Aj v súvislosti s 1. Tesaloničanom 4:13–18 musíme zostať pri téme, držať sa textu a faktov. Najprv sa jedná len o tých, ktorí spia v Kristu:

„Ale nechceme, bratia, aby ste nevedeli o tých, ktorí zosnuli, aby ste sa nermútili ako aj ostatní, ktorí nemajú nádeje. Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel i vstal z mŕtvych, tak i Boh tých, ktorí zosnuli, skrze Ježiša privedie s Ním.“

A aby sme to všetci brali vážne, píše apoštol:

„Lebo to vám hovoríme slovom Pánovým, že my živí, ponechaní do príchodu Pánovho, istotne nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou zostúpi s neba, a mŕtvi v Kristu vstanú najprv; potom my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení v oblakoch v ústrety Pánovi do povetria. A takto budeme vždycky s Pánom.“

Pri Svojom návrate sa náš Pán predsa nevráti na zem, stretneme sa s Ním v povetrí a budeme vzatí na svadobnú hostinu (Zjavenie 19:7).

Stojí za povšimnutie, že Biblia hovorí len o jednom archanjelovi, totiž Michaelovi, ktorý je známy ako knieža anjelov a anjel ochranca (Daniel 10:13–14, 21).

V Danielovi 12:1 stojí v súvislosti s Izraelom: „V tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktorý stojí nad synmi tvojho ľudu…“

V liste Júdu 9 stojí: „A archanjel Michal, keď v spore s diablom hovoril o telo Mojžišovo, neopovážil sa vyniesť proti nemu rúhavý súd, ale povedal: Nech ťa potresce Pán!“

V Zjavení 12 je archanjel Michael zmienený v súvislosti s veľkou udalosťou vzatia. Najprv je napísané, že premožitelia budú vzatí hore ako „syn-chlapec“ k Bohu a Jeho trónu: Ženích vezme víťaznú Nevestu do slávy, nad všetky porazené moci vo vysokých miestach (Efežanom 6:12). Počas stúpania do nebies začne bitka: Michal a jeho anjeli bojujú proti drakovi. Potom Michal zvrhne žalobníka bratov spolu s jeho anjelmi na zem. Premožitelia idú hore a satan je zvrhnutý dolu.

„A zvrhnutý bol veľký drak, ten starý had, ktorý sa volá diabol a satanáš, ktorý zvodí celý svet; zvrhnutý bol na zem, a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.“ (verš 9) Vtedy skončí obžalovávanie „bratov“, ktorí boli zdokonalení skrze krv, Slovo a Ducha. „… lebo je zvrhnutý žalobník našich bratov, ktorý žaloval na nich pred naším Bohom dňom i nocou. A oni zvíťazili nad ním pre krv Baránkovu a pre slovo svojho svedectva a nemilovali svojej duše až do smrti.“ (verše 10–11)

Učenie, že Baránok opustil trón milosti v roku 1963, keď brat Branham kázal o otvorení pečatí a odvtedy „zostupuje v zvesti“ nie je pravdivé, je to tragické nedorozumenie. Baránok nebol vôbec na tróne, Baránok stál medzi trónom a 24 staršími: „A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý…“ (Zjavenie 5:6) Na tróne sedel Ten, ktorý žije naveky a Baránok šiel a vzal knihu z Jeho pravej ruky (verš 7). Tak to bolo ukázané Jánovi na ostrove Patmos pred 2 000 rokmi. Krv Novej zmluvy zostáva na tróne milosti až do dokonania, na truhle Zmluvy vo Svätyni Svätých (2. Mojžišova 25:17–22, 3. Mojžišova 16). Tam Spasiteľ ako Najvyšší Kňaz a Prostredník Novej zmluvy priniesol Svoju krv (Židom 9:5–15), kde zostane až kým sa so všetkými veriacimi nenaplní celý plán spásy. Dokonca aj po vytrhnutí, počas času súženia, sú ešte veriaci, ktorí obmyjú svoje rúcha v krvi Baránka (Zjavenie 7:9–17).

Aj v súvislosti s 1. Tesaloničanom 4:13–18 musíme zostať pri téme, držať sa textu a faktov. Najprv sa jedná len o tých, ktorí spia v Kristu: 

„Ale nechceme, bratia, aby ste nevedeli o tých, ktorí zosnuli, aby ste sa nermútili ako aj ostatní, ktorí nemajú nádeje. Lebo ak veríme, že Ježiš zomrel i vstal z mŕtvych, tak i Boh tých, ktorí zosnuli, skrze Ježiša privedie s Ním.“

A aby sme to všetci brali vážne, píše apoštol: 

„Lebo to vám hovoríme slovom Pánovým, že my živí, ponechaní do príchodu Pánovho, istotne nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou zostúpi s neba, a mŕtvi v Kristu vstanú najprv; potom my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení v oblakoch v ústrety Pánovi do povetria. A takto budeme vždycky s Pánom.“ 

Pri Svojom návrate sa náš Pán predsa nevráti na zem, stretneme sa s Ním v povetrí a budeme vzatí na svadobnú hostinu (Zjavenie 19:7).

Stojí za povšimnutie, že Biblia hovorí len o jednom archanjelovi, totiž Michaelovi, ktorý je známy ako knieža anjelov a anjel ochranca (Daniel 10:13–14, 21).

V Danielovi 12:1 stojí v súvislosti s Izraelom: „V tom čase povstane Michael, veľké knieža, ktorý stojí nad synmi tvojho ľudu…“

V liste Júdu 9 stojí: „A archanjel Michal, keď v spore s diablom hovoril o telo Mojžišovo, neopovážil sa vyniesť proti nemu rúhavý súd, ale povedal: Nech ťa potresce Pán!“

V Zjavení 12 je archanjel Michael zmienený v súvislosti s veľkou udalosťou vzatia. Najprv je napísané, že premožitelia budú vzatí hore ako „syn-chlapec“ k Bohu a Jeho trónu: Ženích vezme víťaznú Nevestu do slávy, nad všetky porazené moci vo vysokých miestach (Efežanom 6:12). Počas stúpania do nebies začne bitka: Michal a jeho anjeli bojujú proti drakovi. Potom Michal zvrhne žalobníka bratov spolu s jeho anjelmi na zem. Premožitelia idú hore a satan je zvrhnutý dolu. 

„A zvrhnutý bol veľký drak, ten starý had, ktorý sa volá diabol a satanáš, ktorý zvodí celý svet; zvrhnutý bol na zem, a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.“ (verš 9) Vtedy skončí obžalovávanie „bratov“, ktorí boli zdokonalení skrze krv, Slovo a Ducha. „… lebo je zvrhnutý žalobník našich bratov, ktorý žaloval na nich pred naším Bohom dňom i nocou. A oni zvíťazili nad ním pre krv Baránkovu a pre slovo svojho svedectva a nemilovali svojej duše až do smrti.“ (verše 10–11)

Učenie, že Baránok opustil trón milosti v roku 1963, keď brat Branham kázal o otvorení pečatí a odvtedy „zostupuje v zvesti“ nie je pravdivé, je to tragické nedorozumenie. Baránok nebol vôbec na tróne, Baránok stál medzi trónom a 24 staršími: „A videl som a hľa, prostred trónu a tých štyroch živých bytostí a prostred starcov stál Baránok, ako zabitý…“ (Zjavenie 5:6) Na tróne sedel Ten, ktorý žije naveky a Baránok šiel a vzal knihu z Jeho pravej ruky (verš 7). Tak to bolo ukázané Jánovi na ostrove Patmos pred 2 000 rokmi. Krv Novej zmluvy zostáva na tróne milosti až do dokonania, na truhle Zmluvy vo Svätyni Svätých (2. Mojžišova 25:17–22, 3. Mojžišova 16). Tam Spasiteľ ako Najvyšší Kňaz a Prostredník Novej zmluvy priniesol Svoju krv (Židom 9:5–15), kde zostane až kým sa so všetkými veriacimi nenaplní celý plán spásy. Dokonca aj po vytrhnutí, počas času súženia, sú ešte veriaci, ktorí obmyjú svoje rúcha v krvi Baránka (Zjavenie 7:9–17).