Teraz zaznieva výzva k prebudeniu všetkým živým: „Hľa, Ženích ide! Vyjdite mu v ústrety!“ (ev. Matúša 25:6) Teraz zaznieva zvesť: „Vyjdite z neho, Môj ľude, aby ste sa nezúčastnili jeho hriechov a aby ste nedostali z jeho rán.“ (Zjavenie 18:4) „Preto vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán: a nedotýkajte sa nečistého, a Ja vás prijmem a budem vám za Otca, a vy mi budete za synov a za dcéry, hovorí Pán, všemohúci.“ (2. Korinťanom 6:17–18) Boží ľud teraz zažíva Božiu zvesť v naplnení všetkých príslušných zasľúbení: vyvolanie, oddelenie a príprava, až po dokonalé napravenie, ktoré sa pred druhým príchodom Krista musí stať realitou. „…vybudovaní na základe apoštolov a prorokov, kde je uholným kameňom sám Ježiš Kristus…“ (Efežanom 2:20)

Je predsa napísané: „…ktorého však musí prijať nebo až do časov napravenia všetkého, o čom hovoril Boh skrze ústa všetkých Svojich svätých prorokov od veku.“ (Skutky 3:21) S tým je spojené naplnenie zasľúbenia o prorokovi Eliášovi z Malachiáša 4:5, ktoré potvrdil náš Pán v ev. Matúša 17:11: „Eliáš pravda príde prv a napraví všetko.“ A aby bolo všetko založené na dvoch alebo troch svedkoch, čítame, čo náš Pán povedal v ev. Marka 9:12: „Eliáš pravda príde prv a napraví všetko.“ Dnes je toto miesto Písma naplnené pred našimi očami a našimi ušami a všetky témy ako sú Božstvo, krst, večera Pánova a skutočne všetky učenia sa vrátili do pôvodného stavu.

Ján Krstiteľ poznal svoje poverenie, ale jeho služba mohla byť plne opísaná až v štyroch evanjeliách. Podobne brat Branham poznal svoje poverenie a miesta Písma, ktoré sa ho týkali. Ale len spätne môže byť umiestnené v plnom rozsahu do súladu s plánom spásy. Štyri evanjeliá mohli byť napísané až po Kristovom nanebovstúpení. Kniha Skutkov apoštolských mohla byť napísaná až po vyliatí Ducha Svätého a listy zborom až potom, čo zbory vznikli. Podobne aj my sme schopní porozumieť plnému významu poverenia brata Branhama až po ukončení jeho služby. Až potom sme schopní biblicky zaradiť všetko, čo povedal.

Ako často brat Branham zdôraznil, že zvesť je: „Späť k Slovu! Späť na počiatok! Späť k apoštolským učeniam, áno, späť k Letniciam!“ Toto teraz zažívajú všetci tí, ktorí skutočne veria Písmu. Ako sme opakovane zdôraznili, posledné kázanie v pravej Cirkvi Ježiša Krista musí byť rovnaké ako to prvé. Posledný krst musí byť rovnaký ako bol prvý. „Jeden Pán, jedna viera, jeden krst…“

Posledná večera Pánova musí byť rovnaká ako prvá, s jedným chlebom a jedným pohárom – nie so stovkami malých pohárikov na podnose, ako je to na mnohých miestach zvykom. Aj v prípade večere Pánovej zotrváva Cirkev Božia pri biblickom vzore nášho Spasiteľa (ev. Matúša 26:26–29) a prvej Cirkvi (Skutky 2:42). Pavol v tejto súvislosti napísal: „Kalich dobrorečenia, ktorému dobrorečíme, či nie je účasťou na krvi Kristovej? A chlieb, ktorý lámeme, či nie je účasťou na tele Kristovom?“ (1. Korinťanom 10:16) Na konci musí byť dokonca aj každý lokálny zbor taký ako na počiatku, vyzbrojený mocou z výsosti, jedno srdce a jedna duša, so všetkými službami a ovocím a darmi Ducha (1. Korinťanom 12–14, Efežanom 4). To patrí k uskutočnenej realite zvesti znovunapravenia. Amen.

Teraz zaznieva výzva k prebudeniu všetkým živým: „Hľa, Ženích ide! Vyjdite mu v ústrety!“ (ev. Matúša 25:6) Teraz zaznieva zvesť: „Vyjdite z neho, Môj ľude, aby ste sa nezúčastnili jeho hriechov a aby ste nedostali z jeho rán.“ (Zjavenie 18:4) „Preto vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán: a nedotýkajte sa nečistého, a Ja vás prijmem a budem vám za Otca, a vy mi budete za synov a za dcéry, hovorí Pán, všemohúci.“ (2. Korinťanom 6:17–18) Boží ľud teraz zažíva Božiu zvesť v naplnení všetkých príslušných zasľúbení: vyvolanie, oddelenie a príprava, až po dokonalé napravenie, ktoré sa pred druhým príchodom Krista musí stať realitou. „…vybudovaní na základe apoštolov a prorokov, kde je uholným kameňom sám Ježiš Kristus…“ (Efežanom 2:20)

Je predsa napísané: „…ktorého však musí prijať nebo až dočasov napravenia všetkého, očom hovoril Boh skrze ústa všetkých Svojich svätých prorokov od veku.“ (Skutky 3:21) S tým je spojené naplnenie zasľúbenia o prorokovi Eliášovi z Malachiáša 4:5, ktoré potvrdil náš Pán v ev. Matúša 17:11: „Eliáš pravda príde prv anapraví všetko.“ A aby bolo všetko založené na dvoch alebo troch svedkoch, čítame, čo náš Pán povedal v ev. Marka 9:12: „Eliáš pravda príde prv anapraví všetko.“ Dnes je toto miesto Písma naplnené pred našimi očami a našimi ušami a všetky témy ako sú Božstvo, krst, večera Pánova a skutočne všetky učenia sa vrátili do pôvodného stavu.

Ján Krstiteľ poznal svoje poverenie, ale jeho služba mohla byť plne opísaná až v štyroch evanjeliách. Podobne brat Branham poznal svoje poverenie a miesta Písma, ktoré sa ho týkali. Ale len spätne môže byť umiestnené v plnom rozsahu do súladu s plánom spásy. Štyri evanjeliá mohli byť napísané až po Kristovom nanebovstúpení. Kniha Skutkov apoštolských mohla byť napísaná až po vyliatí Ducha Svätého a listy zborom až potom, čo zbory vznikli. Podobne aj my sme schopní porozumieť plnému významu poverenia brata Branhama až po ukončení jeho služby. Až potom sme schopní biblicky zaradiť všetko, čo povedal.

Ako často brat Branham zdôraznil, že zvesť je: „Späť k Slovu! Späť na počiatok! Späť k apoštolským učeniam, áno, späť k Letniciam!“ Toto teraz zažívajú všetci tí, ktorí skutočne veria Písmu. Ako sme opakovane zdôraznili, posledné kázanie v pravej Cirkvi Ježiša Krista musí byť rovnaké ako to prvé. Posledný krst musí byť rovnaký ako bol prvý. „Jeden Pán, jedna viera, jeden krst…“

Posledná večera Pánova musí byť rovnaká ako prvá, s jedným chlebom a jedným pohárom – nie so stovkami malých pohárikov na podnose, ako je to na mnohých miestach zvykom. Aj v prípade večere Pánovej zotrváva Cirkev Božia pri biblickom vzore nášho Spasiteľa (ev. Matúša 26:26–29) a prvej Cirkvi (Skutky 2:42). Pavol v tejto súvislosti napísal: „Kalich dobrorečenia, ktorému dobrorečíme, či nie je účasťou na krvi Kristovej? A chlieb, ktorý lámeme, či nie je účasťou na tele Kristovom?“ (1. Korinťanom 10:16) Na konci musí byť dokonca aj každý lokálny zbor taký ako na počiatku, vyzbrojený mocou z výsosti, jedno srdce a jedna duša, so všetkými službami a ovocím a darmi Ducha (1. Korinťanom 12–14, Efežanom 4). To patrí k uskutočnenej realite zvesti znovunapravenia. Amen.