Obežník Jún 1975

Keď Boh stvoril nebesia a zem, dokonal Svoje dielo siedmeho dňa a odpočinul od Svojej práce. Všetko, čo Boh začne, to aj nádherne vedie a svojím časom dokonáva. Čo On činí, je dobre učinené, je to veľmi dobré a dokonalé.

Celé stvorenie vesmíru dáva svedectvo o rozmanitosti a majestáte Stvoriteľa. Všetko sa pohybuje podľa Bohom určeného poriadku. Tak sa musíme aj my, hľadiac na Neho, pohybovať podľa Ním určeného poriadku pre nás. „…hľadiac ta na Veľvodcu viery a Dokonávateľa Ježiša…“  (Židom 12:2) O Ňom je napísané, že sa napriek Svojej službe Syna vo Svojom utrpení naučil poslušnosti, a tak nadobudol dokonalosť a pre všetkých, ktorí sú mu poslušní, sa stal pradedičom večnej Spásy (Židom 5:7 – 9).

Keď sa jedná o spásu a vykúpenie v Ježišovi Kristovi, je vyžadovaná plná poslušnosť. Bez poslušnosti viery neexistuje dokonalosť Cirkvi Ježiša Krista. Dielo stvorenia malo počiatok, priebeh a dokončenie. Práve tak má aj dielo spásy počiatok, priebeh a dokončenie. Už pred založením sveta videl Boh Cirkev slávnu, bez poškvrny a vrásky pred Svojou tvárou.

V Kristu, tom ukrižovanom, Boh všetko dokonal. V Ňom všetko začalo, a v Ňom nastane aj dokončenie. On je uhoľný kameň a taktiež záverečný kameň.

Skrze prinesenie Svojej obeti vykúpil tých Svojich a všetkých, ktorí sa Ním nechajú posvätiť, navždy dokonal a priviedol k cieľu (Židom 10:14). V našich dňoch privádza Boh dielo spásy k záveru, aby podľa Svojho Slova siedmeho dňa, v siedmom tisícročí, mohol odpočinúť. Nemáme účasť len na tom, čo Boh koná, ale budeme označení ako Jeho dielo (Efezským 2:10). Celé stvorenie prežilo moc stvorenia, ktorá vyšla od Stvoriteľa, a bolo dokončené. Všetci zachránení prežijú moc Spasiteľa, majú účasť na požehnaní spasenia a budú v Kristu dokonaní. Kto žije teraz, musí byť uchopený skutkami Božími v tomto čase.

Duch Boží neukazuje len na to, čo sa stalo v minulosti, ale obživuje nám Slovo pre tento čas a sprítomňuje nám naplnenie biblických proroctiev v našich dňoch. Sú dve možnosti ako posúdiť, čo Boh koná – väčšina ľudí to činí rozumom, zo svojho vlastného hľadiska. Na nich sa vzťahuje Slovo: „Ale telesný človek nechápe vecí Ducha Božieho, lebo sú mu bláznovstvom…“ (1. Kor. 2:14)

Druhá možnosť je posudzovať dielo Božie z hľadiska Svätého Písma a duchovne ho zaradiť.