Lettre circulaire Septembre 2009

Les Ordonnances de Dieu sont adressées à Son Peuple

Quand Dieu ordonnait quelque chose dans l’Ancien Testament, c’était destiné à Son peuple de l’alliance, Israël. Ce que Dieu a dit dans le Nouveau Testament n’est valable que pour l’Église du Seigneur Jésus-Christ. Dieu a établi dans Son Église des apôtres, des prophètes, des pasteurs, des docteurs et des évangélistes (Éph. 4:11; etc.). Pour les églises locales, le Seigneur établit des anciens et des surveillants, qui furent aussi appelés évêques, ainsi que des diacres. Les anciens et les diacres devaient être mariés. Selon l’ordre de la création, Dieu a placé la femme aux côtés de l’homme: «Je lui ferai une aide semblable à lui ». Il ne fut donné aucun ministère direct ou office aux femmes (1 Tim. 3; Tite 1; etc.).

Toutes les religions, toutes les églises peuvent croire, enseigner et faire ce qu’elles décident d’elles-mêmes. Je tiens devant moi deux photos: sur l’une on voit dix-huit femmes habillées en robe de clergé luthérien protestant et sur l’autre, une femme évêque divorcée de son mari. L’église Protestante approuve cela et va même jusqu’à consentir qu’un évêque puisse avoir un partenaire homosexuel ou qu’une femme évêque ait une partenaire lesbienne, malgré que cela soit à l’encontre de l’ordre de Dieu dans la création et plus encore, cela est contraire à Son plan du Salut.

Une question très sérieuse fut posée: « Peut-on permettre le divorce d’un serviteur de Dieu? » Fondamentalement non puisque Dieu hait le divorce. Ce n’est que lorsque la femme est séduite par Satan et va consulter un avocat parce qu’elle croit devoir apporter la destruction.

Même le plus grand homme de Dieu ne peut éviter certaines choses quand Dieu Lui-même ne les empêche pas. Cependant, ce fut Satan qui envoûta Ève; c’est toujours Satan qui séduit, qui détruit les mariages et les familles, qui détruisit la famille de Job qui était un homme de Dieu. Bien que le Seigneur Dieu Lui-même marchait dans le Jardin d’Éden et avait communion avec les premiers êtres humains au temps du soir, et que Adam était également proche puisque après la séduction d’Ève celle-ci lui donna le fruit interdit, la chute eut lieu malgré tout. La conséquence fut définitive: la mort vint sur les deux semences. Par la séduction, tous sont attirés dans la mort spirituelle. Par conséquent, les uns offrent leurs propres fruits, comme le fit Caïn, et les autres offrent la louange et rendent honneur à l’Agneau de Dieu qui s’est donné Lui-même comme offrande pour nous. Les deux semences adorent, les deux apportent des sacrifices, les deux chantent les mêmes cantiques, les deux écoutent les mêmes prédications, elles lisent la même Bible mais l’une demeure dans l’inimitié et l’autre dans la réconciliation de l’œuvre de la rédemption accomplie.

Le Rédempteur est la Tête dans Son Église rachetée et Il est l’unique autorité dans Celle-ci. Il a placé des différents ministères et dons dans l’Église «Pour le perfectionnement des saints…jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ…» (Éph. 4:12-13). Ainsi il est demandé aux croyants de respecter les conducteurs «…car ils veillent sur vos âmes, comme ceux qui devront en rendre compte…» (Héb. 13:17).

L’apôtre Paul a écrit ce qui suit en rapport avec un service biblique d’adoration: «Que vos femmes se taisent dans les églises, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais on leur recommande d’être obéissantes, comme aussi le dit la loi » (1 Cor. 14:34). En considérant la séduction d’Ève, il a aussi dit: «Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autorité sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence. Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite; et ce n’est pas Adam qui a été séduit, c’est la femme qui, séduite, s’est rendue coupable de transgression» (1 Tim. 2:12-14). Ce sont des paroles dures. Qui peut les écouter ? Qui peut les supporter ?

Ce fut une sainte obligation pour l’apôtre de prononcer ces paroles à tous ceux qui font partie de l’Église du Seigneur: «Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme est Christ, et le chef de la femme est l’homme, et le chef de Christ est Dieu » (1 Cor. 11:3). Ensuite il écrit: «Et l’homme non plus n’a pas été créé pour la femme, mais la femme a été créée pour l’homme » (verset 9).

Bien entendu, tout ceci ne s’adapte pas au monde d’aujourd’hui ni à aucune église car cela ne leur a pas été destiné. Depuis soixante ans, la loi en Allemagne assure l’égalité des droits pour les hommes et les femmes. Cela est inscrit dans la constitution et c’est juste et correct. Toutefois, nous devons faire une distinction entre la loi qui réglemente ce qui est terrestre, la vie naturelle, et l’autre qui définit ce qui est valide pour l’Église. Celui qui ne distingue pas clairement ces deux aspects, s’attirera des problèmes et fera du tort aux autres.

Avec ce sujet également, nous avons la confirmation que celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. Notre Seigneur ainsi que Paul se sont référés à l’Ancien Testament et ont montré aux hommes et aux femmes leur juste place, tel que cela avait été ordonné par Dieu.

Frère Branham a particulièrement critiqué le mauvais comportement de certaines femmes croyantes, qui se fardaient le visage au point de ne plus être reconnaissables, et qui portaient des shorts en public. En ce qui concerne la tenue adéquate, il a souvent cité Deutéronome 22:5: «La femme ne portera pas ce qui appartient à un homme, et un homme ne se revêtira pas d’un vêtement de femme ; car tous ceux qui font ainsi, sont en abomination au Seigneur ton Dieu ».

Paul s’est référé plusieurs fois à l’Ancien Testament. Par exemple, dans Romains 7:2 il donna l’instruction suivante: «Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari ».

Frère Branham mit spécialement l’accent sur le fait que le mariage fut institué par Dieu et il dit: « Si Dieu pouvait donner à l’homme quelque chose de meilleure que la femme, Il la lui aurait donné ». Il traita particulièrement de ce sujet dans la prédication « Mariage et Divorce ».

Cependant, le plan du Salut ne pouvait entrer en vigueur qu’après que la tragédie eût lieu dans le Jardin d’Éden. Juste après que Satan, le serpent ancien, eût séduit et envoûté Ève, le Seigneur Dieu donna, au moment et à l’endroit même, la promesse que la semence divine viendra au travers d’une femme et écrasera la tête du serpent (Genèse 3:15).

Dieu permit également la tragédie qui fut causée ici par l’ennemi, afin que le plein Salut et l’ordre divin dans le mariage et l’Église puissent être restaurés. Comme Il l’a Lui-même ordonné, la Parole est apportée dans le monde entier et la nourriture emmagasinée est toujours en train d’être distribuée.