Menschen fragen, Gott antwortet durch Sein Wort

Antwort: Offbg. 10 ist noch nicht erfüllt. Wie wir gesehen haben, steht es nicht in Verbindung mit der Gemeinde. Bruder Branham war der Botschafter des letzten Gemeindezeitalters, wie wir es in Offbg. 3, 14-22 beschrieben finden, nicht der siebente Posaunen-engel. Er hat sich auf Offbg. 10 berufen, denn es ist die einzige Stelle, die von sieben Donnern spricht. Doch wir erkennen den prophetischen Charakter der zwei grund­verschiedenen Ereignisse. Wenn zum Beispiel im Matthäusevangelium 2, 15 das Wort aus Hosea
11, 1 „Aus Ägypten habe Ich Meinen Sohn gerufen“ auf Jesus Christus angewandt wird, so blieb das, was in 2. Mose 4, 22-23 geschrieben steht, dennoch eine Tatsache: „Israel ist Mein erstgeborener Sohn; daher fordere Ich dich auf: Lass Meinen Sohn ziehen, damit er Mir diene!“ Biblische Prophetie gestattet eine zweifache Anwendung, muss aber trotzdem jedes Mal in dem Zusammenhang gelassen werden, in den sie entsprechend dem Heilsplan gehört. Die tatsächliche Erfüllung von Offbg. 10 ist vorausgesagt und wird durch folgende Stellen näher beleuchtet. Einmal mehr soll uns das göttliche „Muss“ vor Augen geführt werden, dass alles auf mehrere Bibelstellen gegründet ist.

Das erste Schlüsselwort ist „brüllen“:

„Er wird wie ein Löwe brüllen!“ (Offbg. 10, 3).

„Der Herr brüllt aus der Höhe und lässt Seine Stimme erschallen aus Seiner heiligen Wohnstätte …“ (Jer.
25, 30).

„Sie werden dem Herrn nachfolgen, der wird wie ein Löwe brüllen; ja, Er wird brüllen, und die Kinder werden vom Meer her zitternd herbeieilen.“ (Hos. 11, 10).

„Der Herr brüllt vom Zion her und lässt Seine Stimme aus Jerusalem erschallen, so dass Himmel und Erde erbeben; aber für Sein Volk ist der Herr eine Zuflucht und eine feste Burg für die Kinder Israel“ (Joel 4, 16).

„Wenn der Herr vom Zion her brüllt und aus Jerusalem Seine Stimme erschallen lässt …“ (Amos 1, 2).

Das nächste Schlüsselwort ist „schwören“:

„Da hob der Engel, den ich auf dem Meer und auf dem Land hatte stehen sehen, Seine rechte Hand zum Himmel empor und schwur bei dem, der in alle Ewigkeit lebt, der den Himmel geschaffen hat und was in ihm ist, die Erde und was auf ihr ist, und das Meer und was in ihm ist: Es wird hinfort kein Verzug mehr sein“ (Offbg. 10, 6).

„Da hörte ich den in Linnen gekleideten Mann, der über den Fluten des Stromes stand; er erhob seine rechte und seine linke Hand zum Himmel und schwur bei dem ewig Lebenden: Noch eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit“ (Dan. 12, 7). Es hätte nicht klarer gesagt werden können, dass von diesem Augenblick des Schwörens nur noch dreieinhalb Jahre bis zum Ende des letzten Abschnittes sein werden. Die Zeiteinteilung ist einfach vollkommen!

Wenn der Herr als Engel des Bundes herabkommt, wird Er Seinen Fuß auf Land und Meer setzen und Seinen Anspruch als ursprünglicher Eigentümer geltend machen. Erst in dem Augenblick lassen die sieben Donner ihre Stimmen erschallen. Wir müssen begreifen, dass sich jede Schriftstelle buchstäblich erfüllt und dass jede Deutung eine Täuschung des Feindes ist. Auch der zweite Teil von Mal. 3, 1-2, der sich beim ersten Kommen Christi noch nicht erfüllte und deshalb im Neuen Testament auch nicht erwähnt wurde, wird sich zu der Zeit, wenn dieses gewaltige Ereignis stattfindet, verwirklichen: „… und unversehens wird zu Seinem Tempel kommen der Herr, den ihr herbeiwünscht, und der Engel des Bundes, nach dem ihr Verlangen tragt, kommt unfehlbar! — so spricht der Herr der Heerscharen. Doch wer vermag den Tag Seines Kommens zu ertragen, und wer bleibt bei Seinem Erscheinen bestehen? Denn Er wird wie das Feuer eines Schmelzers sein …“ Dieses Kommen als Engel des Bundes, das in den sechs erwähnten Schriftstellen im Einzelnen beschrieben wird, muss genau in dem Zusammenhang gelassen werden, in den die Schrift es gesetzt hat — nämlich für Israel. Zu der Zeit wird der Tempel, der gemäß Offbg. 11, 1-2 ausgemessen und in den der Engel des Bundes, welches der Herr der Heerscharen ist, kommen wird, wieder aufgebaut sein. Amen.