Les désignations employées dans l’Ancien Testament à l’égard de Dieu sont également employées à l’égard du Seigneur dans le Nouveau Testament: Rédempteur, Roi, Berger, et ainsi de suite. Le Seigneur Jésus est même placé en rapport avec la création. Nous lisons dans Jean 1.10: “… et le monde fut fait par lui; et le monde ne l’a pas connu” (Darby).Dans Colossiens 1.16,17 il est écrit: “… car par lui ont été créées toutes choses, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités: toutes choses ont été créées par lui et pour lui; et lui est avant que toutes choses, et toutes choses subsistent par lui” (Darby). Il ressort du contexte que ces passages bibliques se rapportent bien à Jésus-Christ.

Nous trouvons dans 1 Corinthiens 8.6: “… toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui” (Darby). Dans ce verset le Fils est désigné tel qu’Il est, c’est-à-dire comme le Seigneur.

Par Dieu le Père, toutes choses sont venues à l’existence, et par le moyen de Jésus-Christ également. Au travers de qui sont-elles donc parvenues à l’existence? Avons-nous deux Créateurs? Certainement pas. Il n’y a qu’un seul Créateur. Il est Dieu, et en tant que Père Il s’est révélé dans le Fils, et le Fils est Seigneur, et par cela le même Dieu.

Dans le livre prophétique du Nouveau Testament, Il est de nouveau le Seigneur Dieu. Apocalypse 4.11: “Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, et l’honneur, et la puissance; car c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles étaient, et qu’elles furent créées” (Darby).

Les désignations employées dans l’Ancien Testament à l’égard de Dieu sont également employées à l’égard du Seigneur dans le Nouveau Testament: Rédempteur, Roi, Berger, et ainsi de suite. Le Seigneur Jésus est même placé en rapport avec la création. Nous lisons dans Jean 1.10: “… et le monde fut fait par lui; et le monde ne l’a pas connu”(Darby).Dans Colossiens 1.16,17 il est écrit: “… car par lui ont été créées toutes choses, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, les visibles et les invisibles, soit trônes, ou seigneuries, ou principautés, ou autorités: toutes choses ont été créées par lui et pour lui; et lui est avant que toutes choses, et toutes choses subsistent par lui”(Darby).Il ressort du contexte que ces passages bibliques se rapportent bien à Jésus-Christ.

Nous trouvons dans 1 Corinthiens 8.6: “… toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Père, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui”(Darby).Dans ce verset le Fils est désigné tel qu’Il est, c’est-à-dire comme le Seigneur.

Par Dieu le Père, toutes choses sont venues à l’existence, et par le moyen de Jésus-Christ également. Au travers de qui sont-elles donc parvenues à l’existence? Avons-nous deux Créateurs? Certainement pas. Il n’y a qu’un seul Créateur. Il est Dieu, et en tant que Père Il s’est révélé dans le Fils, et le Fils est Seigneur, et par cela le même Dieu.

Dans le livre prophétique du Nouveau Testament, Il est de nouveau le Seigneur Dieu. Apocalypse 4.11: “Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, et l’honneur, et la puissance; car c’est toi qui as créé toutes choses, et c’est à cause de ta volonté qu’elles étaient, et qu’elles furent créées”(Darby).