V biblickém proroctví Starého Zákona je předpověděno všechno, co patří k celému spásnému Božímu plánu, ať se jedná o Izrael, církev nebo o národy; také to, co se při prvním příchodu Spasitele anebo při Jeho návratu a potom stane.

V Lk.24 vyložil vzkříšený Pán Svým učedníkům, že se naplnilo všechno, co je v Zákoně, v Žalmech a v prorocích o Něm psáno. A potom jim daroval porozumění všechno rozpoznat. Také nyní se plní všecko, co je ve Starém a Novém Zákoně napsáno pro tento časový úsek, a ten věrný Pán naše porozumění pro to otevřel. Skrze Boží milost smíme poznat, která zaslíbení se tehdy naplnila, a která se plní v našem čase.

Tak např. v Mt.3:3 nalézáme potvrzení, že zaslíbení z Iz.40:3 Bůh uskutečnil s Janem: „Toto jest zajisté ten předpověděný od Izaiáše proroka, řkoucího: Hlas volajícího na poušti: Připravujte cestu Páně, přímé čiňte stezky jeho.“

Při prvním příchodu Krista se službou Jana Křtitele naplnila také první část Mal.3:1: „Aj, já posílám anděla svého, kterýž připraví cestu před tváří mou …“. To náš Pán potvrdil v Mt.11:9-10: „Tento jest zajisté, o němž psáno: Aj, já posílám anděla svého před tváří tvou, kterýžto připraví cestu tvou před tebou.“ Ta druhá část Mal.3:1 se stane, až když bude postaven chrám: „V tom hned přijde do chrámu svého Pán, kteréhož vy hledáte, a anděl smlouvy, v němž vy libost máte. Aj, přijde, tak praví Pán zástupů.“

V Mt.17 čteme o proměně našeho Spasitele před očima tří učedníků a také o tom, že se zjevili Mojžíš a Eliáš. V té souvislosti se učedníci našeho Pána ptali: „Což to pak zákoníci praví, že má Eliáš prve přijíti?“

„A Ježíš odpovídaje, řekl jim: Eliáš zajisté přijde prve a napraví všecky věci.“,

ale hned řekl: „Ale pravím vám, že Eliáš již přišel, avšak nepoznali ho, ale učinili mu, což chtěli … Tedy srozuměli učedlníci, že jim to praví o Janovi Křtiteli“ (vv.10-13).

Skrze Jana Křtitele se podle Lk.1:17 naplnila první část zaslíbení proroka Malachiáše: „… on předejde před obličejem jeho (podle něm. př. Bible: před Pánem) v duchu a v moci Eliášově, aby obrátil srdce otců k synům (Mal.4:6a) a nepovolné k moudrosti spravedlivých, aby přichystal Pánu připravený lid.“

Ježíš plakal nad Jeruzalémem, protože Jeho vyvolený Izraelský lid nepoznal milostivé Boží navštívení a to, co se tehdy na základě Božího Slova stalo, a řekl: „Ó kdybys poznalo aspoň v tento svůj den, co by ti přineslo pokoj! Teď je to ale tvým očím skryto.“ (Lk.19:42-44). Znalci Písma se nenechali od Jana pokřtít, tak tu radu Boží zavrhli (Lk.7:30). Protože ti znalci Písma až do tohoto času nepoznali, které zaslíbení se naplnilo, čekají Židé stále ještě, že přijde Eliáš. Při každé slavnosti Pesach je pro něho připravena židle a pohár naplněný vínem.

Izraelskému lidu jsou ale zaslíbeni dva proroci, kteří v Jeruzalémě budou vystupovat, jak je to také v Zach.4 ukázáno dvěma olivovými stromy, které stojí vedle svícnu (v.3). Vysvětlení v prorockém slovu zní: „To jsou ty dvě olivy, (podle něm. př. Bible: dva pomazaní), kteréž jsou před Pánem vší země“ (v.14). Naplnění vidíme ve službě těch dvou proroků, kteří připomínají Mojžíše a Eliáše, ve Zj.11:4: „To jsou ty dvě olivy a dva svícny stojící před tváří Boha vší země.“

Dík Bohu, že nám biblické zařazení proroctví z milosti daroval. Tou obzvláštní službou Jana Křtitele, která byla zaslíbena pro první příchod Spasitele, byli starozákonní otcové vedeni k víře novozákonních dětí. Tato služba se stala stoprocentně ve vůli Boží podle Božího Slova, a jen tak mohl být Pánu při Jeho prvním příchodu přiveden připravený lid.

Druhá část zaslíbení z Mal.4:6 se plní nyní, jak to náš Pán v Mt.17:11 a v Mk.9:12 předpověděl: Tou službou, jakou měl Eliáš, jsou srdce dětí Božích obrácena zpět k víře apoštolských otců. To je vlastní smysl a účel poslední zvěsti, aby Pán při Svém návratu mohl Svůj dobře připravený lid vzít domů.

V biblickém proroctví Starého Zákona je předpověděno všechno, co patří k celému spásnému Božímu plánu, ať se jedná o Izrael, církev nebo o národy; také to, co se při prvním příchodu Spasitele anebo při Jeho návratu a potom stane.

V Lk.24 vyložil vzkříšený Pán Svým učedníkům, že se naplnilo všechno, co je v Zákoně, v Žalmech a v prorocích o Něm psáno. A potom jim daroval porozumění všechno rozpoznat. Také nyní se plní všecko, co je ve Starém a Novém Zákoně napsáno pro tento časový úsek, a ten věrný Pán naše porozumění pro to otevřel. Skrze Boží milost smíme poznat, která zaslíbení se tehdy naplnila, a která se plní v našem čase.

Tak např. v Mt.3:3 nalézáme potvrzení, že zaslíbení z Iz.40:3 Bůh uskutečnil s Janem: „Toto jest zajisté ten předpověděný od Izaiáše proroka, řkoucího: Hlas volajícího na poušti: Připravujte cestu Páně, přímé čiňte stezky jeho.“

Při prvním příchodu Krista se službou Jana Křtitele naplnila také první část Mal.3:1: „Aj, já posílám anděla svého, kterýž připraví cestu před tváří mou …“. To náš Pán potvrdil v Mt.11:9-10: „Tento jest zajisté, o němž psáno: Aj, já posílám anděla svého před tváří tvou, kterýžto připraví cestu tvou před tebou.“ Ta druhá část Mal.3:1 se stane, až když bude postaven chrám: „V tom hned přijde do chrámu svého Pán, kteréhož vy hledáte, a anděl smlouvy, v němž vy libost máte. Aj, přijde, tak praví Pán zástupů.“

V Mt.17 čteme o proměně našeho Spasitele před očima tří učedníků a také o tom, že se zjevili Mojžíš a Eliáš. V té souvislosti se učedníci našeho Pána ptali: „Což to pak zákoníci praví, že má Eliáš prve přijíti?“

„A Ježíš odpovídaje, řekl jim: Eliáš zajisté přijde prve a napraví všecky věci.“,

ale hned řekl: „Ale pravím vám, že Eliáš již přišel, avšak nepoznali ho, ale učinili mu, což chtěli … Tedy srozuměli učedlníci, že jim to praví o Janovi Křtiteli“ (vv.10-13).

Skrze Jana Křtitele se podle Lk.1:17 naplnila první část zaslíbení proroka Malachiáše: „… on předejde před obličejem jeho (podle něm. př. Bible: před Pánem) v duchu a v moci Eliášově, aby obrátil srdce otců k synům (Mal.4:6a) a nepovolné k moudrosti spravedlivých, aby přichystal Pánu připravený lid.“

Ježíš plakal nad Jeruzalémem, protože Jeho vyvolený Izraelský lid nepoznal milostivé Boží navštívení a to, co se tehdy na základě Božího Slova stalo, a řekl: „Ó kdybys poznalo aspoň v tento svůj den, co by ti přineslo pokoj! Teď je to ale tvým očím skryto.“ (Lk.19:42-44). Znalci Písma se nenechali od Jana pokřtít, tak tu radu Boží zavrhli (Lk.7:30). Protože ti znalci Písma až do tohoto času nepoznali, které zaslíbení se naplnilo, čekají Židé stále ještě, že přijde Eliáš. Při každé slavnosti Pesach je pro něho připravena židle a pohár naplněný vínem.

Izraelskému lidu jsou ale zaslíbeni dva proroci, kteří v Jeruzalémě budou vystupovat, jak je to také v Zach.4 ukázáno dvěma olivovými stromy, které stojí vedle svícnu (v.3). Vysvětlení v prorockém slovu zní: „To jsou ty dvě olivy, (podle něm. př. Bible: dva pomazaní), kteréž jsou před Pánem vší země“ (v.14). Naplnění vidíme ve službě těch dvou proroků, kteří připomínají Mojžíše a Eliáše, ve Zj.11:4: „To jsou ty dvě olivy a dva svícny stojící před tváří Boha vší země.“

Dík Bohu, že nám biblické zařazení proroctví z milosti daroval. Tou obzvláštní službou Jana Křtitele, která byla zaslíbena pro první příchod Spasitele, byli starozákonní otcové vedeni k víře novozákonních dětí. Tato služba se stala stoprocentně ve vůli Boží podle Božího Slova, a jen tak mohl být Pánu při Jeho prvním příchodu přiveden připravený lid.

Druhá část zaslíbení z Mal.4:6 se plní nyní, jak to náš Pán v Mt.17:11 a v Mk.9:12 předpověděl: Tou službou, jakou měl Eliáš, jsou srdce dětí Božích obrácena zpět k víře apoštolských otců. To je vlastní smysl a účel poslední zvěsti, aby Pán při Svém návratu mohl Svůj dobře připravený lid vzít domů.