sujet, y compris 1 Corinthiens 15, depuis le verset 51 jusqu’à la fin: «Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés…» Alors le corps mortel sera transmué dans l’immortalité ; alors la mort sera engloutie dans la victoire du Sauveur crucifié et ressuscité. «Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire» (Verset 54).
Le Retour de Christ, que tous les croyants attendent depuis Son ascension, sera le plus grand événement de tous les temps de l’Histoire du Salut, car «ainsi nous serons toujours avec le Seigneur» (1 Thes. 4:17). Enoch fut enlevé – cela fut réel – «et il ne parut plus…» (Héb. 11:5). Celui qui spiritualise le Retour de Christ ou croit que l’enlèvement est une révélation dans laquelle on est transmué spirituellement mais qui n’a pas lieu réellement, n’est pas seulement victime d’une erreur insensée: à de tels prédicateurs de mensonge est adressée la parole suivante: «Car plusieurs séducteurs sont sortis dans le monde, ceux qui ne confessent pas Jésus-Christ venant en chair: Celui-là est le séducteur et l’antéchrist » (2 Jean verset 7 – Darby).
Aux vierges sages qui ne se laissent pas séduire s’applique ce que Pierre disait: «Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux» (2 Pierre 1:16).
William Branham avait la charge d’apporter à l’Église le dernier message d’appel à sortir et de préparation. Par conséquence, il est naturel qu’il ait mis l’accent sur Matthieu 25: «Maintenant c’est le moment de nettoyer les lampes et de remplir les vases avec l’huile !» Il a parlé trente-six fois des pluies de la première et de l’arrière-saison. Le 21 janvier 1961, avec une grande certitude tout comme Pierre le jour de Pentecôte, il a répété la promesse de Joël 2, même dans la prière: «Je répandrai mon Esprit sur toute chair! Tu l’as promis. Dans les derniers jours, Tu as dit ainsi, les pluies de la première et de l’arrière-saison tomberont ensemble. » C’est ce que Jacques a écrit, il y a déjà deux mille ans: «Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la première et de l’arrière-saison» (Jac. 5:7). Et puis suit l’exemple de Job à qui Dieu accorda une double restitution (Job 42). C’est ainsi qu’il en sera pour l’Église remplie de l’Esprit.
Dans la prédication «L’enlèvement », frère Branham a aussi dit des choses difficiles à comprendre. Toutefois, seulement celui qui est faux dans son cœur comprendra faussement ce qui est dit, comme cela fut le cas aussi avec ce que Paul a dit, selon le témoignage de Pierre (2 Pierre 3:16‑17). On ne doit pas lire ou écouter seulement une citation, mais il faut lire davantage et écouter encore, jusqu’à ce que cette citation difficile à comprendre devienne aussi claire que du cristal. Celui qui reprend dans les Écritures tout ce que le messager a dit possède l’Absolu de la Parole infaillible, laquelle demeure éternellement. Il respectera tous les passages bibliques qui traitent le sujet, y compris 1 Corinthiens 15, depuis le verset 51 jusqu’à la fin: «Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés…» Alors le corps mortel sera transmué dans l’immortalité ; alors la mort sera engloutie dans la victoire du Sauveur crucifié et ressuscité. «Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire» (Verset 54).