Rundbrief Dezember 2010

Wir erwarten jetzt das zweite Kommen unseres Herrn, das im Neuen Testament neunzehnmal als Wiederkunft beschrieben wird. Die Verheißung dafür ist aus dem Mund unseres geliebten Herrn und Erlösers ergangen; sie steht in Joh 14: „Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten; und wenn Ich hingegangen bin und euch eine Stätte bereitet habe, komme Ich wieder und werde euch zu Mir nehmen, damit da, wo Ich bin, auch ihr seid“ (Vv 2-3).

Über das erste und zweite Kommen lesen wir in Heb 9:28 Folgendes: „ … ebenso wird auch Christus, nachdem Er ein einziges Mal als Opfer dargebracht worden ist, um die Sünden vieler wegzunehmen, zum zweiten Mal ohne Sünde denen, die auf Ihn warten, zum Heil erscheinen.“ Amen!

Der Apostel Petrus schreibt zu diesem Thema in 2Pet 1:16: „Denn wir sind nicht klug ersonnenen Fabeln nachgegangen, als wir euch die Macht und Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus verkündeten, sondern wir sind Augenzeugen Seiner wunderbaren Herrlichkeit gewesen“ (Mat 17; Mk 9).

Der Apostel Jakobus ermutigt uns in Kap 5:7: „So harret denn standhaft aus, liebe Brüder, bis zur Wiederkunft des Herrn! Bedenket: Der Landmann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und geduldet sich ihretwegen, bis sie den Früh- und Spätregen empfängt.“

Paulus hat allein an die Gemeinde in Thessaloniki drei Mal über dieses wichtige Thema geschrieben: „Ja, Er mache eure Herzen fest, damit sie vor unserem Gott und Vater tadellos in Heiligkeit seien, wenn unser Herr Jesus mit allen Seinen Heiligen (in Christo Entschlafenen) kommt!“ (1Thess 3:13).

„Denn so gewiss wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, ebenso gewiss wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit Ihm zusammenführen. Denn das sagen wir euch aufgrund eines Wortes des Herrn: Wir, die wir leben, die wir bis zur Wiederkunft des Herrn übrigbleiben, werden vor den Entschlafenen nichts voraushaben. Denn der Herr selbst wird, sobald Sein Weckruf ergeht, sobald die Stimme des Engelfürsten erschallt und die Posaune Gottes ertönt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen“ (1Thess 4:14-16).

„Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und völlig tadellos möge euer Geist samt der Seele und dem Leibe bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus bewahrt geblieben sein!“ (1Thess 5:23).

Bruder Branham sprach in Verbindung mit der Brautgemeinde von drei Kommen Christi:

„Er ist einmal gekommen, um die Braut zu erlösen.

Als Nächstes kommt Er, um die Braut in der Entrückung hinaufzunehmen.

Zum Tausendjährigen Reich kommt Er dann mit Seiner Braut wieder“ (27.04.1961).

In Mat 25:1-10 ist von Seinem Kommen als Bräutigam die Rede: „Siehe, der Bräutigam kommt! Macht euch auf, Ihm zu begegnen!“ Die klugen Jungfrauen, die bei der Wiederkunft Christi bereit sein werden, bilden die Braut und gehen mit dem Bräutigam zum Hochzeitsmahl ein (V10).

In Offb 19:7 lesen wir: „Lasst uns fröhlich sein und jubeln und Ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen und Seine Braut hat sich bereitet.“

Bis zum letzten Kapitel der Offenbarung geht es immer wieder um die Braut. In Kap 21:2 steht: „Und ich sah die heilige Stadt, ein neues Jerusalem, aus dem Himmel herabkommen von Gott her, ausgestattet wie eine für ihren Bräutigam geschmückte Braut …“

„Da kam einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen hatten, die mit den sieben letzten Plagen gefüllt waren, und richtete die Worte an mich: »Komm, ich will dir die Braut, das Weib des Lammes, zeigen!«“ (V 9).

Im letzten Kapitel wird uns schließlich die völlige Übereinstimmung von Braut und Bräutigam vor Augen geführt: „Und der Geist und die Braut sagen: »Komm!«, und wer es hört, der sage: »Komm!«, und wen da dürstet, der komme! Wer Verlangen trägt, der empfange Wasser des Lebens umsonst!“ (V 17).

Gleich danach, wie schon direkt am Anfang, erfolgt ganz zum Schluss noch einmal die ernste Mahnung, dass den Worten der Weissagung dieses Buches und dem, was darin geschrieben steht, nichts hinzugefügt werden darf (Offb 22:18-19; Offb 1:1-3).