พระคัมภีร์ไบเบิ้ล – หนังสือที่มีคนอ่านมากที่สุดในโลก

การตระหนักถึงแผนความรอดนิรันดร์ของพระองค์ต่อมนุษยชาติ พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองตั้งแต่เริ่มต้นของพันธสัญญาใหม่ในฐานะพระบิดาในพระบุตร และโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระเยซูคริสต์ (ภาษาฮีบรู: “เยชูวา ฮามาเชียช Yahshua HaMashiach”) ผู้นั้นที่ได้รับการเจิมตั้งจากพระเจ้า ชื่อพันธสัญญาใหม่ “​​ยาห์ชัวร์ Yahshua” มาจากชื่อในพระคัมภีร์เดิม “ยาห์เวห์ Yahweh” และถูกฝังอยู่ในนั้น. ภาษาฮีบรูคำว่า “ยาชา yasha” แปลว่า “ช่วยให้รอด” (อพยพ 14:30) เราต้องการเพียงเปรียบเทียบกับโยเอล 2:32: “…ผู้ใดที่ร้องเรียกนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า (ยาห์เวห์) จะได้รับการปลดปล่อย…” และกิจการ 2:21: “…ผู้ใดที่ร้องเรียกนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า (ยาห์เวห์) ท่านจะรอด (ยาห์ชัวร์)”“ใครก็ตามที่ร้องเรียกนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า ได้รับความรอด” (โรม 10:13) ยาห์เวห์แห่งพันธสัญญาเดิมคือยาห์ชัวร์ในพันธสัญญาใหม่ ในข้อความภาษาฮีบรูเขียนว่า: “…เจ้าจะเรียกชื่อพระองค์ว่ายาห์ชัวร์: เพราะพระองค์จะช่วยชนชาติของพระองค์ให้รอดพ้น (ยาชา) จากความผิดบาปของพวกเขา” (มัทธิว 1:21) ยาห์ชัวร์ หมายถึง “ยาห์เวห์ – พระผู้ช่วยให้รอด” น่าเสียดายที่พระนามของพระเจ้าในพันธสัญญาใหม่นี้ ซึ่งพระเจ้าเปิดเผยสำแดงแก่เราในฐานะพระบิดาในพระบุตรนั้นไม่ได้ถูกตีความและตระหนักถึงแบบมีนัยยะสำคัญในความหมายของแผนแห่งความรอด

สิ่งนี้ต้องการการเปิดเผยสำแดงผ่านพระวิญญาณของพระเจ้า เพื่อรับรู้ถึงความลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้และไม่สามารถอธิบายได้ซึ่งรวมเราเข้าไว้ด้วย เริ่มต้นสิ่งนี้หมายถึงทุกคน: “มนุษย์ธรรมดาไม่ได้รับสิ่งใดจากพระวิญญาณของพระเจ้า: เพราะพวกเขาเป็นคนโง่เขลาต่อพระองค์: และเขาไม่สามารถรู้ได้,เพราะพวกเขาไม่สามารถมองเห็นทางวิญญาณ” อัครสาวกเปาโลเป็นพยานได้ว่า: “แต่พระเจ้าได้ทรงเปิดเผยสำแดงพระองค์เองแก่เรา ด้วยพระวิญญาณของพระองค์: เพราะว่าพระวิญญาณทรงตรวจค้นสิ่งสารพัด และเป็นสิ่งล้ำลึกของพระเจ้า” (1 โครินธ์ 2:10-15) ก่อนที่พระผู้ไถ่จะทำให้ภารกิจของพระองค์สำเร็จและประทานการทรงไถ่ให้แก่เรา พระองค์ต้องลงมาเกิดมาบนโลกนี้ในฐานะพระบุตรในร่างเนื้อหนัง

“แต่เมื่อถึงกำหนด พระเจ้าได้ทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาประสูติจากครรภ์ของผู้หญิง ถือกำเนิดภายใต้บทบัญญัติ…” (กาลาเทีย 4:4)

“Now the birth of Jesus Christ was on this wise …, she was found with child of the Holy Ghost.” (Mt 1:18).

“เรื่องพระกำเนิดของพระเยซูคริสต์เป็นดังนี้ … มารีย์มีครรภ์แล้วด้วยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 1:18)

“…เพราะว่าผู้ซึ่งปฏิสนธิในครรภ์ของเธอเป็นโดยเดชพระวิญญาณบริสุทธิ์บริสุทธิ์” (มัทธิว 1:20)

“ทั้งนี้เกิดขึ้นเพื่อจะให้สำเร็จตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งตรัสไว้โดยผู้เผยพระวจนะว่า ดูเถิด หญิงพรหมจารีคนหนึ่งจะตั้งครรภ์ และจะคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และเขาจะเรียกนามของท่านว่า อิมมานูเอล ซึ่งแปลว่า พระเจ้าทรงอยู่กับเรา” (มัทธิว 1:22-25; อิสยาห์ 7:14)

“ทูตสวรรค์จึงตอบเธอว่า พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนเธอ และฤทธิ์เดชของผู้สูงสุดจะปกคลุมเธอ: เหตุฉะนั้นองค์บริสุทธิ์ที่จะบังเกิดมานั้นจะได้เรียกว่า พระบุตรของพระเจ้า” (ลูกา 1:26-38)

นี่คือคำพยานของเอลิซาเบธ ผู้ซึ่งเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์: “เป็นไฉน ข้าพเจ้าจึงได้ความโปรดปรานเช่นนี้ คือมารดาขององค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าได้มาหาข้าพเจ้า?” (ลูกา 1:43) – ไม่ใช่ “มารดาของพระผู้เจ้า”

เราได้รับแจ้งอย่างชัดเจนและแม่นยำเกี่ยวกับการกำเนิดของพระบุตรของพระเจ้า นี่คือวิธีที่ทูตสวรรค์ประกาศให้คนเลี้ยงแกะในทุ่งหญ้า: เพราะว่าในวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดของท่านทั้งหลาย คือพระคริสต์เจ้า มาบังเกิดที่เมืองดาวิด” (ลูกา 2:11)

ในพระวจนะของพระเจ้า เราพบองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้ไถ่ของเรา ซึ่งถูกอธิบายโดย “ตำแหน่งของพระบุตร” ที่มีความหมายทั้งสี่: ในฐานะบุตรของอับราฮัม บุตรของดาวิด บุตรของพระผู้เป็นเจ้า และบุตรของมนุษย์

ในฐานะบุตรของอับราฮัม (มัทธิว 1:1) พระองค์เป็น “ทายาทของโลก” (โรม 4:13) – และพระผู้ที่ได้รับการไถ่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นทายาทของพระเจ้าและเป็นทายาทร่วมกับพระเยซูคริสต์ (โรม 8:17)

ในฐานะบุตรของดาวิด (มัทธิว 1:1ข) พระองค์ทรงเป็น“ พระราชา” (ลูกา1:32; ยอห์น 18:37) – และผู้ได้รับการไถ่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์ร่วมกันกับพระองค์ (วิวรณ์ 5:10)

ในฐานะบุตรของมนุษย์ พระองค์ทรงเป็น “ผู้เผยพระวจนะ” ผู้ซึ่งโมเสสได้บอกล่วงหน้าไว้แล้ว (เฉลยธรรมบัญญัติ 18:15-19) ดังที่เปโตรได้เน้นย้ำในกิจการ 3:22-24: “… ทุกวิญญาณ ซึ่งจะไม่ได้ยินผู้เผยพระวจนะคนนั้น จะถูกทำลายไปจากท่ามกลางประชาชน”

ในฐานะบุตรของพระเจ้า พระองค์คือ “พระผู้ไถ่” โดยพระผู้ไถ่เราได้รับการยอมรับในฐานะบุตรและธิดาของพระเจ้า: “…เพื่อเราจะได้รับเป็นบุตรบุญธรรม” (กาลาเทีย 4:4-9)

ในเรื่องนี้ อัครสาวกเขียนไว้ดังนี้: “เปาโล ผู้รับใช้ของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งได้ถูกเรียกให้เป็นอัครสาวก ถูกแยกตั้งไว้สำหรับข่าวประเสริฐของพระเจ้า (คือข่าวประเสริฐที่พระองค์ได้ทรงสัญญาไว้ล่วงหน้าโดยพวกศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ในพระคัมภีร์อันบริสุทธิ์), เกี่ยวกับพระบุตรของพระองค์ คือพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้บังเกิดในเชื้อสายของดาวิดฝ่ายเนื้อหนัง แต่ฝ่ายพระวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์นั้นบ่งไว้ด้วยฤทธานุภาพ คือโดยการเป็นขึ้นมาจากความตายว่า เป็นพระบุตรของพระเจ้า: โดยทางพระองค์นั้นพวกข้าพเจ้าได้รับพระคุณและหน้าที่เป็นอัครสาวก เพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์ ให้ชนชาติต่างๆเชื่อฟังตามความเชื่อนั้น…” (โรม 1:1-5)

ตามเนื้อหนัง พระบุตรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์มาจากเชื้อสายของดาวิด (มัทธิว 1:1-17; ลูกา 3:23-38) และพระองค์ทรงคืนดีกับเรา “โดยความตายแห่งพระกายเนื้อหนังของพระองค์ เพื่อจะได้ถวายท่านให้เป็นผู้บริสุทธิ์ ไร้ตำหนิและไร้ข้อกล่าวหาในสายพระเนตรของพระองค์…” (โคโลสี 1:22) “ในพระเยซูนั้น เราได้รับการไถ่โดยพระโลหิตของพระองค์ คือได้รับการอภัยโทษบาปของเรา โดยพระคุณอันอุดมของพระองค์…” (เอเฟซัส 1:7) ผ่านการสิ้นพระชนม์เพื่อชดใช้ พระองค์ประทานการคืนดีกับพระเจ้าให้เรา: “คือพระเจ้าผู้สถิตในองค์พระคริสต์ทรงให้โลกนี้คืนดีกันกับพระองค์เอง มิได้ทรงถือโทษในการละเมิดของเขา และทรงมอบพระวจนะแห่งการคืนดีกันนั้นไว้กับเรา” (2 โครินธ์ 5:14-21)

พระองค์ตายเพื่อ “…เพื่อโดยความตายพระองค์จะได้ทรงทำลายผู้นั้นที่มีอำนาจแห่งความตาย คือพญามาร… ” (ฮีบรู 2:14) ผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เราได้รับชัยชนะเหนือความตายและความอมตะ

“เพราะว่าความตายได้อุบัติขึ้นเพราะมนุษย์คนหนึ่งเป็นเหตุฉันใด การเป็นขึ้นมาจากความตายก็ได้อุบัติขึ้นเพราะมนุษย์ผู้หนึ่งเป็นเหตุฉันนั้น…เพราะว่าพระองค์จะต้องทรงปกครองอยู่ก่อนจนกว่าพระองค์จะได้ทรงปราบศัตรูทั้งสิ้นให้อยู่ใต้พระบาทของพระองค์…และเมื่อสิ่งสารพัดถูกปราบให้อยู่ใต้พระองค์แล้ว เมื่อนั้นองค์พระบุตรก็จะอยู่ใต้พระเจ้าผู้ทรงปราบสิ่งสารพัดให้อยู่ใต้พระองค์ เพื่อพระเจ้าจะทรงเป็นเอกเป็นใหญ่ในสิ่งสารพัดทั้งปวง” (1 โครินธ์ 15:21, 25, 28)

ทุกคนที่ได้รับการไถ่จะได้รับประสบการณ์นี้ในการเสด็จกลับมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า: “เมื่อสิ่งซึ่งเปื่อยเน่านี้จะสวมซึ่งไม่เปื่อยเน่า และซึ่งจะตายนี้จะสวมซึ่งไม่รู้จักตาย…" จากนั้นผู้ที่ได้รับการไถ่จะร้องออกมาว่า "โอ ความตาย เหล็กไนของเจ้าอยู่ที่ไหน โอ เมืองผี ชัยชนะของเจ้าอยู่ที่ไหน? …แต่จงขอบพระคุณแด่พระเจ้า ผู้ทรงประทานชัยชนะแก่เราทั้งหลาย โดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (1 โครินธ์ 15:51-57) อาเมน

พระเจ้าพระองค์เดียวไม่เคยแบ่งพระองค์เองออกเป็น "บุคคลสามคนที่มีชีวตนิรันดร์" พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยพูดถึงพระเจ้า "สามภาค" ของ "ตรีเอกานุภาพ" หรือ "คู่" พระคัมภีร์เพียงกล่าวว่าพระบิดาทรงสำแดงพระองค์เองในพระบุตรเพื่อความรอดของเรา พันธสัญญาใหม่ยังเป็นพยานเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวและผู้เดียวเท่านั้น: “…พระเกียรติที่มาจากพระเจ้าเท่านั้น…” (ยอห์น 5:44); “ …รู้จักพระเจ้าที่เที่ยงแท้เพียงพระองค์เดียวเท่านั้น…” (ยอห์น 17:3); “เพราะเห็นว่าเป็นพระเจ้าองค์เดียว …” (โรม 3:30) “… แต่พระเจ้านั้นทรงเป็นหนึ่งเดียว” (กาลาเทีย 3:20); “แด่พระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระเจริญอยู่นิรันดร์ ผู้ทรงเป็นองค์อมตะ ซึ่งมิได้ปรากฏแก่ตา พระเจ้าผู้ทรงพระปัญญาแต่พระองค์เดียว…” (1 ทิโมธี 1:17); “เพราะมีพระเจ้าองค์เดียว…” (1 ทิโมธี 2:5) “องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสว่า เราเป็นอัลฟาและโอเมกา เป็นปฐมและเป็นอวสาน ผู้ทรงเป็นอยู่เดี๋ยวนี้ ผู้ได้ทรงเป็นอยู่ในกาลก่อน ผู้จะเสด็จมานั้น และผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด” (วิวรณ์ 1:8)

ความจริงที่ครอบคลุมทุกด้านของความเชื่อของอัครสาวกนั้นเขียนไว้ในพระคัมภีร์เท่านั้น และได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อคริสตจักรของพระเจ้าครั้งเดียวและสำหรับทุกคน:

“มีองค์พระผู้เป็นเจ้าองค์เดียว ความเชื่อเดียว บัพติศมาเดียว พระเจ้าองค์เดียวผู้เป็นพระบิดาของคนทั้งปวง ผู้ทรงอยู่เหนือคนทั้งปวง และทั่วคนทั้งปวง และในท่านทั้งปวง” (เอเฟซัส 4:5-6)

“ทางของพระเจ้าอันยิ่งใหญ่และลึกลับซึ่งไม่มีใครปฏิเสธได้ก็คือ พระเจ้าทรงปรากฏในเนื้อหนัง พระวิญญาณได้ทรงพิสูจน์แล้ว หมู่ทูตสวรรค์ก็เห็น และมีผู้ประกาศพระองค์แก่ชนต่างชาติ มีชาวโลกเชื่อถือพระองค์ และพระองค์ทรงถูกรับขึ้นไปในสง่าราศี” (1 ทิโมธี 3:16)

เมื่อพระเยซูกลายเป็นมนุษย์ตามแผนของการทรงไถ่ พระเจ้าจะปรากฏในฐานะพระผู้ไถ่ พระเยซูทำหน้าที่ถัดจากพระเจ้า พระองค์เป็นคนกลาง: “ด้วยเหตุว่า มีพระเจ้าองค์เดียว และมีคนกลางแต่ผู้เดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสภาพเป็นมนุษย์…” (1 ทิโมธี 2:5)

และในฐานะผู้ช่วยเหลือสนับสนุน: “ลูกเล็กๆของเราเอ๋ย เราเขียนข้อความเหล่านี้ถึงท่านทั้งหลาย เพื่อท่านจะได้ไม่ทำบาป และถ้าผู้ใดทำบาป เราก็มีพระองค์ผู้ช่วยเหลือสถิตอยู่กับพระบิดา คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงชอบธรรมนั้น…” (1 ยอห์น 2:1)

และในฐานะมหาปุโรหิต: “แต่เมื่อพระคริสต์ได้เสด็จมาเป็นมหาปุโรหิตแห่งสิ่งประเสริฐซึ่งจะมาถึง โดยทางพลับพลาอันใหญ่ยิ่งกว่าและสมบูรณ์ยิ่งกว่าแต่ก่อน ที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ และพูดได้ว่ามิได้เป็นอย่างของโลกนี้ พระองค์เสด็จเข้าไปในที่บริสุทธิ์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น และพระองค์ไม่ได้ทรงนำเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้าไป แต่ทรงนำพระโลหิตของพระองค์เองเข้าไป และทรงสำเร็จการไถ่บาปชั่วนิรันดร์แก่เรา (ฮีบรู 9:11-12)