70 седьмин Даниила и актуальные события в свете библейского пророчества

70 седьмин Даниила и актуальные события в свете библейского пророчества

Печатать, переписывать и копировать отрывками и выборочно не розрешено

Издатель: миссионер Эвальд Франк. Пишите ваши отзывы по адресу: ФРГ, Ewald Frank, Postfach 905, D-47709 Krefeld.

События, совершающиеся в настоящее время на Ближнем Востоке, вновь вызвали интерес многих знатоков Библии к Книге Даниила. Чтобы лучше понять события в Израиле, связанные с библейским пророчеством, особенно важно видение о 70 седьминах. Необходимо, однако, рассматривать и прошедшее, и настоящее, чтобы будущее стало понятным.

Пророк Даниил находился в плену Вавилонском со своим народом и исследовал в писаниях пророка Иеремии, чтобы получить ясность о конце семидесятилетнего плена. (Дан. 9). Затем он усердно молился Богу, изливая пред Господом своё сердце. После продолжительной молитвы покаяния, исповедания и прошения за свой народ последовал ответ Божий, который, однако, не относился к времени плена семидесятилетнего, но дано было разъяснение о будущих событиях с Израилем до Мессии и вплоть до конца. «И когда я ещё говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, — когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы, и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты — муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (Немецкий перевод гласит: ... до конца будет война ...)

И заключит (вождь) завет с народом на одну седьмину, (Немецкий перевод) а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя.» (Дан. 9, 20-27).

Мы должны иметь ввиду, что здесь Даниилу дано было откровение о семидесяти седьминах, относящихся к будущему времени, ибо семидесятилетний плен Вавилонский подходил уже к концу; прошло было уже 68 лет.

Пророк Иеремия предсказал о семидесятилетнем Вавилонском плене, которым и были наказаны Иудеи за преступления и за несоблюдение субботнего года. Бог требовал соблюдение не только субботнего дня, но и субботнего года (покоя земли). «... а в седьмый год да будет суббота покоя земли, суббота Господня; поля твоего не засевай, и виноградника твоего не обрезывай ...» (Лев. 25, 1-7; Лев. 26, 33-35). За несоблюдение и неисполнение заповеди Божией и пришло наказание. «... доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет.» (2 Пар. 36, 21).

Господь Бог заповедал также, чтобы освящался и соблюдался пятидесятый (юбилейный) год. «И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет ... И освятите пятидесятый год, и объявите свободу на земле всем жителям её; да будет это у вас юбилей ...» (Лев. 25, 8-13). Возвратившись из Вавилонского плена, народ Божий «вступил в обязательство с клятвою ... — поступать по закону Божию» и соблюдать субботний день и субботний год. «И когда иноземные народы будут привозить товары и всё продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, соблюдать субботу покоя земли (не сеять в седьмый год) и в седьмый год оставлять долги всякого рода.» (Немецкий перевод) (Неем. 10, 29-32).

Пророчество пророка Иеремии гласило: «И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие ...» (25, 12). «Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.» (29, 10). Лжепророк Анания утверждал, что взятые в плен Иудеи возвратятся через два года. (28, 3+11). На это пророк Иеремия возвестил ему, что он (Анания) умрёт в том же году, что и исполнилось. (Иер. 28, 15-17).