Do ayi e go, yè ko dọ hlan yẹwhegán Daniẹli dọmọ: “Ṣigba hiẹ, Daniẹli è, súnúdo ohó lẹ lọ, bo sọ yí ohiadonu do tlẹ́ owé lọ, yèdọ jẹ ojlẹ opòdo lọ tọn: mẹsusu na họ̀nwezun yìgodo podọ yìnukọn, yè nasọ hẹn oyọ́nẹn sùdeji” (DANIẸLI 12:4).

Mí tindo ojlẹ opòdo lẹ tọn: na owé he yè súnúdo lọ ko yín hùnhùn podọ núhe to e mẹ lọ ko yín hùnhùndohia. Enẹwutu, mí ni dopẹna Jiwheyẹwhe; na onú depope ma sọ pò to finẹmẹ ehe sọ pò to núsúdo gba, na “do ayi e go, Kinnikinni lọ he sọn whẹndo Juda tọn mẹ, Adọ̀ Davidi, ko gbawhàn nado hùn owé lọ, podọ nado họ̀n hiadonu etọn ṣinawe lẹ” (OSỌHIA 5:5).

‹‹E sọ dọhlan mi dọ, hiẹ yí hiadonu do tlẹ ohó dọdai tọn he tin to owé he mẹ lẹ blo: na ojlẹ lọ to sisẹpọ́›› (OSỌHIA 22:10). To afọ atọ́n owé lọ gbẹpò to titlẹ.

Titò Whlẹngán nugbo lọ tọn ko yín didohia mí hézéhézé to Ohó lọ mẹ. Mí dóna zé yé do otẹn yetọn lẹ mẹ yèdọ whèta ṣinawe agùn lẹ tọn (OSỌHIA 2: 3). Angẹli ẹnẹ lẹ he yè sin to otọ̀ Eflaiti tọn tó lẹ, to didohia whẹdida lẹ (OSỌHIA .9), podọ ga angẹli ṣinawe lẹ sọ kùnpẹn lọ (OSỌHIA. 8-11). Podọ na míwlẹ tọn, ohóta vovo helẹ pó yín domọna hézéhézé, na ehe wẹ yín whenuena Oklunọ jẹte di Angẹli Alẹ̀nù tọn de (OSỌHIA. 10) kavi to whenuena yẹwhegán awelẹ sọawúhia (OSỌHIA 11) kavi onú he kàn angẹli ṣinawe lẹ po ogo homẹgble Jiwheyẹwhe tọn tọn po (OSỌHIA. 16) popolẹpo núdohia lẹ tọn po nújijọ lẹ po tọn po, ko yín didohia mí gbọn jọmiyọn mẹ podọ to ohóta sọgbè de mẹ, to ninọ̀mẹ domọnanú tọn de dali, kẹdẹdi dọ e ma ko tin to whèta he ko jẹnukọn na mí lẹ tọn mẹ gba.

Ṣigba yè to vivọ ẹ dọ to whelẹponu, to Oyín Oklunọ Jesu Klisti tọn mẹ: Ewọ to bibiọ dinvie oylọ tintọ́n po awúwiwle tọn po hlan Agùn -Asivu lọ tọn. Yín e tlẹ yín dọ, mí mọdona onú dabla lẹ po, ṣigba bọ mí ma tindo owanyi nugbo na Ohó lọ gba, yèdọ pannukọn dopodopo Ohó lọ tọn, bé whenẹnu mí ma sọgan yín awúwletọ, kavi yinwanna awúsọhia Etọn gba. Enẹ wẹ vogbingbọn he tin to awhli núyọ́nẹntọ lẹ po awhli lulunọ lẹ po ṣẹnṣẹn. Mí ko wá vivọnu, vivọnu lẹ tọn, he yè to didọ dinvie, he yín gigọ́ vọ́jládo pipé he sọgbè hẹ Ohó lọ, e dóna yín mọ whẹpo Oklunọ mẹyiwanna mítọn podọ Asisunọ lọ nado wá. Mẹdidè lẹ na tẹdo Ohó lọ go kakajẹ vivọnu, podọ yé ma sọgan klọ yé gbọn tunmẹ alọpa devo de dali gba. Yé doyise na Owẹn dagbe lọ kẹdẹ, yé na yín omẹ he yè doai nugbonugbo do Owé Wiwé lẹ ji, jẹnukọn na kọlẹ́wá awetọ Klisti tọn. Podọ yé na dopẹ na Oklunọ to madòpódo mẹ na devizọ́n dọdainọ nọvisunnu Branham tọn tọn, he gọ̀ nújijọ titò Whlẹngán tọn lẹpo do otẹn yetọn mẹ. Yé wẹ yè dọhó dagbe he hlan dọ, ‹‹Donanọ wẹ nukun mìtọn lẹ, na yé mọ, podọ otó mìtọn lẹ, na yé sè.››

Do ayi e go, yè ko dọ hlan yẹwhegán Daniẹli dọmọ: “Ṣigba hiẹ, Daniẹli è, súnúdo ohó lẹ lọ, bo sọ yí ohiadonu do tlẹ́ owé lọ, yèdọ jẹ ojlẹ opòdo lọ tọn: mẹsusu na họ̀nwezun yìgodo podọ yìnukọn, yè nasọ hẹn oyọ́nẹn sùdeji” (DANIẸLI 12:4).

Mí tindo ojlẹ opòdo lẹ tọn: na owé he yè súnúdo lọ ko yín hùnhùn podọ núhe to e mẹ lọ ko yín hùnhùndohia. Enẹwutu, mí ni dopẹna Jiwheyẹwhe; na onú depope ma sọ pò to finẹmẹ ehe sọ pò to núsúdo gba, na “do ayi e go, Kinnikinni lọ he sọn whẹndo Juda tọn mẹ, Adọ̀ Davidi, ko gbawhàn nado hùn owé lọ, podọ nado họ̀n hiadonu etọn ṣinawe lẹ” (OSỌHIA 5:5).

‹‹E sọ dọhlan mi dọ, hiẹ yí hiadonu do tlẹ ohó dọdai tọn he tin to owé he mẹ lẹ blo: na ojlẹ lọ to sisẹpọ́›› (OSỌHIA 22:10). To afọ atọ́n owé lọ gbẹpò to titlẹ.

Titò Whlẹngán nugbo lọ tọn ko yín didohia mí hézéhézé to Ohó lọ mẹ. Mí dóna zé yé do otẹn yetọn lẹ mẹ yèdọ whèta ṣinawe agùn lẹ tọn (OSỌHIA 2: 3). Angẹli ẹnẹ lẹ he yè sin to otọ̀ Eflaiti tọn tó lẹ, to didohia whẹdida lẹ (OSỌHIA .9), podọ ga angẹli ṣinawe lẹ sọ kùnpẹn lọ (OSỌHIA. 8-11). Podọ na míwlẹ tọn, ohóta vovo helẹ pó yín domọna hézéhézé, na ehe wẹ yín whenuena Oklunọ jẹte di Angẹli Alẹ̀nù tọn de (OSỌHIA. 10) kavi to whenuena yẹwhegán awelẹ sọawúhia (OSỌHIA 11) kavi onú he kàn angẹli ṣinawe lẹ po ogo homẹgble Jiwheyẹwhe tọn tọn po (OSỌHIA. 16) popolẹpo núdohia lẹ tọn po nújijọ lẹ po tọn po, ko yín didohia mí gbọn jọmiyọn mẹ podọ to ohóta sọgbè de mẹ, to ninọ̀mẹ domọnanú tọn de dali, kẹdẹdi dọ e ma ko tin to whèta he ko jẹnukọn na mí lẹ tọn mẹ gba.

Ṣigba yè to vivọ ẹ dọ to whelẹponu, to Oyín Oklunọ Jesu Klisti tọn mẹ: Ewọ to bibiọ dinvie oylọ tintọ́n po awúwiwle tọn po hlan Agùn -Asivu lọ tọn. Yín e tlẹ yín dọ, mí mọdona onú dabla lẹ po, ṣigba bọ mí ma tindo owanyi nugbo na Ohó lọ gba, yèdọ pannukọn dopodopo Ohó lọ tọn, bé whenẹnu mí ma sọgan yín awúwletọ, kavi yinwanna awúsọhia Etọn gba. Enẹ wẹ vogbingbọn he tin to awhli núyọ́nẹntọ lẹ po awhli lulunọ lẹ po ṣẹnṣẹn. Mí ko wá vivọnu, vivọnu lẹ tọn, he yè to didọ dinvie, he yín gigọ́ vọ́jládo pipé he sọgbè hẹ Ohó lọ, e dóna yín mọ whẹpo Oklunọ mẹyiwanna mítọn podọ Asisunọ lọ nado wá. Mẹdidè lẹ na tẹdo Ohó lọ go kakajẹ vivọnu, podọ yé ma sọgan klọ yé gbọn tunmẹ alọpa devo de dali gba. Yé doyise na Owẹn dagbe lọ kẹdẹ, yé na yín omẹ he yè doai nugbonugbo do Owé Wiwé lẹ ji, jẹnukọn na kọlẹ́wá awetọ Klisti tọn. Podọ yé na dopẹ na Oklunọ to madòpódo mẹ na devizọ́n dọdainọ nọvisunnu Branham tọn tọn, he gọ̀ nújijọ titò Whlẹngán tọn lẹpo do otẹn yetọn mẹ. Yé wẹ yè dọhó dagbe he hlan dọ, ‹‹Donanọ wẹ nukun mìtọn lẹ, na yé mọ, podọ otó mìtọn lẹ, na yé sè.››