Certes, aucun lecteur de la Bible ne peut ignorer combien de fois le Seigneur Dieu est appelé dans l’Ancien Testament le Roi. David s’écrie au psaume 5.2: “Sois attentif à la voix de ma supplication, mon Roi et mon Dieu! car c’est toi que je prie” (Darby).Le prophète Jérémie dit: “Mais l’Eternel Dieu est vérité, lui est le Dieu vivant et le Roi d’éternité…” (Jér. 10.10 — Darby). Le prophète Esaïe l’exprime par les paroles suivantes: “Ainsi dit l’Eternel, le roi d’Israël et son rédempteur, l’Eternel des armées…” (Esa. 44.6 — Darby). Nous trouvons dans Zacharie 9.9: “Réjouis-toi avec transports, fille de Sion; pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; il est juste et ayant le salut, humble et monté sur un âne, et sur un poulain, le petit d’une ânesse” (Darby).

C’est une promesse prophétique qui s’est littéralement accomplie dans le Nouveau Testament. Nous lisons à cet égard Matthieu 21.1-4: “… alors Jésus envoya deux disciples, leur disant: Allez au village qui est vis-à-vis de vous, et aussitôt vous trouverez une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les et amenez-les moi. Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous direz: Le Seigneur en a besoin; et aussitôt il les enverra. Et tout cela arriva, afin que fût accompli ce qui avait été dit par le prophète…” (Darby). La foule fut transportée de joie, étendit ses vêtements sur la route, arracha des branches d’arbres pour en orner le chemin, et fit tout cela parce que le Roi faisait Son entrée dans Jérusalem. Ils criaient: “Hosanna au Fils de David!Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!” (Mat. 21.9 — Darby).

Après que le Seigneur soit né, des sages vinrent de l’Orient à Jérusalem et demandèrent: “Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer” (Mat. 2.2 — Segond). Après son arrestation on demanda ànotre Seigneur: “Toi, tu es le roi des Juifs?”.A la fin de l’interrogatoire, Pilate arriva à cette conclusion: “Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour ceci, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix”(Jean 18.33,37 — Darby).

Dans l’Ancien Testament le Seigneur Dieu était désigné comme étant le Roi; de même, dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ a été décrit comme étant le Roi. Paul résume cela par les paroles suivantes: “Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul Dieu, soit honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen” (1 Tim. 1.17 — Darby). Oh, quelle profondeur de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Ce n’est qu’au travers de la révélation que nous pouvons voir la diversité dans laquelle Dieu se fait connaître à nous. Seul celui qui croit, conformément à la Bible, que Dieu s’est révélé en Christ peut amener tous les passages bibliques au même dénominateur.

L’établissement de la royauté est encore à venir. Cependant cet événement est aussi déjà annoncé dans la parole prophétique. “Chantez Dieu, chantez; chantez à notre roi, chantez; car Dieu est le roi de toute la terre; chantez avec intelligence. Dieu règne sur les nations, Dieu est assis sur le trône de sa sainteté” (Ps. 47.6-8 — Darby). Nous trouvons également ces paroles dans le psaume 96.9 et suivants: “Adorez l’Eternel en sainte magnificence; tremblez devant lui, toute la terre. Dites parmi les nations: l’Eternel règne! Aussi le monde est affermi, il ne sera pas ébranlé. Il exercera le jugement sur les peuples avec droiture. Que les cieux se réjouissent, et que la terre s’égaie…”.

Apocalypse 11.17 appartient à ce même contexte. “Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, celui qui est et qui était, de ce que tu as pris ta grande puissance et de ce que tu es entré dans ton règne” (Darby). Dans Matthieu 25.31,32 il est dit ceci: “Or, quand le fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront assemblées devant lui…” (Darby). Il est dit dans Zacharie 14.9: “Et l’Eternel sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, il y aura un Eternel, et son nom sera un” (Darby). Dans le même contexte nous trouvons Apocalypse 15.3: “Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres, Seigneur, Dieu, Tout-puissant! Justes et véritables sont tes voies, ô Roi des nations!” (Darby). Ces passages bibliques devraient nous suffire pour montrer que l’un et l’autre, le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, sont décrits pareillement comme étant le Roi. S’il n’en était pas ainsi, que Jahwe et Jahshua soient Le Même, alors nous aurions affaire à deux rois différents.

Certes, aucun lecteur de la Bible ne peut ignorer combien de fois le Seigneur Dieu est appelé dans l’Ancien Testament le Roi. David s’écrie au psaume 5.2: “Sois attentif à la voix de ma supplication, mon Roi et mon Dieu! car c’est toi que je prie”(Darby).Le prophète Jérémie dit: “Mais l’Eternel Dieu est vérité, lui est le Dieu vivant et le Roi d’éternité…”(Jér. 10.10 — Darby). Le prophète Esaïe l’exprime par les paroles suivantes: “Ainsi dit l’Eternel, le roi d’Israël et son rédempteur, l’Eternel des armées…”(Esa. 44.6 — Darby). Nous trouvons dans Zacharie 9.9: “Réjouis-toi avec transports, fille de Sion; pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; il est juste et ayant le salut, humble et monté sur un âne, et sur un poulain, le petit d’une ânesse”(Darby).

C’est une promesse prophétique qui s’est littéralement accomplie dans le Nouveau Testament. Nous lisons à cet égard Matthieu 21.1-4: “… alors Jésus envoya deux disciples, leur disant: Allez au village qui est vis-à-vis de vous, et aussitôt vous trouverez une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les et amenez-les moi. Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous direz: Le Seigneur en a besoin; et aussitôt il les enverra. Et tout cela arriva, afin que fût accompli ce qui avait été dit par le prophète…”(Darby). La foule fut transportée de joie, étendit ses vêtements sur la route, arracha des branches d’arbres pour en orner le chemin, et fit tout cela parce que le Roi faisait Son entrée dans Jérusalem. Ils criaient: “Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!”(Mat. 21.9 — Darby).

Après que le Seigneur soit né, des sages vinrent de l’Orient à Jérusalem et demandèrent: “Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer”(Mat. 2.2 — Segond). Après son arrestation on demanda ànotre Seigneur: “Toi, tu es le roi des Juifs?”. A la fin de l’interrogatoire, Pilate arriva à cette conclusion: “Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis né pour ceci, et c’est pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité, écoute ma voix” (Jean 18.33,37 — Darby).

Dans l’Ancien Testament le Seigneur Dieu était désigné comme étant le Roi; de même, dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ a été décrit comme étant le Roi. Paul résume cela par les paroles suivantes: “Or, qu’au roi des siècles, l’incorruptible, invisible, seul Dieu, soit honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen”(1 Tim. 1.17 — Darby). Oh, quelle profondeur de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Ce n’est qu’au travers de la révélation que nous pouvons voir la diversité dans laquelle Dieu se fait connaître à nous. Seul celui qui croit, conformément à la Bible, que Dieu s’est révélé en Christ peut amener tous les passages bibliques au même dénominateur.

L’établissement de la royauté est encore à venir. Cependant cet événement est aussi déjà annoncé dans la parole prophétique. “Chantez Dieu, chantez; chantez ànotre roi, chantez; car Dieu est le roi de toute la terre; chantez avec intelligence. Dieu règne sur les nations, Dieu est assis sur le trône de sa sainteté”(Ps. 47.6-8 — Darby). Nous trouvons également ces paroles dans le psaume 96.9 et suivants: “Adorez l’Eternel en sainte magnificence; tremblez devant lui, toute la terre. Dites parmi les nations: l’Eternel règne! Aussi le monde est affermi, il ne sera pas ébranlé. Il exercera le jugement sur les peuples avec droiture. Que les cieux se réjouissent, et que la terre s’égaie…”.

Apocalypse 11.17 appartient à ce même contexte. “Nous te rendons grâce, Seigneur, Dieu, Tout-puissant, celui qui est et qui était, de ce que tu as pris ta grande puissance et de ce que tu es entré dans ton règne”(Darby). Dans Matthieu 25.31,32 il est dit ceci: “Or, quand le fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront assemblées devant lui…”(Darby).Il est dit dans Zacharie 14.9: “Et l’Eternel sera roi sur toute la terre. En ce jour-là, il y aura un Eternel, et son nom sera un”(Darby).Dans le même contexte nous trouvons Apocalypse 15.3: “Grandes et merveilleuses sont tes oeuvres, Seigneur, Dieu, Tout-puissant! Justes et véritables sont tes voies, ô Roi des nations!”(Darby).Ces passages bibliques devraient nous suffire pour montrer que l’un et l’autre, le Seigneur Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, sont décrits pareillement comme étant le Roi. S’il n’en était pas ainsi, que Jahwe et Jahshua soient Le Même, alors nous aurions affaire à deux rois différents.