Menschen fragen, Gott antwortet durch Sein Wort

Antwort: Es ist sehr befremdend, dass sich fast die Hälfte der Fragen in der einen oder anderen Weise auf Offenbarung, Kapitel 10 bezieht. Wieder müssen wir auf das, was gesagt wurde, genau Acht geben. Er sprach nämlich dann in der Mehrzahl von „Geheimnissen“, nicht aber, wie geschrieben steht, von „dem Geheimnis Gottes“. Das tat er, weil er der Gemeindebotschafter dieses letzten Gemeindezeitalters war, durch den alle Geheimnisse, die im Wort verborgen waren, geoffenbart wurden. In seiner Predigt „Ist dies die Zeit?“ vom 30. Dezember 1962 erwähnt Bruder Branham siebzehn verschiedene Geheimnisse, die geoffenbart wurden. Er beginnt mit „dem Geheimnis des Reiches Gottes“ und endet mit „dem Geheimnis, dass die Feuer-säule zurückgekehrt ist“. Jesus Christus ist „d a s Geheimnis Gottes“. So finden wir es in 1. Tim. 3, 16 bestätigt. Die Juden haben die Offenbarung und die Erscheinung des einen, wahren Gottes in Jesus Christus damals nicht angenommen und erkennen es bis heute noch nicht. Die neutestamentliche Gemeinde dagegen kannte das Geheimnis Gottes von Anfang an (Kol. 2, 2-3 u.a.).

In dem Augenblick, wenn dieses große „Geheimnis Gottes“ zum Abschluss kommt, werden die Juden miteinbezogen, wie Er es Seinen Knechten und Propheten geoffenbart hat. Wenn die neutestamentliche Gemeinde angesprochen wird, dann lesen wir von „Aposteln und Propheten“, denn die Gemeinde Jesu Christi ist auferbaut auf dem Grund der Apostel und Propheten (Eph. 2, 20). Wenn es die Juden betrifft, dann gilt besonders, „wie Er es Seinen Knechten, den Propheten geoffenbart hat“.

Nach der Ankündigung in Offbg. 10, 7 musste Johannes das offene Buch essen und ihm wurde geboten: „Du musst noch einmal weissagen …“ In Kap. 11 weissagen die beiden Propheten in Israel — zu Jerusalem 42 Monate lang; das sind 3 1/2 Jahre. Ist das nicht klar genug?

In Kapitel 8 und 9 finden wir die ersten sechs Posaunengerichte beschrieben, in Kapitel 10 wird die siebente Posaune angekündigt. Die tatsächliche Erfüllung erfolgt in Kap. 11, von Vers 15: „Nun stieß der siebte Engel in seine Posaune: da ließen sich laute Stimmen im Himmel vernehmen, die riefen: ‚Die Königsherrschaft über die Welt ist an unseren Herrn und Seinen Gesalbten gekommen, und Er wird als König in Ewigkeit herrschen.‘“ Wir müssen die göttliche Ordnung der Ereignisse respektieren, wie sie uns im Worte Gottes gezeigt werden. Direkt nachdem die siebente Posaune ertönt ist, lesen wir „… von dem Zorn, der gekommen ist, und von der Zeit des Gerichts“ und von „der Belohnung Seiner Knechte, der Propheten, und für alle Heiligen“ (Kap. 11, 15-19).

Es ist wichtig zu wissen, dass das hebräische Wort „Shofar“ in unseren Bibeln als „Posaune“ übersetzt wurde. In Verbindung mit dem siebenten Siegel und den sieben Posaunen-Engeln ist „Shofar“ von Kap. 8, Vers 2, durch Kap. 9 und Kap. 10, 7 bis Kap. 11, 15 insgesamt elfmal verwendet worden. Die letzten drei Shofar-Posaunen werden in Offbg. 8, 13 ebenso wie in Offbg. 10, 7 als „Stimmen“ angekündigt: „Wehe, wehe, wehe den Bewohnern der Erde wegen der noch übrigen Stimmen der Posaunen der drei Engel, die noch blasen werden.“

„… sondern in den Tagen, in denen die Stimme des siebenten Engels erschallt, wenn er in die Posaune stoßen wird …“