Написано …

Истинные пророки

Пророки были уже от чрева матери избраны для определённого служения (Иер.1,5). Прежде называли их «прозорливцами», так как они видели видения (1Цар. 9,9). Значение видения они получали через откровение от Бога (Иер.1, 11-12). Слово Господне приходило всегда к пророкам, как написано: «Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Числ.12,6). Поэтому истинный пророк является «рупором» Божиим и может то, что имеет сказать, подтвердить и сказать «Так говорит Господь». Кто такого пророка приймет и почтит его служение, тот получит награду пророка (Мат.10,41). Одновременно Господь предупреждает, чтобы люди не отвергали Его пророков, и говорит: «… пророкам Моим не делайте зла» (1.Пар. 16,22; Пс.104, 15).

Закон и ветхозаветные пророки были до Иоанна; с сего времени Царствие Божие возвещается через Евангелие (Лук.16,16). Это место Писания часто приводится, якобы как доказательство того, что Бог в Новом Завете уже не имеет пророков. Но сам Иоанн был пророком; Симеон, который пришёл в храм во время посвящения Младенца Иисуса Господу, был пророком (Лук.2,25-35); и наш Господь дал обетование: «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников…» (Мат.23,34; Лук.11,49). Здесь употреблённое слово «книжники», конечно, не относятся к таковым, которые воспитывались при ногах Гамалиила. Иисус говорил о учителях, которые возвещают слово Его правильным образом: «Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мат.13,52).

Кто читает Деяние Апостолов, тот может установить, что в церквах служили и пророки (Гл.11,27+13,1). В гл.15,32 написано: «Иуда и Сила, будучи также пророками, …» В 1.Кор. 12 и 14 Павел разъясняет о дарах и служениях в церкви, и в конце пишет: «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни» (14,37). В Еф. 3 он говорит о разумении тайны Христовой, «которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам» (ст.5). Из Еф.4,11 и 1.Кор. 12,28 однозначно видно, что Сам Бог установил различные служения в церкви, где названо и служение пророков. Как мы на основании Священного Писания изложили, мы пришли теперь к особенному пункту истории спасения. Эта пророческая часть нуждается в особенном, Богом посланном пророке.

Все, которые сведущи с историей, знают, что уже Магомет и другие претендовали быть последним пророком согласно Мал. 4,5-6, который должен прийти перед великим и страшным днём Господним. В самом деле некоторые открыто называли себя «Илией» или говорили о «служении Илии». Однако никто из них не возвратил сердца детей Божиих к Господу и Его слову. Напротив: они сами были далеко отдалены от апостольско-пророческого учения и произвели только собственных последователей. Всё это, однако, не мешает Богу исполнить данное обетование в определённое Им время.