Вновь и вновь меня спрашивают служащие братья, ссылаясь на видение брата Брангама о Невесте. Они хотят знать, как далеко Невеста в Европе отошла от хождения в ногу и что происходит с церковью в США, которую брат Брангам видел жалкой и вульгарной и которая в его видении была ведена ведьмой. В семи посланиях Господь, чьи очи как пламень огненный, даёт оценку о состоянии каждого в отдельности, а также и самих церквей. Он также говорил о часе (године) искушения, которая придёт на всю вселенную (Откр. 3, 10). Филадельфийский период времени был ещё сохранён от этого, но после него последовал последний, Лаодикийский период. Мысль об искушении ведёт нас назад, к первому искушению в начале, которое заключается в том, что враг втянул Еву в дискуссию о том, что Господь Бог сказал Адаму. При искушении нашего Господа враг всё время приходил со словом: „написано…“ (Матф. 4, 1-11; Лук. 4, 1-13).

В этом то и заключается само искушение: в нём Слово всегда ставится под вопрос, и то что сказал Бог, покрывается сомнениями и толкованиями!

Всё остальное, это испытания и человеческие искушения, через которые нам нужно пройти. Издавна враг вмешивался в среду детей Божиих со словом „ написано“, но при этом перетолковывал каждое место Писания. Сатана не нуждается в поучении, он хорошо знаком со всеми веронаправлениями. Он всегда будет приходить таким образом, какой признаётся в данной церкви. Где например нет никаких действий даров Духа, там он будет избегать подражания дарам Духа. Точно также верно и то, что там, где приводятся в действие дары Духа, он овладеет одним из тех, который официально признан имеющим дары. Только таким образом он привлечёт к себе полное внимание.

Если бы сейчас речь не шла о последнем отрезке времени истории спасения и если бы не было никакого призвания, то мы сохранены были бы от часа (годины) искушения. Намерением противника было не только снятие служащих братьев, здесь, в поместной Церкви, но и полнейшее разрушение Церкви живого Бога. Так это было открыто высказано: „Это дело должно быть разрушено…“ После удавшегося выступления сначала всё выглядело так, как будто бы здесь, в Миссионсцентре в Крефельде, всё и навсегда пришло к концу. Кто ещё приходил, того отсылали. Остались действительно только немногие, которые собирались на балконе наверху – зал был пуст. На это трагическое событие я ссылаюсь ещё раз только для того, чтобы открыть тактику врага в час искушения.

После смерти брата Брангама, в США распространили слух, и прежде всего это были Гордон Линдсэй, который издал книгу „Вильям Брангам – человек посланный Богом“ и Кэннет Э. Хагин из Тульзы, (Оклахома), который назвал брата Брангама „отцом исцелительного пробуждения,“ что их, задание было по указанию Господа предупре- дить пророка, иначе он исчезнет с арены блговестников. С обоими я познакомился в 1958 году на конференции „Voice of Healing“, (голос исцеления) в Далласе (Техас). Они первыми распространили новость, что брат Брангам должен был быть взятым потому, что он потерял своё призвание и навёл путаницу своими учениями.

В книге Роберта Лиардона „Божии генералы,“ мы находим повторение их утверждения: „Бог даровал Брангаму великий дар, который Он не мог забрать назад. Через этот дар люди были введены в заблуждение и подталкиваемы на то, чтобы следовать учению Брангама. Поэтому Бог воспользовался Своим суверенным правом, которое описано в 1 Кор. 5, 5: „(Мы хотим сделавшего такое) предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа.“ (стр. 343). Просто невыносимо, цитировать дальше этот текст. из книги „Божие генералы”.

Нужно себе только представить: С одной стороны брат Брангам был для них человеком Божиим, пророком, провидцем с божественным призванием и посланием, с необыкновенным служением. С другой же стороны, те, которые только через его служение вообще позна- комились со сверхъестественным действием Божиим, вынесли такой подлый и дявольский приговор величайшему человеку Божию со времён нашего Господа. Они присвоили себе право, предать дъяволу человека, посланного Богом. Умысел сатаны ясен: он хотел таким образом уничтожить божественное влияние особого служения. Брат Брангам сказал: „Они пытаются уничтожить влияние. Они пытаются уничтожить всё. Но это ничто иное, как зависть, которая началась с Каина и которая открылась как зависть. И это до сего дня то же самое, когда естественное, человеческое встречается с духовным“ („Изменяет ли Бог Свою волю?“ 18. 04. 1965 г. Джефферсонвилла).

Евангелисты – исцелители в США не узнали дня милостивого Божьего посещения. Некоторые из них подражают дару, который имел брат Брангам и называют это „словом познания,“ но все они объединены в учении троицы и в крещении в троицу, и следовательно содержатся в плену церковного предания. Они увлекли народ чудесами и знаме- ниями и харизматическими собраниями и укрепили его в переданном заблуждении. Они отвергли брата Брангама не за то, что он молился над больными, а за то, что он был обещанным пророком и из – за вести, которую он должен был принести. Их требованием в основном было то, чтобы он оставил в покое женщин и чтобы не порицал их вновь и вновь за коротко остриженные волосы, за косметику, за их одежду и их общее поведение, но чтобы лучше молился за них, чтобы они получили духовные дары. Но мы познаём, что рабы Божии не могут выбирать себе темы. Как Павел, так и брат Брангам не имел выбора – он имел Божий мандат. Павел не был женоненавистником, когда писал: „И не Адам прельщён, но жена, прельстившись, впала в преступление“ (1 Тим. 2, 14). Кто читает многие места Писания, которые указывают женщинам на отведённое им место, тот должен признать, что Господь почёл это нужным. В 1 Кор. 14 гл. Павел установил, чтобы женщины в Церкви молчали. При молитве или пророчестве они должны были в первоначальной Церкви покрываться своим собственным, длинным волосом (1 Кор. 11:5+13-15). Если брат Брангам обличал духа времени и делал различные изречения, то это только потому, что он был к этому побуждаем Духом Божиим. Как в начале, так и сейчас в конце, вошёл в силу Божий порядок и в этом. А также и мужчинам, которые должны подчиниться Главе Христу, было указано на отведённое им место.

На вершине благословенного служения после отшествия брата Бран- гама, сатана вновь совершил удар и то же слово из 1 Кор. 5 гл. было применено в Крефельде. То, что было сделано в США после отшествия брата Брангама, чтобы уничтожить влияние его благовестия и его служения, то сделал сатана и здесь. Евангелисты в США не готовы были подчиниться Богу как при жизни брата Брангама, так и сейчас, не говоря уже о том, чтобы принять поправки в учении. Они предпочли, человека посланного Богом, выставить перед народом, как потерявшего своё призвание. Он должен был „уйти,“ чтобы они могли оказывать своё влияние на верующих и чтобы могли продолжать вводить их в заблуждение. Разве не происходит в послании то же самое через всех тех, которые Богом поставленное служение не респектируют и они даже советуют сторониться общения за столом?

Мы действительно имеем дело не с плотью и кровью, а с князьями и властями, с духами, господствующими в воздушной сфере, с самим сатаною, клеветником братьев, который всегда убивал посланных Богом, чтобы уничтожить божественное влияние слова. При этом те, которые предоставляют себя в распоряжение врага и предают проклятию рабов Божиих, уверены в том, что этим служат Богу и что приносят Ему жертвенный дар, как это сказал наш Господь (Иоан. 16, 2). Это действие тогда было направлено против посланника и затем против того, кто несёт это послание по всему миру. Никто на земле никогда не узнал бы о том, что сделал Бог, если бы Он Сам не предопределил бы это наперёд. Посредством нападок и последующей клеветы, враг намеревается разрушить влияние посланного Богом служения и препятствовать распространению послания. Но Иисус, Он Победитель, и кто встанет на сторону Бога, тот имеет уверенность в том, что библейская вера есть победа, победившая мир и дъявола! (1 Ионна 5, 7.)

Со времени разрушения, о котором было объявлено как об „очище- нии,“ была посеяна вражда, которая уходит за пределы смерти. Братья и сёстры, которые многие годы вместе пели те же песни, вместе получили просветление, вкусили небесного дара, слышали то же слово, испытали те же благословения (Евр. 6, 4-5), и по милости Божией были направлены, так чтобы идти в ногу, одним ударом были выброшены из колеи. Милость, прощение и примирение были удалены в сторону, и действительными стали только для тех, которые были за восстание, непримирение, даже прямая вражда, проявляющаяся по отношению к тем, которые остались верны. Их даже не приветствуют. Ненависть, как у Каина к Авелю, как у Измаила к Исааку, – это ежедневно пере- живаемая практика. Так Кровь Нового Завета – совершённое искупле- ние – попирается ногами. Разве не написано для всех, что: „Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца?“ Разве не написано для всех: „ … а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей!?“ (1 Иоан. 3, 15).

Для всех пришло время понять, что сатана знает, как мастерски перетолковывать Писание и как исказить его для разрушения. Мы должны понять, что он лжец и убийца с самого начала. Что общего имеет брат Брангам, человек Божий со словом к Коринфянам, где речь шла о человеке, который жил со своей мачехой, и который согласно Левиту 18, 8, и Второзаконию 27, 20, находился под проклятием? Согласно 1 Кор. 5, 11, под приговор Божий попадают и клеветники и согласно 1 Кор. 6, 10, исключаются из Царствия Божия, в то время, когда они присваивают себе право исключить когото другого. Очень быстро может произойти то, что Павел пишет: „ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя…“ (Рим. 2, 1). Человек, кото- рый осуждает и обвиняет избранников Божиих, он одержимый и состо- ит на служении „ обвинителя“, ибо согласно свиде-тельству Священ- ного Писания, избранным нет более никакого осуждения (Рим. 8, 28 – 39 и др.). Действительно верующие „ … прео-бражены в одного нового человека, творящего мир (в миротворца) (Еф. 2, 15). Кто учиняет вражду, тот ещё не преобразился, а только носит маску праведности. Писание не говорит пустых слов! Вражда вновь оживает там, где враг подчиняет людей под свою власть!

Если бы Павел был сегодня здесь, то он снова спросил бы: „Кто прельстил (очаровал) вас?“ (Гал. 3,1). Под прямым влиянием злого (дъявола), были введены различные лжеучения. Ни одному из этих проповедников послания, невозможно посредством слова что-то сказать. Они цитируют пророка, изречения которого каждый излагает так, как ему нравится. Нет никакого смысла, читать места Писания, касающиеся Вавилона и рассуждать о том, что все народы были введены в заблуждение её волшебством и ядовитыми примесями, и что в ней была найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле (Откр. 18, 23-24.) Мы должны иметь мужество, чтобы по Писанию проверить в своих рядах все учения и образ действий ответственных за них. Обольщение, прельщение и ядовитые примеси, издавна идут рука в руку с убийством и клеветой. Трагично то, что натворил сатана во всём мире посреди „Послания последнего времени.“ Церковь – невеста сбилась с хождения в ногу и влияние истинного благовестия слова нарушено. Но брат Брангам – слава Богу – в своём видении также видел, что Невеста в конце будет возвращена к тому , чтобы опять идти в ногу. И это происходит сейчас! Условием для этого является не согласие с каким – нибудь братом и его учением, а согласие Жениха и Невесты в Его слове!

Вновь и вновь меня спрашивают служащие братья, ссылаясь на видение брата Брангама о Невесте. Они хотят знать, как далеко Невеста в Европе отошла от хождения в ногу и что происходит с церковью в США, которую брат Брангам видел жалкой и вульгарной и которая в его видении была ведена ведьмой. В семи посланиях Господь, чьи очи как пламень огненный, даёт оценку о состоянии каждого в отдельности, а также и самих церквей. Он также говорил о часе (године) искушения, которая придёт на всю вселенную (Откр. 3, 10). Филадельфийский период времени был ещё сохранён от этого, но после него последовал последний, Лаодикийский период. Мысль об искушении ведёт нас назад, к первому искушению в начале, которое заключается в том, что враг втянул Еву в дискуссию о том, что Господь Бог сказал Адаму. При искушении нашего Господа враг всё время приходил со словом: „написано…“ (Матф. 4, 1-11; Лук. 4, 1-13).

В этом то и заключается само искушение: в нём Слово всегда ставится под вопрос, и то что сказал Бог, покрывается сомнениями и толкованиями!

Всё остальное, это испытания и человеческие искушения, через которые нам нужно пройти. Издавна враг вмешивался в среду детей Божиих со словом „ написано“, но при этом перетолковывал каждое место Писания. Сатана не нуждается в поучении, он хорошо знаком со всеми веронаправлениями. Он всегда будет приходить таким образом, какой признаётся в данной церкви. Где например нет никаких действий даров Духа, там он будет избегать подражания дарам Духа. Точно также верно и то, что там, где приводятся в действие дары Духа, он овладеет одним из тех, который официально признан имеющим дары. Только таким образом он привлечёт к себе полное внимание.

Если бы сейчас речь не шла о последнем отрезке времени истории спасения и если бы не было никакого призвания, то мы сохранены были бы от часа (годины) искушения. Намерением противника было не только снятие служащих братьев, здесь, в поместной Церкви, но и полнейшее разрушение Церкви живого Бога. Так это было открыто высказано: „Это дело должно быть разрушено…“ После удавшегося выступления сначала всё выглядело так, как будто бы здесь, в Миссионсцентре в Крефельде, всё и навсегда пришло к концу. Кто ещё приходил, того отсылали. Остались действительно только немногие, которые собирались на балконе наверху – зал был пуст. На это трагическое событие я ссылаюсь ещё раз только для того, чтобы открыть тактику врага в час искушения.

После смерти брата Брангама, в США распространили слух, и прежде всего это были Гордон Линдсэй, который издал книгу „Вильям Брангам – человек посланный Богом“ и Кэннет Э. Хагин из Тульзы, (Оклахома), который назвал брата Брангама „отцом исцелительного пробуждения,“ что их, задание было по указанию Господа предупре- дить пророка, иначе он исчезнет с арены блговестников. С обоими я познакомился в 1958 году на конференции „Voice of Healing“, (голос исцеления) в Далласе (Техас). Они первыми распространили новость, что брат Брангам должен был быть взятым потому, что он потерял своё призвание и навёл путаницу своими учениями.

В книге Роберта Лиардона „Божии генералы,“ мы находим повторение их утверждения: „Бог даровал Брангаму великий дар, который Он не мог забрать назад. Через этот дар люди были введены в заблуждение и подталкиваемы на то, чтобы следовать учению Брангама. Поэтому Бог воспользовался Своим суверенным правом, которое описано в 1 Кор. 5, 5: „(Мы хотим сделавшего такое) предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа.“ (стр. 343). Просто невыносимо, цитировать дальше этот текст. из книги „Божие генералы”.

Нужно себе только представить: С одной стороны брат Брангам был для них человеком Божиим, пророком, провидцем с божественным призванием и посланием, с необыкновенным служением. С другой же стороны, те, которые только через его служение вообще позна- комились со сверхъестественным действием Божиим, вынесли такой подлый и дявольский приговор величайшему человеку Божию со времён нашего Господа. Они присвоили себе право, предать дъяволу человека, посланного Богом. Умысел сатаны ясен: он хотел таким образом уничтожить божественное влияние особого служения. Брат Брангам сказал: „Они пытаются уничтожить влияние. Они пытаются уничтожить всё. Но это ничто иное, как зависть, которая началась с Каина и которая открылась как зависть. И это до сего дня то же самое, когда естественное, человеческое встречается с духовным“ („Изменяет ли Бог Свою волю?“ 18. 04. 1965 г. Джефферсонвилла).

Евангелисты – исцелители в США не узнали дня милостивого Божьего посещения. Некоторые из них подражают дару, который имел брат Брангам и называют это „словом познания,“ но все они объединены в учении троицы и в крещении в троицу, и следовательно содержатся в плену церковного предания. Они увлекли народ чудесами и знаме- ниями и харизматическими собраниями и укрепили его в переданном заблуждении. Они отвергли брата Брангама не за то, что он молился над больными, а за то, что он был обещанным пророком и из – за вести, которую он должен был принести. Их требованием в основном было то, чтобы он оставил в покое женщин и чтобы не порицал их вновь и вновь за коротко остриженные волосы, за косметику, за их одежду и их общее поведение, но чтобы лучше молился за них, чтобы они получили духовные дары. Но мы познаём, что рабы Божии не могут выбирать себе темы. Как Павел, так и брат Брангам не имел выбора – он имел Божий мандат. Павел не был женоненавистником, когда писал: „И не Адам прельщён, но жена, прельстившись, впала в преступление“ (1 Тим. 2, 14). Кто читает многие места Писания, которые указывают женщинам на отведённое им место, тот должен признать, что Господь почёл это нужным. В 1 Кор. 14 гл. Павел установил, чтобы женщины в Церкви молчали. При молитве или пророчестве они должны были в первоначальной Церкви покрываться своим собственным, длинным волосом (1 Кор. 11:5+13-15). Если брат Брангам обличал духа времени и делал различные изречения, то это только потому, что он был к этому побуждаем Духом Божиим. Как в начале, так и сейчас в конце, вошёл в силу Божий порядок и в этом. А также и мужчинам, которые должны подчиниться Главе Христу, было указано на отведённое им место.

На вершине благословенного служения после отшествия брата Бран- гама, сатана вновь совершил удар и то же слово из 1 Кор. 5 гл. было применено в Крефельде. То, что было сделано в США после отшествия брата Брангама, чтобы уничтожить влияние его благовестия и его служения, то сделал сатана и здесь. Евангелисты в США не готовы были подчиниться Богу как при жизни брата Брангама, так и сейчас, не говоря уже о том, чтобы принять поправки в учении. Они предпочли, человека посланного Богом, выставить перед народом, как потерявшего своё призвание. Он должен был „уйти,“ чтобы они могли оказывать своё влияние на верующих и чтобы могли продолжать вводить их в заблуждение. Разве не происходит в послании то же самое через всех тех, которые Богом поставленное служение не респектируют и они даже советуют сторониться общения за столом?

Мы действительно имеем дело не с плотью и кровью, а с князьями и властями, с духами, господствующими в воздушной сфере, с самим сатаною, клеветником братьев, который всегда убивал посланных Богом, чтобы уничтожить божественное влияние слова. При этом те, которые предоставляют себя в распоряжение врага и предают проклятию рабов Божиих, уверены в том, что этим служат Богу и что приносят Ему жертвенный дар, как это сказал наш Господь (Иоан. 16, 2). Это действие тогда было направлено против посланника и затем против того, кто несёт это послание по всему миру. Никто на земле никогда не узнал бы о том, что сделал Бог, если бы Он Сам не предопределил бы это наперёд. Посредством нападок и последующей клеветы, враг намеревается разрушить влияние посланного Богом служения и препятствовать распространению послания. Но Иисус, Он Победитель, и кто встанет на сторону Бога, тот имеет уверенность в том, что библейская вера есть победа, победившая мир и дъявола! (1 Ионна 5, 7.)

Со времени разрушения, о котором было объявлено как об „очище- нии,“ была посеяна вражда, которая уходит за пределы смерти. Братья и сёстры, которые многие годы вместе пели те же песни, вместе получили просветление, вкусили небесного дара, слышали то же слово, испытали те же благословения (Евр. 6, 4-5), и по милости Божией были направлены, так чтобы идти в ногу, одним ударом были выброшены из колеи. Милость, прощение и примирение были удалены в сторону, и действительными стали только для тех, которые были за восстание, непримирение, даже прямая вражда, проявляющаяся по отношению к тем, которые остались верны. Их даже не приветствуют. Ненависть, как у Каина к Авелю, как у Измаила к Исааку, – это ежедневно пере- живаемая практика. Так Кровь Нового Завета – совершённое искупле- ние – попирается ногами. Разве не написано для всех, что: „Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца?“ Разве не написано для всех: „ … а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей!?“ (1 Иоан. 3, 15).

Для всех пришло время понять, что сатана знает, как мастерски перетолковывать Писание и как исказить его для разрушения. Мы должны понять, что он лжец и убийца с самого начала. Что общего имеет брат Брангам, человек Божий со словом к Коринфянам, где речь шла о человеке, который жил со своей мачехой, и который согласно Левиту 18, 8, и Второзаконию 27, 20, находился под проклятием? Согласно 1 Кор. 5, 11, под приговор Божий попадают и клеветники и согласно 1 Кор. 6, 10, исключаются из Царствия Божия, в то время, когда они присваивают себе право исключить когото другого. Очень быстро может произойти то, что Павел пишет: „ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя…“ (Рим. 2, 1). Человек, кото- рый осуждает и обвиняет избранников Божиих, он одержимый и состо- ит на служении „ обвинителя“, ибо согласно свиде-тельству Священ- ного Писания, избранным нет более никакого осуждения (Рим. 8, 28 – 39 и др.). Действительно верующие „ … прео-бражены в одного нового человека, творящего мир (в миротворца) (Еф. 2, 15). Кто учиняет вражду, тот ещё не преобразился, а только носит маску праведности. Писание не говорит пустых слов! Вражда вновь оживает там, где враг подчиняет людей под свою власть!

Если бы Павел был сегодня здесь, то он снова спросил бы: „Кто прельстил (очаровал) вас?“ (Гал. 3,1). Под прямым влиянием злого (дъявола), были введены различные лжеучения. Ни одному из этих проповедников послания, невозможно посредством слова что-то сказать. Они цитируют пророка, изречения которого каждый излагает так, как ему нравится. Нет никакого смысла, читать места Писания, касающиеся Вавилона и рассуждать о том, что все народы были введены в заблуждение её волшебством и ядовитыми примесями, и что в ней была найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле (Откр. 18, 23-24.) Мы должны иметь мужество, чтобы по Писанию проверить в своих рядах все учения и образ действий ответственных за них. Обольщение, прельщение и ядовитые примеси, издавна идут рука в руку с убийством и клеветой. Трагично то, что натворил сатана во всём мире посреди „Послания последнего времени.“ Церковь – невеста сбилась с хождения в ногу и влияние истинного благовестия слова нарушено. Но брат Брангам – слава Богу – в своём видении также видел, что Невеста в конце будет возвращена к тому , чтобы опять идти в ногу. И это происходит сейчас! Условием для этого является не согласие с каким – нибудь братом и его учением, а согласие Жениха и Невесты в Его слове!