Službou Jana Křtitele se nenaplnil jen Mal.3:1: „Hle, já posílám anděla svého, který připraví cestu před tváří mou …“, ale také první část z Mal.4:6: „Aby obrátil srdce otců k synům“. Tak to řekl anděl Gabriel Janovu otci Zachariášovi: „… aby obrátil srdce otců k synům, a nevěřící k opatrnosti spravedlivých, aby tak připravil Pánu lid hotový“ (Luk.1:16-17). O to se jednalo na počátku ve službě Jana Křtitele a o to se jedná též nyní v závěrečné službě: totiž připravit Pánu cestu a dobře připravený lid.

V celém Starém Zákoně je řeč o otcích, kterým dal Bůh zaslíbení Smlouvy (Řím.9:4-5) „Častokrát a rozličnými způsoby mluvíval někdy Bůh otcům skrze proroky, v těchto pak posledních dnech mluvil nám skrze Syna svého, kterého ustanovil dědicem všeho, skrze něhož i věky učinil“ (Žid.1:1-2). Ve Sk.13:32-33 čteme: „A my vám zvěstujeme to zaslíbení, které se stalo otcům, že Bůh naplnil je nám synům jejich, vzkřísiv Ježíše.“ Kdykoliv dojde k událostem, které mají význam ve spásných dějinách, plní se odpovídající Boží zaslíbení. V Mal.4:5 stojí: „Hle, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Páně veliký a hrozný.“

Druhá část verše 6, totiž že „obrátí srdce dětí Božích zase k víře otců“, se plní v našem čase. Proto náš Pán po službě Jana Křtitele potvrdil to zaslíbení, když řekl: „Eliáš zajisté přijde prve a napraví všecky věci.“ (Mat.17:11). To je psáno též v Mar.9:12. Dnes by nám řekl: „Eliáš již přišel, prorok přinesl tu Boží zvěst, a děti zaslíbení věří, tak jak praví Písmo, a budou v učení a v životě navráceni do duchovně spořádaného stavu jako v původní církvi na počátku.“ To je cíl Boží zvěsti: aby v biblicky věřících - v Církvi-Nevěstě všechno, zásadně všechno bylo biblicky seřazeno a obnoveno.

Všichni, kteří náleží k Církvi-Nevěstě poznávají, k čemu nám je v tomto čase zjeveno prorocké slovo, které nedovoluje žádný vlastní výklad. Ono svítí jako jasné světlo v duchovní temnotě (2.Petr.1:19-21). Jen co je skutečně v Bibli, je biblické a k zvěstování, a tím určeno pro víru vyvolených. Církev je zbudována na původním základu apoštolů a proroků (Ef.2:20). Proto ta zvěst zní: Zpět ke Slovu; zpět k začátku; zpět k čistému učení apoštolů; zpět ke všem prožitím spásy! V 2.Kor.6:14-18 jsou vážná slova pro lid Boží: „A jaké spolčení chrámu Božího s modlami? Nebo vy jste chrám Boha živého, jakož pověděl Bůh: Že přebývat budu v nich, a procházet se, a budu jejich Bohem, a oni budou mým lidem.“ Poslední zvěst je spojena s vyvoláním a oddělením a přímým obnovením a přípravou.Nejprve vyjít ven a potom vejít dovnitř.

Jeho zaslíbený návrat je před dveřmi (Mat.24:33). Náš Pán a Spasitel řekl o tom, co se bude dít v posledním úseku: „A když se toto počne dít, pohleďte a pozdvihněte hlav svých, protože se přibližuje vykoupení vaše“ (Luk.21:28), a také hned následuje napomenutí: „Proto bděte všelikého času, modlete se, abyste hodni byli uniknout všech těch věcí, které se budou dít, a postavit se před Synem člověka“ (v.36). To naplnění biblického proroctví vidíme při Izraeli, při národech, v celém světě a obzvláště v církvi a stále znovu můžeme zvolat: „Dnes se toto písmo naplnilo před našima očima!“ To nám připomíná Jeho slova: „Ale toto mluvil jsem vám, abyste, když přijde ten čas, rozpomenuli se na to, že jsem já to předpověděl vám“ (Jan.16:4). Amen.

Nyní se jedná o tu hlavní věc, totiž o úplné sjednocení Nevěsty a Ženicha. Žádnému věřícímu není nic platné, vidět jen ta znamení času - nyní se musí stát realitou biblické prožití ospravedlnění (Řím.5:9), posvěcení (1.Tes.5:23), křest Duchem (1.Kor.12:13) atd., právě tak jako za času apoštolů. Dokonalá Boží láska bude na konci zjevena, tak jak byla zjevena na kříži skrze smíření a odpuštění, také ve všech smířených, kteří prožili své odpuštění, neboť: „To přikazuji vám, abyste se milovali vespolek“ (Jan.15:17). Když se opravdově věřící stali jedním srdcem a jednou duší, pak ten raný a pozdní déšť padne (Jak.5:7-11; Joel.2:23; Iz.44:3; Zach.10:1). Pak bude síla Boží zjevena a jako u Joba, když se modlil za své přátele, kteří ho obviňovali, (Job.42:10), nastane dvojnásobné navrácení všeho, co Bůh církvi na počátku daroval.

Jen dokonalá láska je poutem dokonalosti. „Nadto pak nade všecko oblečeni buďte v lásku, která je svazek dokonalosti“ (Kol.3:14) - dokonalá láska k Spasiteli, k spaseným, ke každému Božímu slovu a pravá živá víra v každé Boží zaslíbení. Když budeme všichni naplněni Duchem Svatým jako ve Sk.2 a původní církvi, můžeme opravdu říci, že: „Nebo láska Boží rozlita jest v srdcích našich skrze Ducha svatého, který dán jest nám“ (Řím.5:5). Nějaká teoretická zvěst, která se různě vykládá, není nikomu nic platná; teprve když je všechno do božského pořádku navráceno, se plní: „Nebo kteří Duchem Božím vedeni bývají, ti jsou synové Boží“ (Řím.8:14).

Když pak Ženich opravdu přijde, jako první zazní Jeho »volání k probuzení« všem zesnulým v Kristu, potom budou proměněni všichni žijící v Kristu a společně s nimi vstříc Pánu na oblacích vytrženi do nebes. To je TAK PRAVÍ PÁNv Jeho svatém, věčně trvajícím Slovu (1.Tes.4:13-18).

Návrat Pána bude realita, jako bylo realitou Jeho nanebevstoupení (Sk.1:11b): „Tento Ježíš, který vzhůru vzat jest od vás do nebe, tak přijde, jak jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe.“ Vzkříšení v Kristu zesnulých bude realita (1.Kor.15:42-44). Proměna našich těl bude realita (1.Kor.15:54). Vytržení bude realita (1Tes.4:17). Svatební hostina bude realita (Zj.19:7). Všechno bude realitou, také Tisícileté království (Zj.20) a konečně nové nebe a nová země (Zj.21). Maranatha. Přijď Pane Ježíši! „Tak praví ten, který svědectví vydává o těchto věcech: Jistě přijdu brzo. Amen. Přijď tedy, Pane Ježíši!“ (Zj.22:20).

Službou Jana Křtitele se nenaplnil jen Mal.3:1: „Hle, já posílám anděla svého, který připraví cestu před tváří mou …“, ale také první část z Mal.4:6: „Aby obrátil srdce otců k synům“. Tak to řekl anděl Gabriel Janovu otci Zachariášovi: „… aby obrátil srdce otců k synům, a nevěřící k opatrnosti spravedlivých, aby tak připravil Pánu lid hotový“ (Luk.1:16-17). O to se jednalo na počátku ve službě Jana Křtitele a o to se jedná též nyní v závěrečné službě: totiž připravit Pánu cestu a dobře připravený lid.

V celém Starém Zákoně je řeč o otcích, kterým dal Bůh zaslíbení Smlouvy (Řím.9:4-5) „Častokrát a rozličnými způsoby mluvíval někdy Bůh otcům skrze proroky, v těchto pak posledních dnech mluvil nám skrze Syna svého, kterého ustanovil dědicem všeho, skrze něhož i věky učinil“ (Žid.1:1-2). Ve Sk.13:32-33 čteme: „A my vám zvěstujeme to zaslíbení, které se stalo otcům, že Bůh naplnil je nám synům jejich, vzkřísiv Ježíše.“ Kdykoliv dojde k událostem, které mají význam ve spásných dějinách, plní se odpovídající Boží zaslíbení. V Mal.4:5 stojí: „Hle, já pošli vám Eliáše proroka, prvé nežli přijde den Páně veliký a hrozný.“

Druhá část verše 6, totiž že „obrátí srdce dětí Božích zase k víře otců“, se plní v našem čase. Proto náš Pán po službě Jana Křtitele potvrdil to zaslíbení, když řekl: „Eliáš zajisté přijde prve a napraví všecky věci.“ (Mat.17:11). To je psáno též v Mar.9:12. Dnes by nám řekl: „Eliáš již přišel, prorok přinesl tu Boží zvěst, a děti zaslíbení věří, tak jak praví Písmo, a budou v učení a v životě navráceni do duchovně spořádaného stavu jako v původní církvi na počátku.“ To je cíl Boží zvěsti: aby v biblicky věřících - v Církvi-Nevěstě všechno, zásadně všechno bylo biblicky seřazeno a obnoveno.

Všichni, kteří náleží k Církvi-Nevěstě poznávají, k čemu nám je v tomto čase zjeveno prorocké slovo, které nedovoluje žádný vlastní výklad. Ono svítí jako jasné světlo v duchovní temnotě (2.Petr.1:19-21). Jen co je skutečně v Bibli, je biblické a k zvěstování, a tím určeno pro víru vyvolených. Církev je zbudována na původním základu apoštolů a proroků (Ef.2:20). Proto ta zvěst zní: Zpět ke Slovu; zpět k začátku; zpět k čistému učení apoštolů; zpět ke všem prožitím spásy! V 2.Kor.6:14-18 jsou vážná slova pro lid Boží: „A jaké spolčení chrámu Božího s modlami? Nebo vy jste chrám Boha živého, jakož pověděl Bůh: Že přebývat budu v nich, a procházet se, a budu jejich Bohem, a oni budou mým lidem.“ Poslední zvěst je spojena s vyvoláním a oddělením a přímým obnovením a přípravou.  Nejprve vyjít ven a potom vejít dovnitř.

Jeho zaslíbený návrat je před dveřmi (Mat.24:33). Náš Pán a Spasitel řekl o tom, co se bude dít v posledním úseku: „A když se toto počne dít, pohleďte a pozdvihněte hlav svých, protože se přibližuje vykoupení vaše“ (Luk.21:28), a také hned následuje napomenutí: „Proto bděte všelikého času, modlete se, abyste hodni byli uniknout všech těch věcí, které se budou dít, a postavit se před Synem člověka“ (v.36). To naplnění biblického proroctví vidíme při Izraeli, při národech, v celém světě a obzvláště v církvi a stále znovu můžeme zvolat: „Dnes se toto písmo naplnilo před našima očima!“ To nám připomíná Jeho slova: „Ale toto mluvil jsem vám, abyste, když přijde ten čas, rozpomenuli se na to, že jsem já to předpověděl vám“ (Jan.16:4). Amen.

Nyní se jedná o tu hlavní věc, totiž o úplné sjednocení Nevěsty a Ženicha. Žádnému věřícímu není nic platné, vidět jen ta znamení času - nyní se musí stát realitou biblické prožití ospravedlnění (Řím.5:9), posvěcení (1.Tes.5:23), křest Duchem (1.Kor.12:13) atd., právě tak jako za času apoštolů. Dokonalá Boží láska bude na konci zjevena, tak jak byla zjevena na kříži skrze smíření a odpuštění, také ve všech smířených, kteří prožili své odpuštění, neboť: „To přikazuji vám, abyste se milovali vespolek“ (Jan.15:17). Když se opravdově věřící stali jedním srdcem a jednou duší, pak ten raný a pozdní déšť padne (Jak.5:7-11; Joel.2:23; Iz.44:3; Zach.10:1). Pak bude síla Boží zjevena a jako u Joba, když se modlil za své přátele, kteří ho obviňovali, (Job.42:10), nastane dvojnásobné navrácení všeho, co Bůh církvi na počátku daroval.

Jen dokonalá láska je poutem dokonalosti. „Nadto pak nade všecko oblečeni buďte v lásku, která je svazek dokonalosti“ (Kol.3:14) - dokonalá láska k Spasiteli, k spaseným, ke každému Božímu slovu a pravá živá víra v každé Boží zaslíbení. Když budeme všichni naplněni Duchem Svatým jako ve Sk.2 a původní církvi, můžeme opravdu říci, že: „Nebo láska Boží rozlita jest v srdcích našich skrze Ducha svatého, který dán jest nám“ (Řím.5:5). Nějaká teoretická zvěst, která se různě vykládá, není nikomu nic platná; teprve když je všechno do božského pořádku navráceno, se plní: „Nebo kteří Duchem Božím vedeni bývají, ti jsou synové Boží“ (Řím.8:14).

Když pak Ženich opravdu přijde, jako první zazní Jeho »volání k probuzení« všem zesnulým v Kristu, potom budou proměněni všichni žijící v Kristu a společně s nimi vstříc Pánu na oblacích vytrženi do nebes. To je TAK PRAVÍ PÁN  v Jeho svatém, věčně trvajícím Slovu (1.Tes.4:13-18).

Návrat Pána bude realita, jako bylo realitou Jeho nanebevstoupení (Sk.1:11b): „Tento Ježíš, který vzhůru vzat jest od vás do nebe, tak přijde, jak jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe.“ Vzkříšení v Kristu zesnulých bude realita (1.Kor.15:42-44). Proměna našich těl bude realita (1.Kor.15:54). Vytržení bude realita (1Tes.4:17). Svatební hostina bude realita (Zj.19:7). Všechno bude realitou, také Tisícileté království (Zj.20) a konečně nové nebe a nová země (Zj.21). Maranatha. Přijď Pane Ježíši! „Tak praví ten, který svědectví vydává o těchto věcech: Jistě přijdu brzo. Amen. Přijď tedy, Pane Ježíši!“ (Zj.22:20).