Il faut tout d’abord que le baptême biblique soit exposé brièvement. Le Seigneur a ordonné de baptiser les croyants, et c’est la raison pour laquelle les dénominations chrétiennes baptisent. Le développement historique de l’église présente cependant de considérables déviations quant à la doctrine et à l’usage du baptême qui était pratiqué dans le christianisme primitif. Bien qu’en ce temps-là la pratique du baptême était uniforme, nous en trouvons aujourd’hui des nuances importantes tant dans les églises officielles que dans les églises indépendantes.

Les paroles de l’apôtre Paul aux croyants d’Ephèse ont cependant aujourd’hui encore une pleine valeur: “Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême” (Eph. 4.5). En réalité il n’y a qu’un seul Seigneur, c’est-à-dire Dieu; il y a une seule vraie foi, c’est-à-dire la foi biblique; il y a un seul baptême, c’est-à-dire celui qui était pratiqué par les apôtres.

Dans ce traité nous voulons répondre aux questions suivantes en nous en tenant aux Saintes Ecritures: Concernant le baptême, de quoi s’agit-il? Quelle en est la signification? A qui peut-il être administré et comment est-il pratiquement exécuté?

    Il faut tout d’abord que le baptême biblique soit exposé brièvement. Le Seigneur a ordonné de baptiser les croyants, et c’est la raison pour laquelle les dénominations chrétiennes baptisent. Le développement historique de l’église présente cependant de considérables déviations quant à la doctrine et à l’usage du baptême qui était pratiqué dans le christianisme primitif. Bien qu’en ce temps-là la pratique du baptême était uniforme, nous en trouvons aujourd’hui des nuances importantes tant dans les églises officielles que dans les églises indépendantes.

    Les paroles de l’apôtre Paul aux croyants d’Ephèse ont cependant aujourd’hui encore une pleine valeur: “Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême”(Eph. 4.5). En réalité il n’y a qu’un seul Seigneur, c’est-à-dire Dieu; il y a une seule vraie foi, c’est-à-dire la foi biblique; il y a un seul baptême, c’est-à-dire celui qui était pratiqué par les apôtres.

    Dans ce traité nous voulons répondre aux questions suivantes en nous en tenant aux Saintes Ecritures: Concernant le baptême, de quoi s’agit-il? Quelle en est la signification? A qui peut-il être administré et comment est-il pratiquement exécuté?