Что касается жатвы и комбайна, то я свидетельствую ещё раз перед Всемогущим Богом: Я видел переспелое, уже подпаленное солнцем, огромное пшеничное поле. В следующее мгновение я увидел совер- шенно новый комбайн, стоящий слева от меня. Сильный голос сказал: „ раб Мой, этот комбайн предназначен для тебя, чтобы пожать жатву…“ Когда я пошёл к комбайну, я обратил свой взор направо вверх и увидел, как небо потемнело, так как будто на земле произойдёт катастрофа. Страх объял меня и я сказал: Дорогой Господь, уже поздно жать жатву, уже начинаются суды!“ Сразу же после этого я увидел, как в низко висящих слоях туч открылось большое отверстие и солнце со всею силою светило через него. В следующее мгновение Господь ещё раз сказал: „Мой раб, пожни жатву!“ Тут же я увидел себя садящимся на комбайн; я двинул пару рычагов и начал косить пшеничное поле. Когда я скосил последнюю полосу, отверстие закрылось, стало темно, начал греметь гром и начала сверкать молния. Было чувство погибели мира, но пшеничное поле было по жато.

Много раз брат Брангам говорит в связи с жатвой о комбайне, который явится, и всегда в позитивном смысле. И снова, одно единственное высказывание из – за неправильного расставления знаков препинания в английском тексте, было искажено врагом для того, чтобы перетол- ковать это в негативный смысл. Цитата, в том виде, в котором она к сожалению напечатана в английском тексте проповеди „Харвест Тайм“, Фёникс, (время жатвы)12 декабря 1964 г.:

„I hear the coming of the combine, the world Council. She’ll separate it.“

На русском: „Я слышу подходящий комбайн, Всемирный Совет Церквей. Он разделит.

Цитата, в том виде, в каком она должна быть:

„I hear the coming of the combine. The World Council, she’ll separate it.“

На русском: „Я слышу подход комбайна. Всемирный Совет Церквей разделит.

Из – за неправильно расставленых знаков препинания, со злым умыслом даётся толкование, что человек на комбайне – это антихрист и обольститель Невесты. Этим они совершенно открыто называют антихристом и обманщиком того, который должен был совершить посев открытого слова и который теперь имеет часть в сборе урожая, которого любой ценой нужно избегать как обманщика, и который якобы состоит на службе Всемирного Совета Церквей. Такое ослеп- ление невозможно приписать никакому мужчине и никакой женщине, это есть явное дело клеветника сатаны. Как часто мы слышали от брата Брангама, что в Едемском саду было добавлено всего лишь одно единственное слово и произошло грехопадение! То, что сатана так понятно и хитро преподнёс для ума, было смертельно, как укус ядовитой змеи. Мать всех живущих стала причиной смерти всех живущих потому, что открыла себя влиянию сатаны. Да дарует Господь Бог милость, чтобы глаза и сердца предопределённых к вечной жизни открылись и чтобы они приведены были под Божие влияние и чтобы они отказались от всего того, что сказал и сделал сатана. Есть только одно исцеление: Как тогда, все ужаленные змеями должны были взирать на медного змея, так и теперь всякий ужаленный должен взирать на Иисуса Христа, ибо Он раздавил голову змея. Только так все истинные верующие соединятся с Богом, и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией и от любви друг к другу.

„ … твёрдое основание Божие стоит, имея печать сию: „познал (знает) Господь Своих“; и: „да отступит от неправды всякий, исповедующий (призывающий) имя Господа“ (2 Тим. 2, 19)

Наперекор всем отвлекающим манёврам врага, вплоть до своего завершения произойдёт то, что Вечный Бог запланировал на последнее время: служение брата Брангама для вызова, а таже и его продолжение для ввода. Для Бога и для рождённых от Бога действительно то, что было доверено посланнику, а также и то, что происходит через весть, которая предшествует второму пришествию Христа. Божии дары и призвания непреложны, они пребывают навсегда. Согласно Рим. 9, ещё произойдёт необыкновенное. „Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.“ Это соответствует словам из Аггея 2, 6 что к концу Бог ещё раз потрясёт небо и землю, море и сушу. В послании к Евреям мы находим обобщенное, окончательное обетование: „Которого глас тогда поколе- бал небо и землю, и Который ныне дал такое обещание: „ещё раз поколеблю не только землю, но и небо!“ (12, 26).

Брат Брангам говорил о служении сказанного слова, которое произой- дёт в заключении, прямо перед вознесением. Всем, утверждающим, что они верят Божией вести, да будет сказано: Кто хочет принять участие в последнем действии Духа, тот должен теперь позволить ввести себя в Божий план спасения. Кто имеет мнение, что все группы, которые частично противостоят друг другу и которые разбиты на различные лагеря, будут иметь участие в вознесении, тот должен понять, что это величайший самообман, жертвой которого только может стать человек. Как в начале, во время Апостолов, так и в конце, Церковь Господа будет снова одним сердцем и одною душою. Первая любовь откроется как плод Духа, ибо только совершенная любовь войдёт туда! Всё должно же возместиться и приведено быть в первоначальное состо- яние. Уже только через это мы будем иметь участие в том, что Бог делает через обетованное служение.

Теперь весть (послание) последнего времени исходит до пределов земли: Церковь – невеста вызывается и приготавливается к славному дню возвращения небесного Жениха. Через истинное Божие Слово и под божественным влиянием Невеста теперь приводится назад, чтобы идти в ногу. Все, кто действительно верит посланию, могут поднять свои головы, ибо приближается искупление нашего тела. За вызовом и временем испытания, следует ввод. Мы верим, что все введённые в заблуждение Божии дети, вернутся назад к познанию истины и таким образом позволят ввести себя в Божий порядок спасения.

Кто действительно приобрёл милость у Бога, тот будет благодарен за вызов. Тот выдержит, по милости Божией, испытание во время шест- вия в пустыне и подтвердит свою веру послушанием. Тот будет иметь участие в том, что Бог делает согласно Своему слову в настоящее время. Исход и все сверхъестественные действия Божии в прошлом, только тогда имеют смысл и цель, если они связаны с вводом, который происходит сейчас. Нам нужно принять участие в том, что Бог делает в настоящее время и что будет делать вплоть до возвращения Иисуса Христа. Только тогда мы перейдём от веры к видению.

Что касается жатвы и комбайна, то я свидетельствую ещё раз перед Всемогущим Богом: Я видел переспелое, уже подпаленное солнцем, огромное пшеничное поле. В следующее мгновение я увидел совер- шенно новый комбайн, стоящий слева от меня. Сильный голос сказал: „ раб Мой, этот комбайн предназначен для тебя, чтобы пожать жатву…“ Когда я пошёл к комбайну, я обратил свой взор направо вверх и увидел, как небо потемнело, так как будто на земле произойдёт катастрофа. Страх объял меня и я сказал: Дорогой Господь, уже поздно жать жатву, уже начинаются суды!“ Сразу же после этого я увидел, как в низко висящих слоях туч открылось большое отверстие и солнце со всею силою светило через него. В следующее мгновение Господь ещё раз сказал: „Мой раб, пожни жатву!“ Тут же я увидел себя садящимся на комбайн; я двинул пару рычагов и начал косить пшеничное поле. Когда я скосил последнюю полосу, отверстие закрылось, стало темно, начал греметь гром и начала сверкать молния. Было чувство погибели мира, но пшеничное поле было по жато.

Много раз брат Брангам говорит в связи с жатвой о комбайне, который явится, и всегда в позитивном смысле. И снова, одно единственное высказывание из – за неправильного расставления знаков препинания в английском тексте, было искажено врагом для того, чтобы перетол- ковать это в негативный смысл. Цитата, в том виде, в котором она к сожалению напечатана в английском тексте проповеди „Харвест Тайм“, Фёникс, (время жатвы)12 декабря 1964 г.:

„I hear the coming of the combine, the world Council. She’ll separate it.“ 

На русском: „Я слышу подходящий комбайн, Всемирный Совет Церквей. Он разделит.

Цитата, в том виде, в каком она должна быть:

„I hear the coming of the combine. The World Council, she’ll separate it.“ 

На русском: „Я слышу подход комбайна. Всемирный Совет Церквей разделит.

Из – за неправильно расставленых знаков препинания, со злым умыслом даётся толкование, что человек на комбайне – это антихрист и обольститель Невесты. Этим они совершенно открыто называют антихристом и обманщиком того, который должен был совершить посев открытого слова и который теперь имеет часть в сборе урожая, которого любой ценой нужно избегать как обманщика, и который якобы состоит на службе Всемирного Совета Церквей. Такое ослеп- ление невозможно приписать никакому мужчине и никакой женщине, это есть явное дело клеветника сатаны. Как часто мы слышали от брата Брангама, что в Едемском саду было добавлено всего лишь одно единственное слово и произошло грехопадение! То, что сатана так понятно и хитро преподнёс для ума, было смертельно, как укус ядовитой змеи. Мать всех живущих стала причиной смерти всех живущих потому, что открыла себя влиянию сатаны. Да дарует Господь Бог милость, чтобы глаза и сердца предопределённых к вечной жизни открылись и чтобы они приведены были под Божие влияние и чтобы они отказались от всего того, что сказал и сделал сатана. Есть только одно исцеление: Как тогда, все ужаленные змеями должны были взирать на медного змея, так и теперь всякий ужаленный должен взирать на Иисуса Христа, ибо Он раздавил голову змея. Только так все истинные верующие соединятся с Богом, и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией и от любви друг к другу.

„ … твёрдое основание Божие стоит, имея печать сию: „познал (знает) Господь Своих“; и: „да отступит от неправды всякий, исповедующий (призывающий) имя Господа“ (2 Тим. 2, 19)

Наперекор всем отвлекающим манёврам врага, вплоть до своего завершения произойдёт то, что Вечный Бог запланировал на последнее время: служение брата Брангама для вызова, а таже и его продолжение для ввода. Для Бога и для рождённых от Бога действительно то, что было доверено посланнику, а также и то, что происходит через весть, которая предшествует второму пришествию Христа. Божии дары и призвания непреложны, они пребывают навсегда. Согласно Рим. 9, ещё произойдёт необыкновенное. „Ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.“ Это соответствует словам из Аггея 2, 6 что к концу Бог ещё раз потрясёт небо и землю, море и сушу. В послании к Евреям мы находим обобщенное, окончательное обетование: „Которого глас тогда поколе- бал небо и землю, и Который ныне дал такое обещание: „ещё раз поколеблю не только землю, но и небо!“ (12, 26).

Брат Брангам говорил о служении сказанного слова, которое произой- дёт в заключении, прямо перед вознесением. Всем, утверждающим, что они верят Божией вести, да будет сказано: Кто хочет принять участие в последнем действии Духа, тот должен теперь позволить ввести себя в Божий план спасения. Кто имеет мнение, что все группы, которые частично противостоят друг другу и которые разбиты на различные лагеря, будут иметь участие в вознесении, тот должен понять, что это величайший самообман, жертвой которого только может стать человек. Как в начале, во время Апостолов, так и в конце, Церковь Господа будет снова одним сердцем и одною душою. Первая любовь откроется как плод Духа, ибо только совершенная любовь войдёт туда! Всё должно же возместиться и приведено быть в первоначальное состо- яние. Уже только через это мы будем иметь участие в том, что Бог делает через обетованное служение.

Теперь весть (послание) последнего времени исходит до пределов земли: Церковь – невеста вызывается и приготавливается к славному дню возвращения небесного Жениха. Через истинное Божие Слово и под божественным влиянием Невеста теперь приводится назад, чтобы идти в ногу. Все, кто действительно верит посланию, могут поднять свои головы, ибо приближается искупление нашего тела. За вызовом и временем испытания, следует ввод. Мы верим, что все введённые в заблуждение Божии дети, вернутся назад к познанию истины и таким образом позволят ввести себя в Божий порядок спасения.

Кто действительно приобрёл милость у Бога, тот будет благодарен за вызов. Тот выдержит, по милости Божией, испытание во время шест- вия в пустыне и подтвердит свою веру послушанием. Тот будет иметь участие в том, что Бог делает согласно Своему слову в настоящее время. Исход и все сверхъестественные действия Божии в прошлом, только тогда имеют смысл и цель, если они связаны с вводом, который происходит сейчас. Нам нужно принять участие в том, что Бог делает в настоящее время и что будет делать вплоть до возвращения Иисуса Христа. Только тогда мы перейдём от веры к видению.