70 седьмин Даниила и актуальные события в свете библейского пророчества

Знамение времени

Дипломатическое признание между Израилем и Ватиканом не является тем союзом (договором), о котором предсказано в Писании. Такое признание между государствами мира является делом обычным и не ограничено временем. Суть семилетнего договора будет заключаться не в обмене послами и учреждений дипломатических представительств, но папа Римский «урегулирует» и определит права и обязанности трёх религий мира, находящихся в Иерусалиме. В Израиле и Иерусалиме мы находим «священные» места для Иудейства, для Христианства и для Ислама. Есть только один человек на земле, которого высоко чтят и Иудеи, и мусульмане, — это папа (Римский), которого все религии уважают (чтят), как фигуру центральную. И его отношение к арабскому миру невозмутимо. Ватикану дана будет роль во время переговоров, чтобы уступить и по желанию Израиля включить в договор строительство храма. При этом он будет говорить о правах человека и о равнозначных трёх монотеистических религиях. Всё это совершится, чтобы исполнилось Писание. Что относится к распределению времени пророчества Даниила, то все именитые мужи истории церкви, начиная с Иренея, — который был ещё с Поликарпом, Поликарп же был с Иоанном, который написал Откровение, — учили об этом одинаково.

В наше время были историк Ларкин, переводчик Библии Скоуфилд и муж Божий Виллиам Брангам, изречения которых об этом едины. Часто люди невнимательны и не точны к вопросам, поэтому и не понимают правильно ответы. Если, например, задан вопрос: «Сколько времени определено для Иудеев при служении двух пророков?», то тогда ответ гласит: «Три с половиной года.» Если же задан вопрос: «Сколько времени определено между концом времени благодати для язычников (народов) и началом Тысячелетнего Царства?», то ответ должен быть соответственно другой. Кто думает, что в том, что учил брат Брангам, есть противоречие, тот выпустил из виду места Священного Писания, относящиеся к этому.

В проповеди «Семьдесят седьмин Даниила» брат Брангам не на вопросы давал ответы, где кто-то бы мог это неправильно понять, но там он убедительно учил и вновь и вновь говорил, что Израилю дано в будущем семь лет. Он сказал: „So now, there’s no more guessing about it. We know now that each week meant seven years. Have you got it? Let’s say it together: «One week equals seven years.» Now we know we got it. One week equals seven years.“ (pg. 104). — «Теперь это не загадка. Мы теперь знаем, что каждая седьмина означает семь лет. Уразумели вы это? Мы все вместе скажем: «Одна седьмина соответствует семи годам». Мы теперь знаем, что это так. Одна седьмина соответствует семи годам.»

„Now, if they’ve already had sixty-nine weeks and lived it exactly the way God said they did, and it happened exactly the way God said it would do, then there’s one more week promised to the Jews.“ (pg. 108). «Если они уже прожили свои шестьдесят девять седьмин, притом точно так, как Бог им это предсказал, — и оно исполнилось точно, как сказал Бог, — то Иудеям обещана ещё одна седьмина.»

„… then there’s one more week left for the Jews. Is that right? And that’s exactly seven years.“ (pg. 124). «… тогда Иудеям осталась ещё одна седьмина. Соответствует это? И это точно семь лет.»

„The moment He starts that seventieth week, or seven years, the Church is gone. Can you see it, friends? Raise up your hand if you can see it.“ «В том моменте, когда Он эту семидесятую седьмину или семь лет начнёт, церкви уже нет (на земле). Можете вы это видеть друзья? Поднимите вашу руку, если вы это можете видеть.»

„The moment He starts the seventieth week, or seven years, the Church is gone. Now listen. I’m quoting again, so you won’t forget. This is what the Holy Spirit put upon my pen while I was writing.“ (pg. 130.) «В том мгновении, когда Он семидесятую седьмину или семь лет начнёт, церкви нет (на земле). Слушайте теперь. Я цитирую ещё раз, чтобы вы это не забыли. Это то, что Дух Святой вложил в моё перо, когда я писал.»

Согласно этого дважды высказанного изречения начало последней седьмины и восхищение церкви будут событиями, которые совершатся приблизительно одновременно. Тогда начнётся духовное начало для Израиля. Необходимо было установить дипломатические отношения между Израилем и Ватиканом, чтобы затем делать дальнейшие переговоры относительно Иерусалима и чтобы можно было заключить завет (договор) согласно Дан. 9, 27. Израиль также будет ориентироваться на Европейское сообщество.

Книга Даниила является апокалипсисом Ветхого Завета. В ней находится откровение событий с Израилем до конца. Первый мировой властитель (царь), который поработил Израиля, был Новуходоносор. Это было началом осуществления языческой власти четырёх мировых царств. Как первый мировой властитель получил сердце звериное, так будет и с последним. «Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времён.» (Дан. 4, 13). Четыре раза сказано в той главе о том, что семь времён, то есть, семь лет первый мировой властитель будет с сердцем зверя. То же будет с последним мировым властителем: когда сатана будет низвержен (Отк. 12, 9) и даст ему престол свой и великую власть, он в последние семь лет будет подобен зверю. (Отк. 13, 2). В течении первой половины седьмины он ещё не сможет осуществить абсолютную мировую власть, потому что два пророка в это время выполняют своё служение с Божией властью, но в последней половине седьмины, — во время великой скорби и преследований, — он будет иметь сатанинско-звериное сердце. Впрочем, так уже Иреней (202 н.э) и другие библейские учителя излагали.

Что относится к пророческому предсказанию о развитии событий последнего времени, муж Божий Виллиам Брангам сказал несколько месяцев после «Берлинской стены» 19 марта 1962г. в одной проповеди в Тивтоне, США: «Проходит дождь учения. Был дождь национального поучения. Коммунизм был посеян в каждой нации. Рим пробудился. Знаете вы, что произойдёт, когда они… возвратят Восточный Берлин? Это нанесёт удар на коммунизм … я имею ввиду Римское царство точно в том состоянии, в котором оно было во время Иисуса Христа. Непременно совершится точно так.»

Не существует теперь мирового коммунизма, таким образом, нет больше угрозы для Римско-католической церкви; наоборот, она переживает совершенно новый подъём в бывших коммунистических странах. Кто «задние планы» знает, тот знает, какую роль играл Ватикан при развале коммунизма. Холодная война закончена, Берлинская стена исчезла, Германия объединена, Европа находится в процессе объединения. Одновременно поднимается мировой католицизм, таким образом, перед нашими глазами вновь возникает Римское царство. 25 марта 1957г. были подписаны Римские договора. Они образуют основу Европейского экономического (хозяйственного) общества. Эти договора нельзя было заключить в каком-либо ином городе мира. Речь идёт о Римском царстве, которое и останется до конца. «Порабощение» всех народов совершается и совершится чрез политическую власть Рима, преследование библейских верующих христиан и Иудеев осуществится чрез религиозную власть Рима.

Во дни Иисуса Израиль был под властью Рима. С 63г. до Христа Иудейская страна была частью Римского царства. Римский кесарь Август во время рождения Иисуса дал повеление сделать перепись всего Римского царства, к которому относилась и «Иудея». (Лук. 2, 1-5). Павел, будучи Иудеем, родился, как Римский гражданин. (Деян. 22, 25-29). Римский полководец Тит осадил и разрушил Иерусалим в 70г. после Христа. Римское царство останется до конца.

На новых заграничных паспортах «Сообщества двеннадцати (стран)» на первом месте стоит не собственная страна, но «Европейское сообщество», где скоро будет «Европейский союз». Уже теперь считают, что Европейское правосудие выше национального. Национальные суды определённые решения посылают в Люксембург на Европейский суд для экспертизы и проверки. Уже одиннадцать важнейших учреждений нашли своё место в Европейском сообществе (Европейский центральный банк … и т.д.). Европейский союз одновременно является базой для мирового управления. Мировое управление, связанное с «духовной» столицей мира Римом, осуществит свою власть.

Переговоры между Израилем, Ватиканом, Палестинцами и арабскими государствами, несмотря на большие трудности, продолжаются. 30. декабря 1993г. были подписаны документы между Ватиканом и Израилем, и только один день позже, то есть 31. декабря 1993г. та же делегация Ватикана вела переговоры с Палестиной. Мы можем быть уверены, что предсказанные эсхатологические события совсем близко предстоят и удар за ударом совершатся. Вновь и вновь можно слышать о «исторических» событиях, о «историческом» значении и цели мира и безопасности, о «исторических» договорах, даже о «историческом» рукопожатии между Иоанном Павлом-2 и верховным раввином Иерусалима Меиром Лау в „Castel Gandolfo“ и встрече Арафата с Раввином в Вашингтоне.

Согласно конвенции (сделки), подписанной 13. сентября 1993г. в Вашингтоне, в течении трёх лет должны начаться переговоры о конечном статусе Иерусалима, которые должны затем закончиться чрез два года, не более. Известный политик США Генри Киссинжер, — рождённый Иудей, — сказал после того, когда «сделка» была подписана: „Peres walked into a trap.“ — «Перес зашёл в ловушку». Слово «перес» согласно Дан. 5, 28 означает «разделить»; и так «Перес» разделяет собственную страну. Согласно Библии границы, установленные Богом для обетованной земли, проходят совсем иначе. Колено Рувимово, Гадово и половина колена Манассиина имели в наследие землю на Восточной стороне Иордана (Иис. Нав. 1, 12-15 и др.). Израиль должен бы получить землю ещё (и ещё), а не отдавать её, чтобы географически войти в порядок, установленный Богом. Это, конечно, ещё придёт. Арабские страны, вместе взятые, 640 раз болше Израиля, они могли бы поселиться у своих Палестинских товарищей по вере и борьбе.

Из 120 членов кнессета 61 было за конвенцию. 1 голос, таким образом, был решающим. 1.октября 1993г. министры финансов 46 самых богатых земель решили в Нью-Йорке для строительства и устройства для Палестинского населения выделить 2 миллиарда долларов. Из этой суммы Израиль согласился выделить 75 миллионов долларов. 4. октября 1993г. Арафат объявил, что 75% он намерен расходовать на армию и вооружение, и полицию. Развитие в этом регионе принимает интересные формы.