Réponse: Quelle sorte de question dans un monde civilisé! Non, naturellement pas. Plusieurs frères dans les pays africains où la polygamie est encore pratiquée, mettent l’accent sur les déclarations du prophète en rapport avec cela, et ils les adoptent pour satisfaire leur propre convoitise. Ils font mention d’Abraham, Jacob, Elkana, Gédéon, David et Salomon, et ainsi de suite, mettant l’accent aussi sur le fait que David n’a commis qu’une seule fois l’adultère, c’est-à-dire lorsqu’il a pris la femme d’Urie. Ce thème est plus épineux qu’aucun autre, et il est facilement mal compris. Frère Branham dit en rapport avec cela: «Mais maintenant que les Sceaux sont ouverts, l’Esprit de Vérité nous conduit à la Parole. Cela explique pourquoi il y a eu toutes ces erreurs tout au long des âges: parce que les Sceaux n’étaient pas ouverts. Ce n’était pas encore révélé. C’est exact» (Mariage et Divorce, p. 34). Frère Branham a employé quelques fois la notion de «polygamie», plus particulièrement dans sa prédication «Mariage et Divorce» du 21 février 1965 en se référant à l’Ancien Testament. Il n’avait certainement pas l’intention d’arranger un harem pour les frères. Lorsque Dieu donna la loi, Il dit sans en indiquer les raisons: "S’il en prend une autre…" – pas beaucoup d’autres (Exo. 21.10). Dans ce cas, l’homme devait prendre une pleine responsabilité pour toutes les deux. L’Éternel Dieu a même établi le droit d’aînesse dans un tel cas (Deut. 21.15-17).

L’apôtre Paul écrit clairement que tout homme ait sa femme et toute femme ait son mari (1 Cor. 7). A proprement dit, frère Branham voulait mettre l’accent sur le fait que la femme a été créée pour l’homme, et non pas l’homme pour la femme (1 Cor. 11.9). C’est la raison pour laquelle, après un divorce, le remariage est permis à l’homme, sans devenir coupable envers son ex-femme. Cependant si elle se remarie, elle vit en état d’adultère parce que selon la loi de Dieu elle est liée à son vœu de mariage aussi longtemps que son mari vit (Rom. 7.2; 1 Cor. 7.39). Cela a été révélé à frère Branham de la même Nuée surnaturelle de couleur jaune ambre qui lui était apparue lors de l’ouverture des Sceaux. Voici les paroles de sa bouche: «Ici, il n’est rien dit contre le fait qu’il se remarie, mais bien pour elle… Ici, il est dit qu’il ne peut marier qu’une vierge. Il peut de nouveau se marier si c’est avec une vierge; mais il ne peut pas marier la femme d’un autre. Non, en effet. Et s’il marie une femme divorcée, il vit dans l’adultère… Dès lors remarquez: Il peut se marier de nouveau, cependant elle pas. Comme David, comme Salomon, comme il en était au cours de toute la Bible…». La différence est évidente: «Elle doit demeurer sans se marier ou se réconcilier avec son mari. (1 Cor. 7). Elle ne peut pas se remarier, elle doit demeurer seule. Cependant, remarquez qu’il ne l’a pas dit au sujet de l’homme. Vous voyez, vous ne pouvez pas faire mentir la Parole» (Mariage et Divorce, p. 33-34).

Tous devraient comprendre ce sujet en raison du clair exposé donné par frère Branham, car il a reçu une réponse directe de Dieu sur le problème du mariage et du divorce. Cette révélation conforme aux Écritures se trouve en totale contradiction avec ce que nous avons hérité des pensées traditionnelles et de ce qu’enseignent les dénominations. Celui qui prétend avoir déjà tout su sur ce thème, doit se laisser dire que Dieu ne peut pas du tout parler à un tel homme. De toute façon, cette affaire était si importante pour Dieu qu’il est apparu personnellement dans la Nuée sur- naturelle pour accorder à Son serviteur et prophète la révélation définitive. Tous ceux qui avec raison prétendent croire le Message de l’heure, respecteront cela.

Réponse: Quelle sorte de question dans un monde civilisé! Non, naturellement pas. Plusieurs frères dans les pays africains où la polygamie est encore pratiquée, mettent l’accent sur les déclarations du prophète en rapport avec cela, et ils les adoptent pour satisfaire leur propre convoitise. Ils font mention d’Abraham, Jacob, Elkana, Gédéon, David et Salomon, et ainsi de suite, mettant l’accent aussi sur le fait que David n’a commis qu’une seule fois l’adultère, c’est-à-dire lorsqu’il a pris la femme d’Urie. Ce thème est plus épineux qu’aucun autre, et il est facilement mal compris. Frère Branham dit en rapport avec cela: «Mais maintenant que les Sceaux sont ouverts, l’Esprit de Vérité nous conduit à la Parole. Cela explique pourquoi il y a eu toutes ces erreurs tout au long des âges: parce que les Sceaux n’étaient pas ouverts. Ce n’était pas encore révélé. C’est exact» (Mariage et Divorce, p. 34). Frère Branham a employé quelques fois la notion de «polygamie», plus particulièrement dans sa prédication «Mariage et Divorce» du 21 février 1965 en se référant à l’Ancien Testament. Il n’avait certainement pas l’intention d’arranger un harem pour les frères. Lorsque Dieu donna la loi, Il dit sans en indiquer les raisons: "S’il en prend une autre…" – pas beaucoup d’autres (Exo. 21.10). Dans ce cas, l’homme devait prendre une pleine responsabilité pour toutes les deux. L’Éternel Dieu a même établi le droit d’aînesse dans un tel cas (Deut. 21.15-17).

L’apôtre Paul écrit clairement que tout homme ait sa femme et toute femme ait son mari (1 Cor. 7). A proprement dit, frère Branham voulait mettre l’accent sur le fait que la femme a été créée pour l’homme, et non pas l’homme pour la femme (1 Cor. 11.9). C’est la raison pour laquelle, après un divorce, le remariage est permis à l’homme, sans devenir coupable envers son ex-femme. Cependant si elle se remarie, elle vit en état d’adultère parce que selon la loi de Dieu elle est liée à son vœu de mariage aussi longtemps que son mari vit (Rom. 7.2; 1 Cor. 7.39). Cela a été révélé à frère Branham de la même Nuée surnaturelle de couleur jaune ambre qui lui était apparue lors de l’ouverture des Sceaux. Voici les paroles de sa bouche: «Ici, il n’est rien dit contre le fait qu’il se remarie, mais bien pour elle… Ici, il est dit qu’il ne peut marier qu’une vierge. Il peut de nouveau se marier si c’est avec une vierge; mais il ne peut pas marier la femme d’un autre. Non, en effet. Et s’il marie une femme divorcée, il vit dans l’adultère… Dès lors remarquez: Il peut se marier de nouveau, cependant elle pas. Comme David, comme Salomon, comme il en était au cours de toute la Bible…». La différence est évidente: «Elle doit demeurer sans se marier ou se réconcilier avec son mari. (1 Cor. 7). Elle ne peut pas se remarier, elle doit demeurer seule. Cependant, remarquez qu’il ne l’a pas dit au sujet de l’homme. Vous voyez, vous ne pouvez pas faire mentir la Parole» (Mariage et Divorce, p. 33-34).

Tous devraient comprendre ce sujet en raison du clair exposé donné par frère Branham, car il a reçu une réponse directe de Dieu sur le problème du mariage et du divorce. Cette révélation conforme aux Écritures se trouve en totale contradiction avec ce que nous avons hérité des pensées traditionnelles et de ce qu’enseignent les dénominations. Celui qui prétend avoir déjà tout su sur ce thème, doit se laisser dire que Dieu ne peut pas du tout parler à un tel homme. De toute façon, cette affaire était si importante pour Dieu qu’il est apparu personnellement dans la Nuée sur- naturelle pour accorder à Son serviteur et prophète la révélation définitive. Tous ceux qui avec raison prétendent croire le Message de l’heure, respecteront cela.