То, что сказал брат Бранхам, например, о 1977 годе, не было бы трагическим, если бы определённые "комментаторы" не вычислили этот год "супер юбилейным", и если бы братья Перри Грин, Иосиф Колеман и многие другие не сделали из этого учение. Они буквально проповедовали "1977 год". Это относится и к другим "спорным пунктам". Я ещё и в настоящее время имею кассеты, где И. Колеман громко говорил: "Не имеет значения, произойдёт это до 1977 года или в 1977 году, я взойду (буду восхищён)!" Если И. Колеман ещё не умер, то он и сегодня все ещё живёт в Нью-Йорке. Проповедник П. Грин сделал мне выговор за то, что я не принял 1977 год как последний год. По милости Божьей я стоял на Слове, что никто не знает ни дня, ни часа. Он обвинил меня за то, что я будто поставил себя выше пророка и сказал утвердительно со всей серьёзностью: "Предсказание пророка равносильно пророчеству". Он, не простившись, отправился со своей женой и тремя дочерьми от нас, из Крефельда. И так неправомочным образом из цитат делали учения; и до сегодняшнего дня никто из заблудившихся братьев не сделал исправление. Дух обмана ввёл их в безумие, и они не замечают этого.

В мае 1976 года, когда я как раз шёл возле молитвенного дома, г. Крефельд, Господь сказал мне: "Раб Мой, иди на прилегающий рядом участок земли и посвяти его Мне, и строй на нём, ибо будут приходить люди из всего мира..." Я тут же остановился — было уже темно — повернулся и пошёл на тот участок земли, преклонил колени и посвятил его Господу. Два миссионерских дома, построенные в 1977-1978 годы, стоят на посвященном Господу участке. Люди со всего мира приходят, и народ Божий из разных стран получает пищу с этого места. Я никогда не мог поверить, что в 1977 году всё придёт к концу, особенно после мая 1976 года, когда Господь Неба уже дал мне такое поручение. Никто не знает ни дня, ни часа, и надлежит трудиться до пришествия Господа.

Определённые высказывания были у брата Бранхама для того, чтобы могли войти в заблуждения те, которые не придерживаются написанного слова Божьего. Они строят из цитат фантазии и не имеют Библейского основания и почвы. Но только так мог открыться посев семени упрямства. В проповеди "Семя противления'' брат Бранхам говорил о братьях, которые не водимы Духом Святым: "Сеялось противоречие; одни говорили одно, другие говорили другое, — и вновь создавалась новая группа. Некто, выступив, сказал: «Он придёт на белом облаке». Другой утверждал: «Он придёт на белом коне». Уже возникли две различные группы. Что это? Сеялось противоречие". Как вначале, так и сегодня враг сеет своё собственное семя противоречий религиозным образом. Так внутри "вести" возникли различные группы, которые создали из цитат особые учения. Были взяты изречения, подходящие к их собственным концепциям, создавая из этого особую святыню.

Например, есть такое учение будто семь громов уже проговорили голосами своими; другая же сторона говорит, что это откроется непосредственно перед пришествием Христа. Обе стороны ничего общего не хотят иметь, каждая сторона считает другую ложной и не знают, что обе стороны являются посевом врага, потому что находятся вне слова Божьего, ибо Божий посев всегда есть слово Божье. Мужи такого рода, которые выступают с особыми откровениями, сами находятся в противоречии и сеют противоречия там, где их слушают и им верят. Мы здесь не желаем входить в подробности относительно небиблейских учений.

Основной признак у таких людей, не имеющих библейского основания, всегда тот же: они смотрят назад и говорят о том, что Бог творил через пророка в прошедшем времени; они говорят также о том, что Бог сделает в будущем, но проходят мимо того, что Бог совершает в настоящее время и пренебрегают этим. Они имеют признаки книжников, которые читали закон и пророков, даже воссели на седалище Моисеево, но всё же были слепыми вождями слепых. Они, оторвавшись от Тела Христа, стали посевом противоречий.

Брат Бранхам сказал: "Постоянно люди говорят о том, что Бог сделал в прошлом и что Он сделает в будущем, но люди не обращают внимания на то, что Он именно теперь делает. Так мы вносим противоречия". Несколько строк ниже Божий муж восклицает: "Боже, даруй нам мужей, соединенных с Богом и Его словом, мужей, говорящих истину. В этом мы нуждаемся. Что мы сделали? Мы посеяли противоречие, мы сеяли ветер, теперь мы пожинаем бурю".

Много ветров учений пронеслось по странам за эти едва тридцать лет! Многие души введены в заблуждение, потому что им проповедовалось особое благоговение перед пророком, но не перед Богом и Его словом. Но истинно избранные не могут быть прельщены. Избранные знают, что первое обольщение в саду Эдемском произошло в том, что лукавый извратил слово Божье. Последнее обольщение происходит таким же образом и сейчас, в последнем пробуждении. Апостол Павел, увещевая, пишет: "Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение" (Гал. 5:10). Для тех, кто вошел в заблуждение, есть ещё надежда; для тех, кто вводит в заблуждение, надежды нет: "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:19-20).

Люди, попавшие в заблуждение, чувствуют себя свободными от принадлежности к церкви. Они делают по своему усмотрению; то, что Писание говорит им лично и пророчески подтверждено — на это они не обращают внимания.

Священное Писание ясно говорит о посеве противоречий. Это люди, которые идут путём Каиновым. Они ненавистны, несут в себе зависть и нечистую ревность. В очах Божьих это убийцы. Они не имеют практического братолюбия: любят на словах, а делом убивают. Они проповедуют и говорят о совершенной любви, — на практике же проявляют ненависть, "возрождают" старую вражду, чтобы "лишить силы" примирения и прощения; даже в исповедании их есть то, что в конце своего исповедания обвиняют других. Апостол Иуда говорит, что такие люди предаются обольщению мзды как Валаам и упорствуют как Корей против рабов, поставленных Богом. Все эти признаки настолько явны, что самая "умелая" маскировка не может это скрыть. По сути дела можно уже видеть и отличить истину от заблуждения, когда читаем изложение Слова.

Что было вначале и что повторялось во время каждого пробуждения, то переживаем и мы теперь. Каждый должен спросить себя, где он стоит, к какой группе он относится. Действительным являются не наши "высокие" слова, но факты, которые практически осуществляются в жизни. Кто от Бога, тот познаёт, что Он совершил, тот и причастен в том, что Бог в настоящее время творит; он может иметь участие и в том, что Бог будет творить до завершения.

То, что сказал брат Бранхам, например, о 1977 годе, не было бы трагическим, если бы определённые "комментаторы" не вычислили этот год "супер юбилейным", и если бы братья Перри Грин, Иосиф Колеман и многие другие не сделали из этого учение. Они буквально проповедовали "1977 год". Это относится и к другим "спорным пунктам". Я ещё и в настоящее время имею кассеты, где И. Колеман громко говорил: "Не имеет значения, произойдёт это до 1977 года или в 1977 году, я взойду (буду восхищён)!" Если И. Колеман ещё не умер, то он и сегодня все ещё живёт в Нью-Йорке. Проповедник П. Грин сделал мне выговор за то, что я не принял 1977 год как последний год. По милости Божьей я стоял на Слове, что никто не знает ни дня, ни часа. Он обвинил меня за то, что я будто поставил себя выше пророка и сказал утвердительно со всей серьёзностью: "Предсказание пророка равносильно пророчеству". Он, не простившись, отправился со своей женой и тремя дочерьми от нас, из Крефельда. И так неправомочным образом из цитат делали учения; и до сегодняшнего дня никто из заблудившихся братьев не сделал исправление. Дух обмана ввёл их в безумие, и они не замечают этого.

В мае 1976 года, когда я как раз шёл возле молитвенного дома, г. Крефельд, Господь сказал мне: "Раб Мой, иди на прилегающий рядом участок земли и посвяти его Мне, и строй на нём, ибо будут приходить люди из всего мира..." Я тут же остановился — было уже темно — повернулся и пошёл на тот участок земли, преклонил колени и посвятил его Господу. Два миссионерских дома, построенные в 1977-1978 годы, стоят на посвященном Господу участке. Люди со всего мира приходят, и народ Божий из разных стран получает пищу с этого места. Я никогда не мог поверить, что в 1977 году всё придёт к концу, особенно после мая 1976 года, когда Господь Неба уже дал мне такое поручение. Никто не знает ни дня, ни часа, и надлежит трудиться до пришествия Господа.

Определённые высказывания были у брата Бранхама для того, чтобы могли войти в заблуждения те, которые не придерживаются написанного слова Божьего. Они строят из цитат фантазии и не имеют Библейского основания и почвы. Но только так мог открыться посев семени упрямства. В проповеди "Семя противления'' брат Бранхам говорил о братьях, которые не водимы Духом Святым: "Сеялось противоречие; одни говорили одно, другие говорили другое, — и вновь создавалась новая группа. Некто, выступив, сказал: «Он придёт на белом облаке». Другой утверждал: «Он придёт на белом коне». Уже возникли две различные группы. Что это? Сеялось противоречие". Как вначале, так и сегодня враг сеет своё собственное семя противоречий религиозным образом. Так внутри "вести" возникли различные группы, которые создали из цитат особые учения. Были взяты изречения, подходящие к их собственным концепциям, создавая из этого особую святыню.

Например, есть такое учение будто семь громов уже проговорили голосами своими; другая же сторона говорит, что это откроется непосредственно перед пришествием Христа. Обе стороны ничего общего не хотят иметь, каждая сторона считает другую ложной и не знают, что обе стороны являются посевом врага, потому что находятся вне слова Божьего, ибо Божий посев всегда есть слово Божье. Мужи такого рода, которые выступают с особыми откровениями, сами находятся в противоречии и сеют противоречия там, где их слушают и им верят. Мы здесь не желаем входить в подробности относительно небиблейских учений.

Основной признак у таких людей, не имеющих библейского основания, всегда тот же: они смотрят назад и говорят о том, что Бог творил через пророка в прошедшем времени; они говорят также о том, что Бог сделает в будущем, но проходят мимо того, что Бог совершает в настоящее время и пренебрегают этим. Они имеют признаки книжников, которые читали закон и пророков, даже воссели на седалище Моисеево, но всё же были слепыми вождями слепых. Они, оторвавшись от Тела Христа, стали посевом противоречий.

Брат Бранхам сказал: "Постоянно люди говорят о том, что Бог сделал в прошлом и что Он сделает в будущем, но люди не обращают внимания на то, что Он именно теперь делает. Так мы вносим противоречия". Несколько строк ниже Божий муж восклицает: "Боже, даруй нам мужей, соединенных с Богом и Его словом, мужей, говорящих истину. В этом мы нуждаемся. Что мы сделали? Мы посеяли противоречие, мы сеяли ветер, теперь мы пожинаем бурю".

Много ветров учений пронеслось по странам за эти едва тридцать лет! Многие души введены в заблуждение, потому что им проповедовалось особое благоговение перед пророком, но не перед Богом и Его словом. Но истинно избранные не могут быть прельщены. Избранные знают, что первое обольщение в саду Эдемском произошло в том, что лукавый извратил слово Божье. Последнее обольщение происходит таким же образом и сейчас, в последнем пробуждении. Апостол Павел, увещевая, пишет: "Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение" (Гал. 5:10). Для тех, кто вошел в заблуждение, есть ещё надежда; для тех, кто вводит в заблуждение, надежды нет: "Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак. 5:19-20).

Люди, попавшие в заблуждение, чувствуют себя свободными от принадлежности к церкви. Они делают по своему усмотрению; то, что Писание говорит им лично и пророчески подтверждено — на это они не обращают внимания.

Священное Писание ясно говорит о посеве противоречий. Это люди, которые идут путём Каиновым. Они ненавистны, несут в себе зависть и нечистую ревность. В очах Божьих это убийцы. Они не имеют практического братолюбия: любят на словах, а делом убивают. Они проповедуют и говорят о совершенной любви, — на практике же проявляют ненависть, "возрождают" старую вражду, чтобы "лишить силы" примирения и прощения; даже в исповедании их есть то, что в конце своего исповедания обвиняют других. Апостол Иуда говорит, что такие люди предаются обольщению мзды как Валаам и упорствуют как Корей против рабов, поставленных Богом. Все эти признаки настолько явны, что самая "умелая" маскировка не может это скрыть. По сути дела можно уже видеть и отличить истину от заблуждения, когда читаем изложение Слова.

Что было вначале и что повторялось во время каждого пробуждения, то переживаем и мы теперь. Каждый должен спросить себя, где он стоит, к какой группе он относится. Действительным являются не наши "высокие" слова, но факты, которые практически осуществляются в жизни. Кто от Бога, тот познаёт, что Он совершил, тот и причастен в том, что Бог в настоящее время творит; он может иметь участие и в том, что Бог будет творить до завершения.