В Хилядолетното царство Господ ще бъде Цар и управител над цялата земя. С Него ще управляват и онези, които са взели участие в сватбеното тържества. И 144 000 запечатани, които са участвали в първото възкресение също ще управляват заедно с тях (Откр. 2:26,27). Това е момента, в който пълния брой евреи ще бъде събран с пълния брой хора от езическите народи. Това, което е написано за Победителя от Голгота (Пс. 2:9) е било дадено като обещание и за победителите: „Който победи и който пази Моите дела до край, ще му дам власт над народите и той ще ги управлява с желязна тояга…" (Откр. 2:26-27).

Невястата се намира в Новия Ерусалим, нейния вечен дом, защото тя е и остава завинаги идентична с Него. „Видях и святия град, новия Ерусалим да слиза от небето от Бога, приготвен като невяста, украсена за мъжа си… Ела, ще ти покажа невястата, жената на Агнето. И ме отведе чрез Духа на една голяма и висока планина и ми показа святия град Ерусалим, който слизаше от небето, от Бога (Откр. 21:2,9,10).

След сватбеното тържество тя вече не е невяста, а е жена на Агнето. Божието Слово и тук е много точно и съвършено. Земния Ерусалим ще бъде изпълнен с блясък и Божия слава, защото Новия Ерусалим ще слезе над стария: „И над всяко жилище на хълма Сион и над събранията му Господ ще създаде облак и дим денем, а светлина от пламенен облак нощем, защото ще има покрив над цялата слава (Ис. 4:5).

Както казахме, Новия Ерусалим ще слезе, но няма да докосне земята. Той ще се носи над стария и неговата светлина и слава ще изпълни земята, която ще е очистена чрез огън. Мерките на този град са дадени в Откровение 21:16. Той ще се извисява в небето като огромна пирамида.

Онези вярващи, които по времето на голямата скръб са останали верни на Господа и са дали живота си, също ще бъдат в Хилядолетното царство. „Видях и нещо като стъклено море, размесено с огън, и тези, които бяха победили звяра и образа му, и числото на името му, стояха при стъкленото море, като държаха Божии арфи. Те пееха песента на Божия слуга Мойсей и песента на Агнето… (Откр. 15:2,3). Това се отнася за вярващи и от евреите и от езичниците; разбираме това, тъй като се говори за „песента на Мойсей” и за „песента на Агнето”. Това са тези, които не са се поклонили на звяра, на образа му и на числото на името му.

Докато на сватбеното тържество са присъствали единствено победителите, в Хилядолетното царство ще бъдат всички, които са били изкупени, макар и при други обстоятелства. „Това са онези, които излизат от голямата скръб; и са опрали дрехите си и са ги избелили в кръвта на Агнето. Затова са пред престола на Бога и Му служат денем и нощем в Неговия храм; и Седящият на престола ще разпростре скинията Си върху тях… и Бог ще обърше всяка сълза от очите им” (Откр. 7:14,15,17).

От казаното, че те ще Му служат денем и нощем се разбира, че не става въпрос за вечноста, а за времето в Хилядолетното царство. Вечноста не познава нито „ден”, нито „нощ”, нито някакво понятие за време.

Както вече беше казано, при последния съд ще бъдат унищожени онези, които са били надути, горди, безбожни и всички онези, които са били врагове на Бога и на Израел (Ис. 13:6-12), и те ще бъдат изгорени като слама и плява (Мал. 4:1). Има много хора,които не четат внимателно Божието Слово и мислят, че освен Невястата и онези 144 000, цялото останало човечество ще бъде унищожено. Това, обаче остро противоречи на много места от Писанието. Хората, които ще останат живи след онези събития, ще продължат да живеят на земята.

„И всеки, който остане от всички народи, които са идвали против Ерусалим, ще излиза от година на година да се кланя на Царя, Господа на Силите и да празнува празника на шатрите” (Зах. 14:16). Как биха могли да идват година след година, ако не са живи и не живеят на земята по време на Хилядолетното царство?

„Така казва Господ на Силите: Ще има време, когато ще дойдат хора и жителите на много градове; и жителите на един град ще отидат в друг и ще кажат: Нека отидем незабавно да искаме Господното благоволение и да потърсим Господа на Силите. Ще отида и аз. Много племена и силни народи ще дойдат, за да търсят Господа на Силите в Ерусалим и да искат Господното благоволение. Така казва Господ на Силите: В онези дни десет мъже от всичките езици на народите ще хванат – да! – ще хванат полата на един, който е юдеин и ще кажат: Ще идем с вас, защото чухме, че Бог бил с вас” (Зах. 8:20-23).

„…и всички народи ще се стекат на него. И много племена ще отидат и ще кажат: Елате да възлезем на хълма Господен, в дома на Якововия Бог; Той ще ни научи на пътищата Си и ние ще ходим в пътеките Му, защото от Сион ще излезе поуката и словото Господне от Ерусалим” (Ис. 26:3).

„И в онзи ден към Есеевия корен, който ще стои като знаме на племената – към него ще прибягват племената и неговото място на покой ще бъде славно” (Ис. 11:10).

„И от новолуние до новолуние, и от събота до събота ще идва всяка твар да се покланя пред Мен, казва Господ. След като излязат, те ще видят труповете на хората, които са престъпили против Мен, защото техния червей няма да умре, нито ще угасне огънят им; и те ще бъдат отвратителни за всяка твар” (Ис. 66:23,24).

„И ако окото ти те съблазни, извади го; по-добре е за теб да влезеш в Божието царство с едно око, отколкото да имаш двете си очи и да бъдеш хвърлен в пъкъла, където червеят им не умира и огънят не угасва” (Марк 9:47,48).

Това изявление на Господа също не бива да се тълкува своеволно, а трябва да бъде поставено в правилния период от време и пространство, както и в правилната връзка, според пророческото Слово.

В Исая 65:20-25 ни е дадено състоянието, в което се намират хората, които са останали живи и продължават да живеят на земята. Те ще строят къщи, ще им се раждат деца, ще садят лозя, ще пият от виното, ще садят и ще жънат. И тъй като тогава сатана ще бъде вързан, „…вълкът и агнето ще пасат заедно и лъвът ще яде слама като вола, а храна на змията ще бъде пръста” (Ис. 65:25). Подобно описание намираме и в Исая 11:6-9.

Но тъй като при тези народи става въпрос за неспасени и неновородени хора, всред тях има бунт, болести, дори и смърт. „И ако някой от домочадията на света не отиват в Ерусалим да се поклонят на Царя, Господа на Силите, за тях няма да има дъжд” (Зах. 14:17).

„…защото който умре стогодишен ще се смята за млад, а грешник, ако умре стогодишен ще се счита за проклет” (Ис. 65:20).

В Хилядолетното царство времето все още ще съществува, за разлика от вечноста. „А край реката, по бреговете и от двете и страни, ще растат всякакви видове дървета за храна, чиито листа няма да вехнат, нито плодът им да се свърши; всеки месец ще раждат нов плод по причина, че водата, която ги пои, изтича от светилището; и плодът им ще бъде за храна, а листът им – за изцеление” (Езек. 47:12).

„След това ангела ми показа река с вода на живот, бистра като кристал, която извираше от престола на Бога и на Агнето и течеше насред улицата му.И от двете страни на реката имаше дърво на живота, което раждаше плод дванадесет пъти, като даваше плод всеки месец и листата на дърветата бяха за изцеление на народите” (Откр. 22:1,2).

По време на тези хиляда години Божието царство ще бъде на земята и ще обхваща цялото сътворение (Рим. 8:18-22). Тогава ще се изпълни онова, което са пророкували пророците: „И Господ ще бъде Цар над целия свят; в онзи ден Господ ще бъде един и името Му – едно” (Зах. 14:9).

„И скинията Ми ще бъде сред тях; И Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мой народ. Тогава народите ще познаят, че Аз, Господ, освещавам Израел, когато светилището Ми бъде сред тях до века” (Езек. 37:27,28).

„Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях. И сам Бог ще бъде с тях – техен Бог. Той ще обърше всяка сълза от очите им и смърт няма да има вече; нито ще има вече жалеене, нито плач, нито болка; защото предишното премина” (Откр. 21:3,4).

„Ще погълне смърта завинаги; и Господ Бог ще обърше сълзите от всички лица и ще отнеме укора на народа Си от цялата земя. Защото Господ е изговорил това” (Ис. 25:8).

В Хилядолетното царство Господ ще бъде Цар и управител над цялата земя. С Него ще управляват и онези, които са взели участие в сватбеното тържества. И 144 000 запечатани, които са участвали в първото възкресение също ще управляват заедно с тях (Откр. 2:26,27). Това е момента, в който пълния брой евреи ще бъде събран с пълния брой хора от езическите народи. Това, което е написано за Победителя от Голгота (Пс. 2:9) е било дадено като обещание и за победителите: „Който победи и който пази Моите дела до край, ще му дам власт над народите и той ще ги управлява с желязна тояга…" (Откр. 2:26-27).

Невястата се намира в Новия Ерусалим, нейния вечен дом, защото тя е и остава завинаги идентична с Него. „Видях и святия град, новия Ерусалим да слиза от небето от Бога, приготвен като невяста, украсена за мъжа си… Ела, ще ти покажа невястата, жената на Агнето. И ме отведе чрез Духа на една голяма и висока планина и ми показа святия град Ерусалим, който слизаше от небето, от Бога (Откр. 21:2,9,10).

След сватбеното тържество тя вече не е невяста, а е жена на Агнето. Божието Слово и тук е много точно и съвършено. Земния Ерусалим ще бъде изпълнен с блясък и Божия слава, защото Новия Ерусалим ще слезе над стария: „И над всяко жилище на хълма Сион и над събранията му Господ ще създаде облак и дим денем, а светлина от пламенен облак нощем, защото ще има покрив над цялата слава (Ис. 4:5).

Както казахме, Новия Ерусалим ще слезе, но няма да докосне земята. Той ще се носи над стария и неговата светлина и слава ще изпълни земята, която ще е очистена чрез огън. Мерките на този град са дадени в Откровение 21:16. Той ще се извисява в небето като огромна пирамида.

Онези вярващи, които по времето на голямата скръб са останали верни на Господа и са дали живота си, също ще бъдат в Хилядолетното царство. „Видях и нещо като стъклено море, размесено с огън, и тези, които бяха победили звяра и образа му, и числото на името му, стояха при стъкленото море, като държаха Божии арфи. Те пееха песента на Божия слуга Мойсей и песента на Агнето… (Откр. 15:2,3). Това се отнася за вярващи и от евреите и от езичниците; разбираме това, тъй като се говори за „песента на Мойсей” и за „песента на Агнето”. Това са тези, които не са се поклонили на звяра, на образа му и на числото на името му.

Докато на сватбеното тържество са присъствали единствено победителите, в Хилядолетното царство ще бъдат всички, които са били изкупени, макар и при други обстоятелства. „Това са онези, които излизат от голямата скръб; и са опрали дрехите си и са ги избелили в кръвта на Агнето. Затова са пред престола на Бога и Му служат денем и нощем в Неговия храм; и Седящият на престола ще разпростре скинията Си върху тях… и Бог ще обърше всяка сълза от очите им” (Откр. 7:14,15,17).

От казаното, че те ще Му служат денем и нощем се разбира, че не става въпрос за вечноста, а за времето в Хилядолетното царство. Вечноста не познава нито „ден”, нито „нощ”, нито някакво понятие за време.

Както вече беше казано, при последния съд ще бъдат унищожени онези, които са били надути, горди, безбожни и всички онези, които са били врагове на Бога и на Израел (Ис. 13:6-12), и те ще бъдат изгорени като слама и плява (Мал. 4:1). Има много хора,които не четат внимателно Божието Слово и мислят, че освен Невястата и онези 144 000, цялото останало човечество ще бъде унищожено. Това, обаче остро противоречи на много места от Писанието. Хората, които ще останат живи след онези събития, ще продължат да живеят на земята.

„И всеки, който остане от всички народи, които са идвали против Ерусалим, ще излиза от година на година да се кланя на Царя, Господа на Силите и да празнува празника на шатрите” (Зах. 14:16). Как биха могли да идват година след година, ако не са живи и не живеят на земята по време на Хилядолетното царство?

„Така казва Господ на Силите: Ще има време, когато ще дойдат хора и жителите на много градове; и жителите на един град ще отидат в друг и ще кажат: Нека отидем незабавно да искаме Господното благоволение и да потърсим Господа на Силите. Ще отида и аз. Много племена и силни народи ще дойдат, за да търсят Господа на Силите в Ерусалим и да искат Господното благоволение. Така казва Господ на Силите: В онези дни десет мъже от всичките езици на народите ще хванат – да! – ще хванат полата на един, който е юдеин и ще кажат: Ще идем с вас, защото чухме, че Бог бил с вас” (Зах. 8:20-23).

„…и всички народи ще се стекат на него. И много племена ще отидат и ще кажат: Елате да възлезем на хълма Господен, в дома на Якововия Бог; Той ще ни научи на пътищата Си и ние ще ходим в пътеките Му, защото от Сион ще излезе поуката и словото Господне от Ерусалим” (Ис. 26:3).

„И в онзи ден към Есеевия корен, който ще стои като знаме на племената – към него ще прибягват племената и неговото място на покой ще бъде славно” (Ис. 11:10).

„И от новолуние до новолуние, и от събота до събота ще идва всяка твар да се покланя пред Мен, казва Господ. След като излязат, те ще видят труповете на хората, които са престъпили против Мен, защото техния червей няма да умре, нито ще угасне огънят им; и те ще бъдат отвратителни за всяка твар” (Ис. 66:23,24).

„И ако окото ти те съблазни, извади го; по-добре е за теб да влезеш в Божието царство с едно око, отколкото да имаш двете си очи и да бъдеш хвърлен в пъкъла, където червеят им не умира и огънят не угасва” (Марк 9:47,48).

Това изявление на Господа също не бива да се тълкува своеволно, а трябва да бъде поставено в правилния период от време и пространство, както и в правилната връзка, според пророческото Слово.

В Исая 65:20-25 ни е дадено състоянието, в което се намират хората, които са останали живи и продължават да живеят на земята. Те ще строят къщи, ще им се раждат деца, ще садят лозя, ще пият от виното, ще садят и ще жънат. И тъй като тогава сатана ще бъде вързан, „…вълкът и агнето ще пасат заедно и лъвът ще яде слама като вола, а храна на змията ще бъде пръста” (Ис. 65:25). Подобно описание намираме и в Исая 11:6-9.

Но тъй като при тези народи става въпрос за неспасени и неновородени хора, всред тях има бунт, болести, дори и смърт. „И ако някой от домочадията на света не отиват в Ерусалим да се поклонят на Царя, Господа на Силите, за тях няма да има дъжд” (Зах. 14:17).

„…защото който умре стогодишен ще се смята за млад, а грешник, ако умре стогодишен ще се счита за проклет” (Ис. 65:20).

В Хилядолетното царство времето все още ще съществува, за разлика от вечноста. „А край реката, по бреговете и от двете и страни, ще растат всякакви видове дървета за храна, чиито листа няма да вехнат, нито плодът им да се свърши; всеки месец ще раждат нов плод по причина, че водата, която ги пои, изтича от светилището; и плодът им ще бъде за храна, а листът им – за изцеление” (Езек. 47:12).

„След това ангела ми показа река с вода на живот, бистра като кристал, която извираше от престола на Бога и на Агнето и течеше насред улицата му.И от двете страни на реката имаше дърво на живота, което раждаше плод дванадесет пъти, като даваше плод всеки месец и листата на дърветата бяха за изцеление на народите” (Откр. 22:1,2).

По време на тези хиляда години Божието царство ще бъде на земята и ще обхваща цялото сътворение (Рим. 8:18-22). Тогава ще се изпълни онова, което са пророкували пророците: „И Господ ще бъде Цар над целия свят; в онзи ден Господ ще бъде един и името Му – едно” (Зах. 14:9).

„И скинията Ми ще бъде сред тях; И Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мой народ. Тогава народите ще познаят, че Аз, Господ, освещавам Израел, когато светилището Ми бъде сред тях до века” (Езек. 37:27,28).

„Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях. И сам Бог ще бъде с тях – техен Бог. Той ще обърше всяка сълза от очите им и смърт няма да има вече; нито ще има вече жалеене, нито плач, нито болка; защото предишното премина” (Откр. 21:3,4).

„Ще погълне смърта завинаги; и Господ Бог ще обърше сълзите от всички лица и ще отнеме укора на народа Си от цялата земя. Защото Господ е изговорил това” (Ис. 25:8).