พระคัมภีร์ไบเบิ้ล – หนังสือที่มีคนอ่านมากที่สุดในโลก

ความคิดของพวกนอกรีตเป็นหนี้ต่อการเฉลิมฉลองอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ข้อพิพาททางเทววิทยาที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ ระหว่าง และแม้กระทั่งหลังการปฏิรูป

เพื่อที่จะเข้าใจความหมายดั้งเดิมของอาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า เราต้องอ่านพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องด้วย คริสเตียนยุคแรกเรียกว่าอาหารมื้อเย็นของพระเจ้าว่า “การหักขนมปัง” พวกเขามารวมกันเพื่อจุดประสงค์นี้ในบ้านของกันและกัน (กิจการ 2:42-47; กิจการ 20:7) มันเป็นงานฉลองเทศกาลปัสกาเมื่อพระผู้ช่วยให้รอดของเราเริ่มการทานอาหารมื้อเย็น (ยอห์น13; มัทธิว 26; มาระโก 14) ในอพยพ 12 เมื่อพระเจ้าพระเจ้าทรงให้คำสั่งสำหรับเทศกาลปัสกาครั้งที่หนึ่ง พระองค์เรียกคนอิสราเอลว่า “คริสตจักร” (เอลคาเซียส Ecclesia = เรียกคนพวกนั้น) เป็นครั้งแรก อันดับแรก ลูกแกะต้องถูกนำไปถวายบูชาและนำเลือดที่ไหลออกมาไปป้ายที่วงกบประตูของพวกเขาเพื่อรับการปกป้อง “แต่เลือดที่บ้านที่เจ้าทั้งหลายอยู่นั้น จะเป็นหมายสำคัญสำหรับเจ้า เมื่อเราเห็นเลือดนั้นเราจะผ่านเว้นเจ้าทั้งหลายไป…” (อพยพ 12:13) เนื้อแกะนั้นได้เตรียมไว้พร้อมรับประทานพร้อมกับขนมปังไร้เชื้อ เปาโลได้กล่าวถึงสิ่งนี้ใน 1 โครินธ์ 5:7 เมื่อเขาเขียนว่า “ดังนั้นจงชำระเชื้อเก่าเสียเพื่อท่านจะได้เป็นแป้งดิบก้อนใหม่เหมือนขนมปังไร้เชื้อ เพราะพระคริสต์ผู้ทรงเป็นปัสกาของเรา ได้ถูกฆ่าบูชาเพื่อเราเสียแล้ว… ”

ในยอห์น 6 เราพบคำอุปมาพิเศษที่พระเจ้าใช้สัญลักษณ์ของขนมปังกับตัวเอง “เราเป็นขนมปัง/อาหารแห่งชีวิต…เราเป็นอาหารที่ธำรงชีวิตซึ่งลงมาจากสวรรค์ (เริ่มต้นพระองค์คือขนมปัง จากนั้นพระองค์ก็ให้ขนมปัง) ถ้าผู้ใดกินอาหารนี้ ผู้นั้นจะมีชีวิตนิรันดร์ และอาหารที่เราจะให้เพื่อเป็นชีวิตของโลกนั้นก็คือเนื้อของเรา… ถ้าท่านไม่กินเนื้อและดื่มโลหิตของบุตรมนุษย์ ท่านก็ไม่มีชีวิตในตัวท่าน… ผู้ที่กินอาหารนี้จะมีชีวิตนิรันดร์”

ในมัทธิว 26 สาวกถามว่า “จะให้ข้าพระองค์จัดเตรียมปัสกาให้พระองค์เสวยที่ไหน?” (ข้อ 17-19) “ระหว่างอาหารมื้อนั้น พระเยซูทรงหยิบขนมปังมา และเมื่อขอบพระคุณแล้ว ทรงหักส่งให้แก่เหล่าสาวกตรัสว่า “จงรับไปกินเถิด นี่เป็นกายของเรา” (ข้อ 26) จากนั้นข้อที่ 27 “แล้วพระองค์จึงทรงหยิบถ้วยมาขอบพระคุณและส่งให้เขา ตรัสว่า “จงรับไปดื่มทุกคนเถิด” แล้วพระองค์ตรัสว่า “นี่เป็นโลหิตของเราอันเป็นโลหิตแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งต้องหลั่งออกเพื่อคนเป็นอันมาก” (ดูมาระโก 14:24-25) ขนมปังได้ถูกกินแล้ว ไวน์ได้ถูกดื่มแล้ว ในการอ้างอิงถึงไวน์ในถ้วย พระผู้ไถ่ของเรากล่าวว่า “เราจะไม่ดื่มน้ำผลแห่งเถาองุ่นต่อไปอีกจนวันนั้นมาถึง คือวันที่เราจะดื่มกันใหม่กับพวกท่านในอาณาจักรแห่งพระบิดาของเรา” (มัทธิว 26:29)

พระผู้ไถ่ได้หลั่งโลหิตของพระองค์และทำให้เราได้รับการอภัยบาปและการคืนดีกับพระเจ้า ขนมปังและไวน์ไม่สามารถและไม่จำเป็นต้องได้รับเปลี่ยนแปลง พระคริสต์ไม่สามารถและไม่จำเป็นต้องเสียสละอีกครั้งหนึ่ง พระองค์ทำครั้งเดียวเพื่อคนทั้งปวง ตามแผนแห่งความรอดอันศักดิ์สิทธิ์ “…พระองค์เสด็จเข้าไปในที่บริสุทธิ์เพียงครั้งเดียวเท่านั้น และพระองค์ไม่ได้ทรงนำเลือดแพะและเลือดลูกวัวเข้าไป แต่ทรงนำพระโลหิตของพระองค์เองเข้าไป และทรงสำเร็จการไถ่บาปชั่วนิรันดร์แก่เรา” (ฮีบรู 9:12) อาเมน

หลักการสำคัญถูกบันทึกไว้แล้วในเลวีนิติ 17:11 “เพราะว่าชีวิตของเนื้อหนังอยู่ในเลือด…” ในโลหิตของพระผู้ไถ่มาจากสวรรค์และเป็นชีวิตนิรันดร์ และในทุกคนที่ได้รับการไถ่โดยพระบุตรของพระเจ้าก็ได้รับบังเกิดใหม่โดยพระวจนะและวิญญาณ (ยอห์น 3:3; ยากอบ 1:18; 1 เปโตร 1:23)ในพวกเขามีชีวิตนิรันดร์เช่นเดียวกับชีวิตนิรันดร์ในพระบุตรของพระเจ้า (1ยอห์น 5:11-13) เปาโลเขียนในลักษณะที่เข้าใจได้ง่ายสำหรับทุกคน ใน 1 โครินธ์ 10:16-17 “ถ้วยแห่งพระพรซึ่งเราได้ขอพระพรนั้นเป็นที่ทำให้เรามีส่วนร่วมในพระโลหิตของพระคริสต์มิใช่หรือ ขนมปังซึ่งเราหักนั้นเป็นที่ทำให้เรามีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์มิใช่หรือ แม้เราซึ่งเป็นบุคคลหลายคน เราก็ยังเป็นขนมปังก้อนเดียวและเป็นร่างกายเดียว เพราะว่าเราทุกคนรับประทานขนมปังก้อนเดียวกัน”

ใน 1 โครินธ์ 11:23-34 อัครสาวกเขียนว่า “เพราะว่าเมื่อท่านทั้งหลายกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้เวลาใด ท่านก็ประกาศการวายพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา เหตุฉะนั้น ถ้าผู้ใดกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไม่สมควร ผู้นั้นก็ทำผิดต่อพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (ข้อ 26-27) การเฉลิมฉลองของอาหารมื้อสุดท้ายเป็นช่วงเวลาสำคัญในระหว่างการนมัสการ ทุกคนตรวจสอบตนเองก่อนต่อหน้าพระเจ้าจะขอการให้อภัย ในการอธิษฐานและการแสดงความยำเกรงอย่างจริงใจ อาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าได้รับการเฉลิมฉลองในการรำลึกถึงการถวายเครื่องบูชาของร่างกายพระองค์ในฐานะเครื่องถวายบูชาและเลือดศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ซึ่งพระองค์หลั่งเพื่อเรา ขนมปัง ซึ่งอบโดยไม่มีเชื้อ ได้รับการอวยพรเพราะการอธิษฐานและถูกหักก่อนแจกจ่ายให้ที่ประชุม ถ้วยก็ได้รับการอวยพรด้วยการอธิษฐานและมอบให้กับทุกคน นั่นคือวิธีการปฏิบัติของคริสเตียนยุคแรก และนั่นเป็นวิธีที่ถูกส่งต่อมายังคริสตจักรพันธสัญญาใหม่