Според 1 Солунци 4:16 при завръщането на Господа ще се случат три неща:

а) ще прозвучи повелителен вик,

б) ще прозвучи глас на архангел,

в) и ще прозвучи Божията тръба.

Това ще се случи, когато Господ слезе от небето, за да вземе Своите при Себе Си. Срещата на Младоженеца с Неговата Невяста няма да стане на земята, а във въздуха (1 Сол. 4:17).

В Иоан 11 глава ние можем да прочетем кога е прозвучал Неговия повелителен вик по времето на служението Му на земята: „Като изрече това, извика със силен глас: Лазаре, излез навън! Умрелият излезе…" (ст. 43,44).

А когато Господ Исус е издал последния Си вик на кръста… „завесата на храма се раздра на две отгоре надолу, земята се разтресе, скалите се разпукаха, гробовете се разтвориха и много тела на починали светии бяха възкресени“ (Мат. 27:50-52).

В Иоан 5:25 Той е казал: „Истина, истина ви казвам, идва час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и които го чуят, ще живеят".

Повелителното Слово на нашия Господ е всемогъщо Слово. Това, което Той казва, се изпълнява, което заповяда, стои тук. Словото Му никога не се връща празно, но винаги изпълнява това, за което е изпратено. Той държи цялата вселена чрез Своето всемогъщо Слово (Евр. 1:3). Гръцката дума, която в 1 Солунци 4:16 е преведена като „повелителен вик”, отговаря на заповед, която се дава във войската. Именно такъв повелителен вик ще прозвучи, когато Господ слезе от небето. Това може да бъде преведено и като „заповеден вик”. Чрез този повелителен вик, мъртвите в Христа ще бъдат събудени. След това ще настане промяната на тези, които са още живи. По този величествен начин ще бъде изявен суверенитета и авторитета на Господа на господарите, Който има власт над живота и смърта.

В Евреи 12:26 има едно мощно свидетелство относно всемогъществото на Неговото Слово. „Неговия глас разтърси тогава земята; а сега Той даде обещание, като каза: Още веднъж Аз ще разтърся не само земята, но и небето".

В Матей 25 глава четем за среднощния вик, който ще прозвучи преди идването на Младоженеца: „Младоженеца идва, излизайте да го посрещнете!” Този вик, ще прозвучи на земята, за да събуди духовно задрямалите и да ги предупреди за идването на Господа. Чрез този вик ще бъдат събудени както разумните, така и неразумните девици. „Тогава всички девици станаха и приготвиха светилниците си” (25:27). Но на неразумните девици не им е стигнал елея и затова не са могли да влязат на сватбата.

Ако сравним гръцката дума за „вик” от Матей 25:6 с думата за „повелителен вик” от 1 Сол. 4:16, веднага ще забележим, че става въпрос за две съвсем различни понятия. Едното означава послание,което е отправено към вярващите, намиращите се на земята, в даден определен период от време, а второто е заповеден вик на самия Господ, Който слиза от небето.

Викът, или посланието според Матей 25 глава, прозвучава сега. Това е последното послание към вярващите,които са събуждани преди идването на Христос, за да бъдат събрани около Словото на живота, живата манна. Божието послание е Словото за този час и в което се намират всички обещания, отнасящите се до настоящето време. Само този, който истински вярва в това, което казва Словото и е застанал на Божията страна, ще преживее завършека.

За този, който е бил изпратен преди първото идване на Исус Христос, е написано: „Глас на един, който вика… Глас на един, който казва… (Ис. 40:3-6). Всеки читател на Библията знае, че това пророческо слово е намерило изпълнението си в служението на Иоан Кръстител. Той самият го е потвърдил: „Аз съм глас на един, който вика в пустинята: прав направете пътя за Господа, както каза пророк Исая” (Иоан 1:23).

Днес, кратко преди завръщането на Исус Христос, звучи посланието на изявеното Слово, което е било поверено на последния ангел на църквата – на Лаодикия (Откр. 3:14-22). Викът прозвучава и тези, които го чуват се събуждат и подготвят своите лампи. Разумните девици ги пълнят с елей. Те имат и двете: и Словото, и Духа. Те разбират, че Бог води делото Си към края, слушат актуалното послание на пророческото Слово за сегашното време и се подготвят за онзи славен ден.

Иоан Кръстител е дошъл като предшественик преди първото идване на Господа. Той е казал: „Младоженецът е, който има невястата, а приятелят на младоженеца, който стои и го слуша, се радва твърде много поради гласа на младоженеца; и така тази моя радост е пълна” (Иоан 3:29). И в днешно време на Невястата трябва ясно да бъде обяснен гласът на Младоженеца, т.е. Словото с всичките обещания в него. Както е прозвучало посланието на Иоан Кръстител преди първото идване на Христос, така и днес, преди Неговото второ идване, звучи гласа на пророческото послание. Това е викът, който прозвучава е пророческото Слово за този час, посредством което бяха открити всички тайни, скрити в Словото.

Призоваването, събуждането и подготовката трябва да станат преди завръщането на Господа. На апостол Иоан е била показана невястата и той е написал: „Нека се радваме и са веселим, и нека отдадем на Него слава, защото дойде сватбата на Агнеца и Неговата жена се е приготвила“ (Откр. 19:7).

Според 1 Солунци 4:16 при завръщането на Господа ще се случат три неща:

а) ще прозвучи повелителен вик,

б) ще прозвучи глас на архангел,

в) и ще прозвучи Божията тръба.

Това ще се случи, когато Господ слезе от небето, за да вземе Своите при Себе Си. Срещата на Младоженеца с Неговата Невяста няма да стане на земята, а във въздуха (1 Сол. 4:17).

В Иоан 11 глава ние можем да прочетем кога е прозвучал Неговия повелителен вик по времето на служението Му на земята: „Като изрече това, извика със силен глас: Лазаре, излез навън! Умрелият излезе…" (ст. 43,44).

А когато Господ Исус е издал последния Си вик на кръста… „завесата на храма се раздра на две отгоре надолу, земята се разтресе, скалите се разпукаха, гробовете се разтвориха и много тела на починали светии бяха възкресени“ (Мат. 27:50-52).

В Иоан 5:25 Той е казал: „Истина, истина ви казвам, идва час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и които го чуят, ще живеят".

Повелителното Слово на нашия Господ е всемогъщо Слово. Това, което Той казва, се изпълнява, което заповяда, стои тук. Словото Му никога не се връща празно, но винаги изпълнява това, за което е изпратено. Той държи цялата вселена чрез Своето всемогъщо Слово (Евр. 1:3). Гръцката дума, която в 1 Солунци 4:16 е преведена като „повелителен вик”, отговаря на заповед, която се дава във войската. Именно такъв повелителен вик ще прозвучи, когато Господ слезе от небето. Това може да бъде преведено и като „заповеден вик”. Чрез този повелителен вик, мъртвите в Христа ще бъдат събудени. След това ще настане промяната на тези, които са още живи. По този величествен начин ще бъде изявен суверенитета и авторитета на Господа на господарите, Който има власт над живота и смърта.

В Евреи 12:26 има едно мощно свидетелство относно всемогъществото на Неговото Слово. „Неговия глас разтърси тогава земята; а сега Той даде обещание, като каза: Още веднъж Аз ще разтърся не само земята, но и небето".

В Матей 25 глава четем за среднощния вик, който ще прозвучи преди идването на Младоженеца: „Младоженеца идва, излизайте да го посрещнете!” Този вик, ще прозвучи на земята, за да събуди духовно задрямалите и да ги предупреди за идването на Господа. Чрез този вик ще бъдат събудени както разумните, така и неразумните девици. „Тогава всички девици станаха и приготвиха светилниците си” (25:27). Но на неразумните девици не им е стигнал елея и затова не са могли да влязат на сватбата.

Ако сравним гръцката дума за „вик” от Матей 25:6 с думата за „повелителен вик” от 1 Сол. 4:16, веднага ще забележим, че става въпрос за две съвсем различни понятия. Едното означава послание,което е отправено към вярващите, намиращите се на земята, в даден определен период от време, а второто е заповеден вик на самия Господ, Който слиза от небето.

Викът, или посланието според Матей 25 глава, прозвучава сега. Това е последното послание към вярващите,които са събуждани преди идването на Христос, за да бъдат събрани около Словото на живота, живата манна. Божието послание е Словото за този час и в което се намират всички обещания, отнасящите се до настоящето време. Само този, който истински вярва в това, което казва Словото и е застанал на Божията страна, ще преживее завършека.

За този, който е бил изпратен преди първото идване на Исус Христос, е написано: „Глас на един, който вика… Глас на един, който казва… (Ис. 40:3-6). Всеки читател на Библията знае, че това пророческо слово е намерило изпълнението си в служението на Иоан Кръстител. Той самият го е потвърдил: „Аз съм глас на един, който вика в пустинята: прав направете пътя за Господа, както каза пророк Исая” (Иоан 1:23).

Днес, кратко преди завръщането на Исус Христос, звучи посланието на изявеното Слово, което е било поверено на последния ангел на църквата – на Лаодикия (Откр. 3:14-22). Викът прозвучава и тези, които го чуват се събуждат и подготвят своите лампи. Разумните девици ги пълнят с елей. Те имат и двете: и Словото, и Духа. Те разбират, че Бог води делото Си към края, слушат актуалното послание на пророческото Слово за сегашното време и се подготвят за онзи славен ден.

Иоан Кръстител е дошъл като предшественик преди първото идване на Господа. Той е казал: „Младоженецът е, който има невястата, а приятелят на младоженеца, който стои и го слуша, се радва твърде много поради гласа на младоженеца; и така тази моя радост е пълна” (Иоан 3:29). И в днешно време на Невястата трябва ясно да бъде обяснен гласът на Младоженеца, т.е. Словото с всичките обещания в него. Както е прозвучало посланието на Иоан Кръстител преди първото идване на Христос, така и днес, преди Неговото второ идване, звучи гласа на пророческото послание. Това е викът, който прозвучава е пророческото Слово за този час, посредством което бяха открити всички тайни, скрити в Словото.

Призоваването, събуждането и подготовката трябва да станат преди завръщането на Господа. На апостол Иоан е била показана невястата и той е написал: „Нека се радваме и са веселим, и нека отдадем на Него слава, защото дойде сватбата на Агнеца и Неговата жена се е приготвила“ (Откр. 19:7).