Бог и Его план с человечеством

Христос пришёл, чтобы исполнить совершенную волю Божью. Он назван в Своем уничижении рабом Господним. В Ис. 42:1 мы читаем: «Вот, Раб Мой, которого Я держу за руку, избранный мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него и возвестит народам суд» (по нем. Библии). Дух Божий сошёл на Христа, потому что Он имел благоволение Божье. После этого Он начал Своё служение. В Лука, гл. 4, Господь читал место из Ис. 61:1-2: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне...» В Ис. 42:6-7 написано: «Я, Господь, призвал Тебя в правду и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы». Исполнение этого каждый может прочитать в Матф. 12:15-21. Ещё сегодня действительно то, что Он тогда сказал: «Трости надломанной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы».

В книге пророка Исаии от 52:13 до 53:12 Искупитель описан как Раб и Его путь через Гефсиманию на Голгофу: «...нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё. Он был презираем и мы ни во что ставили Его». В следующих стихах описано «ядро» дела спасения: «Но Он взял на себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём и ранами Его мы исцелились». Также в Пс. 128:3 есть пророческое слово о Его страданиях: «На хребте моём орали оратаи, проводили длинные борозды свои». В Ис. 50:6 мы читаем: «И предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания».

Мессия принял образ Раба, унизил и смирил Себя, что непостижимо для нас; с Ним поступали как с преступником. В Mapк. 14:65 написано: «И некоторые начали плевать на Него и закрывая Ему лице, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам». В главе 15 написано о Его бичевании, терновом венце, насмешках, которые Он претерпел. В стихе 28 объясняется: «И сбылось слово Писания: и к злодеям причтён».

В Ис. 53:11 поясняется, почему наш Спаситель принял на Себя всё это: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на себе понесёт». Мы были виновны, заслужили смерть, но Он занял наше место. Мы были оставлены Богом. Когда Он висел на кресте, возопил Он вместо нас: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Давид через Духа пророчески сказал эти слова в Пс. 21: «Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты оставил меня?» (ст. 2); «Все, видящие меня, ругаются надо мною...» (ст. 8); «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жеребий» (ст. 17-19).

О, как чётко исполнилось более ста пророческих изречений о Мессии из Ветхого Завета! Через Свои страдания и смерть Он нас избавил, убрал вражду между нами и Богом, и сделал нас новыми людьми и согражданами святым и своими Богу (Ефес. 2:13-17).

Как Раб Он не принимал звания «Учитель благий». Он возразил начальствующему: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог» (Лук. 18:18-19). Он сказал: «Не принимаю славы от человеков... Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?» (Иоан. 5:41,44). Он пришёл, чтобы исполнить волю Божью, поэтому Он сказал: «...Пославший Меня есть со Мною; ...ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоан. 8:29). Как Раб Он пришёл чтобы служить, поэтому Он сказал: «...Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, а чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матф. 20:28).

Первоначальная Церковь применяла слово «Раб» даже в своих молитвах: «Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Раба Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (по нем. Библии). Под руководством Святого Духа люди всегда верное говорили, молились, писали и делали. Разуму иное может казаться неприемлемым, но каждое слово Божье важно, и это надлежит иметь в виду. О, да войдут ещё многие в библейскую церковь Божью, где осуществляются здесь, на земле, Божьи мысли, слова и действия! Как исполнились все слова Писания, относящиеся к Мессии, так должны исполниться все обетования, относящиеся к Церкви. Молитва первоначальной церкви закончилась так: «И ныне, Господи, воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твоё, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса. И по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян. 4:24-31).