Také v Novém Zákoně je nadpřirozený oblak zmiňován, jako při proměně Ježíše na hoře:

„Když pak on ještě mluvil, aj, oblak světlý zastínil je. A aj, zazněl hlas z oblaku řkoucí: Toto jest ten můj milovaný Syn, v němž mi se dobře zalíbilo, toho poslouchejte.“ (Mat.17:5).

Také Marek o tom prožití svědčí: „I stal se oblak zastiňující je, a přišel hlas z oblaku, řkoucí: Tento jest ten Syn můj milý, jeho poslouchejte“ (9:7).

Ve Sk.1:9-11 čteme o Jeho nanebevstoupení: „A to pověděv, oni na to hledí, vzhůru vyzdvižen jest, a oblak vzal jej od očí jejich.“

Náš Spasitel šel v oblaku do nebe a podle 1.Tes.4:17 ti spasení budou ze všech končin Země na oblacích vytrženi Pánu vstříc.

Když Pavel prožil své obrácení a povolání, obklíčilo ho náhle velké světlo z nebe a slyšel ta slova: „Sauli, Sauli, proč se mi protivíš (proč mne pronásleduješ)?“ Pavel se ptal: „I kdo jsi, Pane? A Pán řekl: Já jsem Ježíš, jemuž ty se protivíš“. Ananiáš byl k němu poslán na základě vidění a řekl: „Sauli bratře, Pán Ježíš poslal mne, který se ukázal tobě na cestě, po níž jsi šel, abys zrak přijal a naplněn byl Duchem Svatým.“ (Sk.9:5+17b). „Bůh otců našich vyvolil tě, abys poznal vůli jeho, a uzřel Spravedlivého tohoto, a abys slyšel hlas z úst jeho“ (Sk.22:14). V 1.Kor.9:1 svědčí: „Zdali nejsem apoštol? Zdali nejsem svobodný? Zdali jsem Jezukrista Pána našeho neviděl?“ S tím nebeským zjevením bylo spojeno božské pověření, poslání dějinně-spásného významu.

Také v Novém Zákoně je nadpřirozený oblak zmiňován, jako při proměně Ježíše na hoře:

„Když pak on ještě mluvil, aj, oblak světlý zastínil je. A aj, zazněl hlas z oblaku řkoucí: Toto jest ten můj milovaný Syn, v němž mi se dobře zalíbilo, toho poslouchejte.“ (Mat.17:5).

Také Marek o tom prožití svědčí: „I stal se oblak zastiňující je, a přišel hlas z oblaku, řkoucí: Tento jest ten Syn můj milý, jeho poslouchejte“ (9:7).

Ve Sk.1:9-11 čteme o Jeho nanebevstoupení: „A to pověděv, oni na to hledí, vzhůru vyzdvižen jest, a oblak vzal jej od očí jejich.“

Náš Spasitel šel v oblaku do nebe a podle 1.Tes.4:17 ti spasení budou ze všech končin Země na oblacích vytrženi Pánu vstříc.

Když Pavel prožil své obrácení a povolání, obklíčilo ho náhle velké světlo z nebe a slyšel ta slova: „Sauli, Sauli, proč se mi protivíš (proč mne pronásleduješ)?“ Pavel se ptal: „I kdo jsi, Pane? A Pán řekl: Já jsem Ježíš, jemuž ty se protivíš“. Ananiáš byl k němu poslán na základě vidění a řekl: „Sauli bratře, Pán Ježíš poslal mne, který se ukázal tobě na cestě, po níž jsi šel, abys zrak přijal a naplněn byl Duchem Svatým.“ (Sk.9:5+17b). „Bůh otců našich vyvolil tě, abys poznal vůli jeho, a uzřel Spravedlivého tohoto, a abys slyšel hlas z úst jeho“ (Sk.22:14). V 1.Kor.9:1 svědčí: „Zdali nejsem apoštol? Zdali nejsem svobodný? Zdali jsem Jezukrista Pána našeho neviděl?“ S tím nebeským zjevením bylo spojeno božské pověření, poslání dějinně-spásného významu.