ВИДЕНИЕ 7000

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ

Прежде чем вновь придёт Господь Иисус, должно по всему миру в последний раз выполнено данное Им Самим миссионерское повеление “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.“ (Матф.24,14). Ни в какое время доныне не представлялись такие возмож-ности надлежащим образом выполнить это задание, как в настоящее время с помощью средств массовой инфор-мацции. Символически это было показано прозорливцу Иоанну на острове Патмос в следующем образе: “ И увидел я другого ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благоветствовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу“ (Откр 14, 6).

Достаточно известно, что со времени Реформации возникали всё новые глубокие духовные пробуждения. Кто хорошо осведомлён в этом отношении, тот знает что с наступлением двадцатого века по всем местам земли начались мощные духовные действия и особенно после Второй мировой войны состоялся прорыв к истинному апостольскому возвещению.

Перед особыми событиями Бог действительно всегда посылал Своих рабов и пророков, которым Он открывал Свою тайну (Амос 3,7). Предупреждение и спасительная благодать предлагаются перед судом. Мы вспоминаем при этом о Ное, Моисее и других. Как обещано было в Ис.40, 3 и Мал. 3,1 и подтверждено Самим Иисусом Христом в Евангелиях, выступил Иоанн Креститель перед первым пришествием Христа с “Вступительной Вестью,“ являясь таким образом Его предшественником (Предтечею). Его служение имело спасительно - историческое значение и стояло в непосредственной связи с приближающимся Царствием Божьим (Матф. 3). Также для этого последнего отрезка благодатного времени Бог обещал послать про-рока. Это обетование должно теперь, перед наступлением дня Господнего исполниться. ибо Бог держит, то что Он обещал. Он послал вестника, подобного Ильи, как это возвещено в Малахии 4, 5-6, с “актуальной вестью“ перед вторым пришествием Христа. Иоанн Креститель пришёл в Духе и Силе Илии. Сам Иисус Христос это обетование, которое относилось к будующему, подтвердил в Матф. 17, 11. и Марка 9, 12, а также указал на служение Иоанна, которое уже состоялось. Речь снова идёт о том, чтобы заново освятить первоначальное повествование и подготовить путь Господу. Теперь должны сердца детей Божиих быть обращены к сердцам апостольских отцов в учении и в практике, точно так как раньше дело шло о том, чтобы обратить сердца ветхозаветних отцов к детям Нового Завета (Лука 1, 16-17). Мы имеем дело в Царстве Божьем с заключительными событиями истории спасения и усовершенствования Новозаветной Церкви.

Духовным пробуждением и исцелительными прояв-лениями, которые начались в 1946 году, и которые я лично с мая 1949 переживал и был свидетелем, были позже охвачены также большие народные церкви и все другие христианские сообщества. Сотни евангелистов были исполнены вдохновением и начали своё служение. С того времени по всему миру состоятся не ограниченные принадлежностью к определённому вероисповеданию евангелизации. Последовали собрания “Деловых людей полного Евангелия“ а также харизматические движения и мероприятия различного типа. “Духовные действия“, “молитвы о больных“ и тому подобное больше не припи-сывают крайним группам христианства, но практикуют повсеместно, и даже прессой массовой информации берётся во внимание. Тем не менее, харизматы и различ-ные другие евангелисты , а также независимые церкви остаются в небиблейских учениях и традиционных обрядах, даже не осознавая этого.

Об упомянутом духовном пробуждении и исцелительном проявлении, которые начались после второй мировой войны, уже многие верующие люди слышали. Хотя меньшинство по крайней мере знает сегодня как, когда и через кого Бог начал действовать. Это был Гордон Линдсей из Далласа, Техас, США, который в 1950 году опублиовал книгу “Виллиам Брангам - муж, посланный Богом“. Там свидетельствует он, что Виллиам М. Брангам 7 мая 1946 года получил сверхъестественное призвание, как этого получил апостол Павел. Таким образом от самого Бога сошло повеление с непосредственным пору-чением, которое имело спасительно - историческое значение. Сначала был это этот помилованный Божьий человек, как об этом пишет почётный Гордон Линдсей, который необычайным способом по апостольскому образцу использовался самим Богом для служения и утверждения. Собиралось множество народа, чего прежде не происходило. В конце сороковых годов, в одном из собраний Брангама в Тульсе, Оклагома, был исцелён Орал Робертс от туберкулёза, после чего он начал своё служе-ние. Т.Л.Осборн, молодой разочаровавшийся миссионер, вернувшийся с Индии, был в Портланде, Орегон, охвачен сверхъестественным действием и начал также своё служение. То же самое могут сообщить Морис Керулло и многие другие, которые числятся к первому движению духовного пробуждения.

Разница между Вилиамом Брангамом и теми, которые в последствии возникли с их выступлениями, является в том, что этот Божий человек наибольшее значение в своём возвещении придавал библейскому учению, а не только чудесам и знамениям. Если Бог подтверждает Своё Слово к верующим слушателям через чудеса и знамения, то это всё ещё не является доказательством повинности и пра-вильности учения того или иного евангелиста или чудо-творца. Благодаря этому подтверждается только то, что Бог верен в делах Своих, слышит молитвы молящихся, и тем, которые в Него веруют, приводит Своё обещание в исполнение.

Что сегодня, в так называемом “третьем пробуждении“ по всему миру происходит, то это с точки зрения Священного Писания, является настоящим скандалом. Евангелисты проповедуют “Евангелие всеобщего благо-состояния“, говорят только о чудесах и знамениях, используют большую часть времени для сборов денег, чем для проповедей. Многие сделали себя таким образом мультимиллионерами. Их предполагаемая “Движущая сила - демонстративна“, имеет содержательно - развлека-тельный характер и сопровождается соответствующей музыкой. Но после тщательного пересмотра убеждаемся в том, что божественная субстанция Слова вообще отсутствует. Вечно пребывающее и остающее в силе Евангелие больше не проповедуется. Существует только личное послание, которое каждый по своему усмотрению и фасону передает дальше.

Духовное благословение пребывает конечно над всеми, кто страстно этого желает, потому что так напи-сано: “... ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных“ (Матф. 5:45). Также написано, что перед вторым пришествием Иисуса Христа, восстанут многие лжепророки и лжехристы (Матф. 24). Слово нашего Господа даёт в необходимой последовательности нужное разяснение: “По плодам их узнаете их“ (Матф.7:16), следовательно, не по духовным дарам, которые возможно себе присвоить и им подражать, но по плодам Духа (Гал. 5, 22-23), которые должны возрастать и служить свиде-тельством, о каком виде “дерева“ здесь собственно идёт речь. Не духовный дождь имеет при этом решающее значение, а род семени, находящегося в сердце, которое упало в него, потому что каждое семя унаследует и произведит по роду своему. Два семени произрастают на поле этой вселенной. Господь говорит: “ Оставьте расти вместе то и другое до жатвы!“ (Матф.13, 30). Во время жатвы будут плевелы связаны в связки и сожжены, а пшеница собрана в небесную житницу. Должно испол-нится равным образом и то, о чём Господь сказал: “Многие скажут Мне в тот день:“Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“ (Матф. 7, 22-23).

Согласно высказываниям нашего Господа существует истиное и ложное рядом. Ложное в подражании так близко к истиному, что многие скажут : “Вот здесь Хрис-тос, или там Христос.“ Но Иисус Христос предостерегает от этого такими словами: “Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.“ (Марка 13, 22). В дейст-вительности Бог пребывает только там, где Он может указывать в Свой путь и может проявлять Свою волю, там, где действует Его Слово и Дух, и где учение и практика согласованно соответствует с Библией.

И даже если подавляющее большинство находят удовлетворение в торжественной атмосфере этих разговорно - развлекательных собраний и богослужений, и многие в большей или меньшей мере пребывают и дальше в этих унаследованных учениях и традициях, то есть конечно и искренние, которые предпочитают Священное Писание и ищут в нём совета, и которые будут поступать соответственно указанному в Нём. Таким Бог позволит удачно достигнуть соответствующего состояния первоначальной Церкви. И кто действительно ищет, тот найдёт, и кто фактически стучится, тому откроется, и претерпевший до конца блажен будет.

И истинные библейски - верующие стремятся к тому, что бы во всём было соответствие со Священным Писа-нием. Для них имеет большое значение и является ценностью Апостольское учение о Божестве, Крещении, Вечере и т. д., а также древняя Христианская практика, какой она была все принадлежащие к Церкви Господа будут на этом библейском основании виде заключи-тельные, завершающиеся Божественные действия, к ожидающему дню Иисуса Христа (Фил. 1,6). Только тот, кто получил вечную жизнь через личное переживание общения с Богом, будет жить вечно.

Ибо так написано:

“ Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына, имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни“ (1Иоанна 5, 11-12).

“В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов...“ (Кол. 1,14).

Также написано:

“А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.“ (Иоанна 1.12-13).

“Истинно, истинно говорю тебе: если кто не родиться свыше, не может увидеть Царствия Божия“ (Иоанна 3,3). Лишь тот, кто действительно пережил и перечувствовал возрождение свыше, будет находиться в Царствии Божьем, и сможет подчинить себя Его воле.

Каждый должен иметь спасительные, глубокие переживания в душе, иметь свой собственный опыт общения с Богом, пережить покаяние и обращение к Нему и возрождение от Духа (Иоанна 3,6), достигнуть уверенности в спасении (Римл.8,16), быть исполненным Святым Духом (Деян. 2,4 и др.). И услышав Слово Истины, и уверовавши в Него, запечатлены обетованным Святым Духом. (Еф. 1,13 и т.д.). Бог примирил человечество, так же и лично вас, с Самим Собою в Иисусе Христе Господе нашем. (2 Кор. 5,19). Спасающая вера соединена с вестью Евангелия: “Примиритесь с Богом!.“

Если внимательно рассматривать все религии и кон-фессии в свете Божьего Слова, то необходимо честно и откровенно сказать, что все живут по переданым тради-циям. Люди, как опиумом успокоены в этом. Многие с разочарованием покидают Мать-Церковь, потому что она делает людей блаженными только через чистилище. О Боже, будь милостив! Этого же не может быть!

Никакие религиозные действия и никакие христиан-ские учреждения не могут способствовать вечной жизни и даровать блаженство. Каждому будет это дано через личные спасительные переживания с Богом, через веру в Иисуса Христа, распятого и с победой воскресшего. Здесь в проповедях Евангелия проявляется побеждающая, блаженная вера, которая приносит совершенное избав-ление и прощение каждому и является Божьей силой в нас. (1. Кор. 1, 18).

И пусть бы исполнилось следующее Библейское местописание над всеми читателями: “Во время благо-приятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения!“ (2 Кор. 6,2).

Следует отметить, что есть люди, которые видят Бога во всех религиях и одновременно сравнивают Иисуса Христа с какими-либо религиозными философами. Это конечно очень печально. Наш Господь и Избавитель чрезвычайно отличается от всех религиозных основа-телей. Вера в Него есть одновременно и вера в самого Бога. Это в сущности является оскорблением, Его, Господа Славы сравнивать с каким -либо самозванным пророком. Все религиозные основатели были погребены вместе с их идеями. Ни один из них не воскрес. Ведь они были такими же людьми как и мы, и не могли помочь ни себе, не другим. Их последователи будут там же находиться, где и они. Существует только один, который мог сказать: “Я есмь путь, истина и жизнь ...“, и те, которые следуют за ним, будут там, где он. Только во Христе Бог лично открывается нам и только в Нём мы лично можем встретиться с Богом. Был только один, через которого небесный Отец открыл Себя нам на земле, именно в Своём Единородном Сыне Иисусе Христе, в котором Он также и нас сделал Своими сынами и дочерями. “... Предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению Воли Своей.“ (Еф. 1,5).

Из актуальных событий времени, само собой следует неотложная необходимость сделать последний призыв и дать предостережения. Никто больше не может пройти мимо многочисленных пророческих предсказаний. Все ещё остававшиеся без объяснения библейские проро-чества, теперь стали понятными в их исполнении. Про-року Даниилу было сказано: “... сокрой слова сии и запе-чатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение“ (Дан. 12, 4). Лишь когда пришло время исполнения библейских пророчеств, открывается для нашего разума понимания их.

Каждому читателю даётся побуждение задуматься и серьёзно поразмыслить над этой тематикой. В конце концов дело идёт лично о вас. Бог имеет план относи-тельно человечества, который ясен и легко обозрим.

Чудеса и знамения сами по себе не являются крите-рием. Возбуждённая атмосфера не имеет ценности перед Богом. У Него должно всё соответствовать. И теперь должно совершаться такое же возвещение Слова и такая же практика, как во времена апостолов, соеденённая с библейской верою, которая основана только на Слове Божьем и закреплена в Иисусе Христе.

Поэтому все боящиеся Бога, должны с великим почтением принять обетования, которые были даны Церкви Христовой на последний отрезок времени, познать, с верою принять их, ожидать их и пережить их исполнения. Перед пришествием Христа должно все вновь побиблейски по первоначально - христианскому образцу быть восстановлено, ибо так написано в Деяниях Апостолов 3, 21: “Которого небо должно было принять до времён совершения всего, что говорил Бог-устами всех Своих пророков от века“.

Теперь, перед вторым пришествием Христа выкристаллизируется библейское, не организованное кем-либо общество верующих, под главенством Христа. Уже в скором времени предстоит большой прорыв к бескомпромиссному первохристианскому возвещению и практике по примеру деяний Апостолов, и этим самым “завершение Реформации“ в церкви Господа. Как было это в начале, во время апостолов, так это должно быть в конце. Деяния Апостолов, это единственный образец, признаваемый Богом.

Дорогой читатель,

надеюсь,что эти вразумляющие слова не привели Вас в раздражение, но возможно в их размышлениях вы увидите указатель пути к небу. Благая, исцелительная вера — это вера не в мёртвого Избавителя, но в живого Господа, Который воскрес, вознесся на небо и придёт опять. Иисус сказал: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня если и умрёт, оживёт; и всякий живущий и верующий в Меня не умрёт во век. Веруешь ли сему?“ (Иоанна 11, 25-26). В действительности существует только один путь, по которому должны идти все хотящие блаженства. Кто желает достигнуть вечную цель, должен избавиться от всего,что является не первоначальным божественным происхождением, также и от религиозных предрассудков и преданий - и обратиться к Господу.

Принадлежность к религии не имеет ничего общего со спасением души и блаженством, но оно приходит только лишь от Бога. Нет ни святого таинства причастия, ни религиозного действия, которые могут делать блажен-ными. Только в Спасителе мы находим спасение, только в Избавителе имеем избавление. Потому что написано: “Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём.“ (Иоанна 3, 36). Здесь дело идёт о вере каждого в отдель-ности в единого истинного Бога, Который явил Себя в Иисусе Христе. (Иоанна 7, 3).

Даже самые лучшие намерения, которые снова и снова охватывают людей, ведут их мимо Бога и обречены на неудачу. Человек получает оправдание перед Богом через веру в Иисуса Христа. Удостоиться милости - это дар, предлагаемый человечеству. Вы можете принять теперь решение, которое имеет значение для вечности. Еван-гелие Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя, долж-на стать для вас лично действительно радостной и осво-бождающей вестью, действие которой и Божию силу Вы перечувствуете.

Верьте теперь, что Господь Иисус понёс также и Вашу вину и помиловал Вас. Также и Вы призваны возвратиться назад к прежней испытанной библейской вере, которую имели пророки и апостолы, а также истинные дети Божьи во все времена. Никому не нужно позволять далее вводить себя в заблуждение, обнадёживать и обманывать относи-тельно вечности. Каждый может лично перечувствовать благодать Божью и получить уверенность в том, что он помилован Господом и принят Им.

Попытайтесь прямо сейчас, после того, как Вы всё прочитали до конца, вступить в разговор с Богом, а именно в молитве. Говорите с Ним и просто верьте, что и для вас имеет действие силы написанное: “Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами.“ (Пс. 102,3). Будьте уверены в том, что призыв Спасителя : “Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим,“ имеет ещё и сегодня силу, так же как и изречение: “Приходящего ко Мне не изгоню вон.“ Нынешний день может стать важнейшим днём вашей жизни.

В этом трактате мы последовательно коснулись лишь некоторых пунктов. Для всех тех, которые почувствовали себя внутренне затронутыми и желали бы узнать больше, предоставляется соответствующая литература, основан-ная только на Священном Писании. Несомненно, это является не случайностью, но намерением Божьим, что именно эта простая брошюра попала вам в руки.

Искренным сердцем желаем Вам обильное Божие благословение.

Ерецкий Владим.Петров.

ул. Маяковского № 25-Б

52203 г. Желтые Воды

Днепропетровская обл.

Телефакс: 05652-56065

Моб: 050- 321-4960