พระคัมภีร์ไบเบิ้ล – หนังสือที่มีคนอ่านมากที่สุดในโลก

“แต่พระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ายั่งยืนอยู่เป็นนิตย์ พระวจนะนั้นคือข่าวประเสริฐที่ได้ประกาศให้ท่านทั้งหลายทราบแล้ว” (1 เปโตร 1:25)

หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษที่รัฐคริสตจักรใช้ดาบแห่งโลกและอำนาจทางจิตวิญญาณเหนือบุคคลและประชาชาติทั้งปวง การฟื้นฟูจิตวิญญาณและการกลับมาที่พระคัมภีร์นั้นอยู่บนเส้นขนานยาวไปจนถึงจุดสิ้นสุดของยุคกลาง

ในการฟื้นฟูทั้งหมดก่อนและหลังการปฏิรูป ผู้เชื่อในพระคัมภีร์ออกจากรัฐคริสตจักรและถูกเธอข่มเหง จอห์น ไวคลิฟ John Wycliffe (1321-1384) ผู้แปลพระคัมภีร์ภาษาละตินเป็นภาษาอังกฤษได้กล่าวถึงความหมายสำคัญของพระวจนะของพระเจ้าและสารภาพต่อสาธารณชนว่า “เท่าที่ฉันเป็นห่วง มีเพียงสิ่งที่เขียนในพระคัมภีร์เท่านั้นที่ถูกต้อง!” เขาปฏิเสธตำแหน่งสันตะปาปาและถูกประกาศให้เป็นคนนอกรีตแม้กระทั่ง 30 ปีหลังจากการเสียชีวิตของเขา นอกจากนี้ แจน ฮุส Jan Hus (1370-1458) เทศนาจากพระคัมภีร์หลังจากเขาได้รับการสำแดงและตัดสินใจที่จะยืนหยัดในการต่อต้านการอ้างสิทธิ์ของสันตะปาปา สำหรับเขาแล้ว พระคัมภีร์ได้กลายเป็นสิทธิอำนาจเดียวสำหรับทุกคำถามของความเชื่อ ดังนั้นเขาจึงเขียนไว้ในคำอธิบายของเขาในยอห์น 8:31-32 “แสวงหาความจริง ได้ยินความจริงเรียนรู้ความจริง รักความจริง พูดความจริง ยึดถือความจริง และปกป้องความจริงจนกระทั่งสิ้นชีวิต!” วันที่ 6 กรกฎาคม 1415 หลังจากถูกตัดสินให้ตายโดยสภาคอนสแตนซ์ เขามอบจิตวิญญาณของเขาแด่พระผู้ไถ่ของเขาพระเยซูคริสต์ในขณะที่เขายืนอยู่ท่ามกลางเปลวไฟ ที่ถูกผูกไว้ที่เสาในขณะที่สวดอ้อนวอนสำหรับการให้อภัยแก่ศัตรูของความจริง

มาร์ตินลูเทอร์ยกเลิกสิ่งที่สันตะปาปาพยายามหว่านล้อมผู้คนด้วยคำพูดที่หวานหูและเทศนาการกลับใจและการพิพากษาโดยความเชื่อ ในปี 1520 เขาได้ตีพิมพ์บทความ “การจับกุมคริสตจักรแบบชาวบาบิโลน” และกล่าวถึงมุมมองของเขาว่าไม่ใช่การถวายบูชาของคริสตจักรใดๆ แต่มีเพียงความเชื่อในพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่นำไปสู่ความรอด เขายึดมั่นกับ “ข้อพระคัมภีร์เท่านั้น (Sola Scriptura)” – เฉพาะข้อคัมภีร์! ในตอนท้ายของคำปราศรัยของเขาที่ Imperial Diet of Worms เมื่อวันที่ 18 เมษายน 1521 มาร์ตินลูเทอร์พูดคำพูดที่โด่งดังเหล่านี้ “เนื่องจากฉันไม่ไว้วางใจในอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาหรือสภาที่ไม่ได้รับการสนับสนุน เพราะบ่อยครั้งสิ่งเหล่านั้นไม่ถูกต้องและขัดแย้งในตัวเองโดยการให้เหตุผลที่ชัดเจน ฉันเชื่อมั่นในข้อพระคัมภีร์ที่ฉันขอร้อง และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันถูกจับกุมโดยพระวจนะของพระเจ้า ฉันไม่สามารถและจะไม่สวดอะไรเลย เพราะการกระทำที่ต่อต้านจิตสำนึกของเรานั้นไม่ปลอดภัยสำหรับเรา หรือเปิดช่องให้เรา เกี่ยวกับเรื่องนี้ฉันจะยืนของฉัน ฉันไม่สามารถทำอะไรอื่นได้ พระเจ้าช่วยฉัน อาเมน!” ณ จุดสูงสุดของข้อพิพาททางจิตวิญญาณ นักปฏิรูปมองว่าตัวเองเป็นกระบอกเสียงของพระเจ้าที่ต่อต้านพระสันตะปาปาและคริสตจักร

ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ การปฏิรูปประสบความสำเร็จในปี 1531 ผ่านทาง ฮัลเดรช สวิงลิ (Huldrych Zwingli) ในเมืองซูริค จอห์น คาลวิน (John Calvin) ช่วยให้เกิดการทะลุทลวงในเจนีวาในปี 1536 พวกเขาและคนอื่นๆอีกหลายคนมีส่วนร่วมในการฟื้นฟูของโปรเตสแตนต์รั้งใหญ่ในยุโรปในเวลานั้น ผู้ที่กลายเป็นผู้เชื่อที่ถูกระบุว่าเป็น “คนนอกศาสนา” โดยคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้น ได้มารวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน จึงเกิดกลุ่มผู้เชื่อเล็กๆขึ้น รวมถึงการเคลื่อนไหวของคริสตจักรอนาแบปทิสต์ (Anabaptist) ถูกเรียกว่า “นิกาย” และถูกกดขี่ข่มเหง

แต่การปฏิรูปไม่สามารถหยุดยั้งได้อีกต่อไป และข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเปิดเผยและประกาศอย่างลึกซึ้งและชัดเจนตลอดช่วงการฟื้นฟูในศตวรรษต่อๆมา นักเทศนาฟื้นฟูอย่างเอริล์ ซินเซนดอร์ฟ (Earl Zinzendorf) เพื่อคริสตจักรโมรีเวียน (Moravian) จอห์น เวสลี่ย์ (John Wesley) เพื่อคริสตจักรเมโธดิส (Methodists) จอห์น สมิทธิ์ (John Smith) เพื่อคริสตจักรแบ๊บติสต์ (Baptists) เมนโน ไซม่อน (Menno Simon) สำหรับคริสตจักรเมนโนไนต์ (Mennonites) วิลเลี่ยม บู้ท (William Booth) สำหรับซาลเวชั่น อาร์มี่ (Salvation Army) และคนอื่นๆอีกมากมาย นักเทศน์ทุกคนที่เทศนาความจริงในพระคัมภีร์เห็นด้พ้องต้องกันเมื่อมาถึงตัวแทนของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งมีอำนาจในโลกนี้ทั้งหมดและผู้ที่ยกตัวเองเหนือกว่าพระทั้งหมดหรือสิ่งอื่นที่คนนมัสการ ซึ่งเปาโลเรียกว่าบุตรแห่งความพินาศ (2 เธสะโลนิกา 2) พวกเขาย้ำว่าพระวจนะของพระเจ้าไม่ได้กล่าวถึง “ตัวแทนของพระเยซูคริสต์” (Vicarius Filii Dei) หรือ “ผู้สืบทอดของเปโตร” และพวกเขายังให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับสิ่งที่พระเจ้าของเราพูดในมัทธิว 23:9 และอย่าเรียกผู้ใดในโลกว่าเป็นบิดา (มีผู้เดียว “พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์”): เพราะคนหนึ่งคือพระบิดาของคุณผู้ทรงสถิตในสวรรค์”