La notion “d’expiation” conduit à un médiateur et à un intercesseur. Job a exprimé très clairement cette pensée par cette parole: “S’il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l’homme ce qui, pour lui, est la droiture, il lui fera grâce, et il dira: Délivre-le pour qu’il ne descende pas dans la fosse: J’ai trouvé une propitiation… Il chantera devant les hommes, et dira: J’ai péché et j’aiperverti la droiture, et il ne me l’a pas rendu; Il a délivré mon âme pour qu’elle n’allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière” (Job 33.23,24,27,28 —Darby). Il est question ici d’un intercesseur, d’expiation et de délivrance. Job rend témoignage au chapitre 19, verset 25: “Et moi, je sais que mon rédempteur est vivant”.

Dans ces différentes positions nous voyons le Fils de l’homme au côté de Dieu. Il est écrit dans 1 Timothée 2.5: “Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’homme Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous” (Darby).Dans Hébreux 12.24 il est dit que nous sommes venus “… à Jésus, médiateur d’une nouvelle alliance; et au sang d’aspersion qui parle mieux qu’Abel” (Darby).Dans l’Ancien Testament, la notion de “médiateur” nous est rendue claire au travers du prophète Moïse. A ce sujet il nous est dit ce qui suit dans Actes 7.38: “C’est lui qui fut dans l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur la montagne du Sinaï; et avec nos pères; qui reçut des oracles vivants pour nous les donner” (Darby).

Le médiateur devait être également un intercesseur. Jean exhorte ceux qui étaient devenus croyants par ces paroles: “Mes enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas; et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste; et lui est la propitiationpour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier” (1 Jean 2.1,2 — Darby). En tant qu’intercesseur, Il se trouve à la droite de Dieu car il est écrit dans le psaume 110.1: “L’Eternel (Jahwe) a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds” (Darby).

Ce n’est pas seulement pendant Sa vie sur la terre, mais encore maintenant que Jésus-Christ nous est montré au côté de Dieu. Lorsqu’Etienne vit le ciel ouvert, il rendit le témoignage suivant: “Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout àla droite de Dieu” (Act. 7.56 —Darby). Nulle part dans les Saintes Ecritures quelqu’un n’a vu un autre Dieu à côté de Dieu. Le Seigneur Jésus avait dit Lui-même devant le sanhédrin: “Dorénavant vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel” (Mat 26.64 — Darby). Chaque fois que nous voyons notre bien-aimé Seigneur dans la perception ou l’exercice d’une tâche en rapport avec notre salut, Il nous est montré auprès de Dieu. L’apôtre exhorte les croyants en disant: “Fixant les yeux sur Jésus, le chef et leconsommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu” (Héb. 12.2 — Darby).

Le Même qu’Etienne vit dans le ciel à la droite de Dieu en tant que Fils de l’homme, Jean Le vit dans l’Eglise, marchant au milieu des sept chandeliers d’or (Apoc. 1.12-20). A Saul Il apparut sur le chemin de Damas dans une lumière éclatante. Nous pouvons lire ce qui suit dans Actes 9.3-6: “Et tout à coup une lumière brilla du ciel comme un éclair autour de lui. Et étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait: Saul! Saul! pourquoi me persécutes-tu? Et il dit: Qui es-tu, Seigneur? Et il dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, et entre dans la ville; et il te sera dit ce que tu dois faire” (Darby). Le Seigneur peut se révéler comme Il veut, où Il veut et à qui Il veut. Nous pouvons Le voir en même temps dans une grande diversité, et cependant Il demeure le Même. Dans Jean 3.13 Jésus dit:“Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel” (Segond).Lorsque Jésus dit cela, Ses deux pieds étaient bien sur terre et Il parlait à Nicodème. Il devient toujours plus clair que nous nous trouvons sur le terrain de la révélation divine.

La notion “d’expiation” conduit à un médiateur et à un intercesseur. Job a exprimé très clairement cette pensée par cette parole: “S’il y a pour lui un messager, un interprète, un entre mille, pour montrer à l’homme ce qui, pour lui, est la droiture, il lui fera grâce, et il dira: Délivre-le pour qu’il ne descende pas dans la fosse: J’ai trouvé une propitiation… Il chantera devant les hommes, et dira: J’ai péché et j’ai perverti la droiture, et il ne me l’a pas rendu; Il a délivré mon âme pour qu’elle n’allât pas dans la fosse, et ma vie verra la lumière”(Job 33.23,24,27,28 —Darby). Il est question ici d’un intercesseur, d’expiation et de délivrance. Job rend témoignage au chapitre 19, verset 25: “Et moi, je sais que mon rédempteur est vivant”.

Dans ces différentes positions nous voyons le Fils de l’homme au côté de Dieu. Il est écrit dans 1 Timothée 2.5: “Car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un, l’homme Christ Jésus, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous”(Darby).Dans Hébreux 12.24 il est dit que nous sommes venus “… à Jésus, médiateur d’une nouvelle alliance; et au sang d’aspersion qui parle mieux qu’Abel”(Darby).Dans l’Ancien Testament, la notion de “médiateur” nous est rendue claire au travers du prophète Moïse. A ce sujet il nous est dit ce qui suit dans Actes 7.38: “C’est lui qui fut dans l’assemblée au désert, avec l’ange qui lui parlait sur la montagne du Sinaï; et avec nos pères; qui reçut des oracles vivants pour nous les donner”(Darby).

Le médiateur devait être également un intercesseur. Jean exhorte ceux qui étaient devenus croyants par ces paroles: “Mes enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez pas; et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le juste; et lui est la propitiationpour nos péchés, et non pas seulement pour les nôtres, mais aussi pour le monde entier”(1 Jean 2.1,2 — Darby). En tant qu’intercesseur, Il se trouve à la droite de Dieu car il est écrit dans le psaume 110.1: “L’Eternel(Jahwe) a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je mette tes ennemis pour le marchepied de tes pieds”(Darby).

Ce n’est pas seulement pendant Sa vie sur la terre, mais encore maintenant que Jésus-Christ nous est montré au côté de Dieu. Lorsqu’Etienne vit le ciel ouvert, il rendit le témoignage suivant: “Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu”(Act. 7.56 —Darby). Nulle part dans les Saintes Ecritures quelqu’un n’a vu un autre Dieu à côté de Dieu. Le Seigneur Jésus avait dit Lui-même devant le sanhédrin: “Dorénavant vous verrez le fils de l’homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel”(Mat 26.64 — Darby). Chaque fois que nous voyons notre bien-aimé Seigneur dans la perception ou l’exercice d’une tâche en rapport avec notre salut, Il nous est montré auprès de Dieu. L’apôtre exhorte les croyants en disant: “Fixant les yeux sur Jésus, le chef et leconsommateur de la foi, lequel, à cause de la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du trône de Dieu”(Héb. 12.2 — Darby).

Le Même qu’Etienne vit dans le ciel à la droite de Dieu en tant que Fils de l’homme, Jean Le vit dans l’Eglise, marchant au milieu des sept chandeliers d’or (Apoc. 1.12-20). A Saul Il apparut sur le chemin de Damas dans une lumière éclatante. Nous pouvons lire ce qui suit dans Actes 9.3-6: “Et tout à coup une lumière brilla du ciel comme un éclair autour de lui. Et étant tombé par terre, il entendit une voix qui lui disait: Saul! Saul! pourquoi me persécutes-tu? Et il dit: Qui es-tu, Seigneur? Et il dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Mais lève-toi, et entre dans la ville; et il te sera dit ce que tu dois faire”(Darby).Le Seigneur peut se révéler comme Il veut, où Il veut et à qui Il veut. Nous pouvons Le voir en même temps dans une grande diversité, et cependant Il demeure le Même. Dans Jean 3.13 Jésus dit:“Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel”(Segond).Lorsque Jésus dit cela, Ses deux pieds étaient bien sur terre et Il parlait à Nicodème. Il devient toujours plus clair que nous nous trouvons sur le terrain de la révélation divine.