Antwort: Was für eine Frage in einer zivilisierten Welt! Nein, natürlich nicht. Manche Brüder in afrikanischen Ländern, wo Polygamie noch praktiziert wird, betonen die Aussprüche des Propheten in dieser Beziehung und machen sie für ihre eigenen lüsternen Wege passend. Sie erwähnen Abraham, Jakob, Elkana, Gideon, David und Salomon usw., betonen dabei auch, dass David nur einmal Ehebruch begangen hat, als er die Frau Urias nahm. Dieses Thema ist so heikel wie kein anderes und wird leicht missverstanden. Bruder Branham sagte dazu: „Jetzt aber, nachdem die Siegel geöffnet sind, führt uns der Geist der Wahrheit zum Wort. Das ist die Erklärung für all die Irrtümer während der Zeitalter: weil die Siegel nicht geöffnet waren. Es war noch nicht geoffenbart. Das stimmt.“ (Heirat und Scheidung, S. 34)

Bruder Branham hat den Begriff „Polygamie“ zwar einige Male benutzt, besonders in seiner Predigt „Heirat und Scheidung“ vom 21. Februar 1965, und dabei auf das Alte Testament hingewiesen. Mit Sicherheit hatte er nicht vor, einen Harem für die Brüder einzurichten. In der Gesetzgebung sprach Gott ohne Angabe von Gründen: „Nimmt er sich noch eine andere …“ — nicht viele (2. Mose 21, 10). In dem Fall musste der Mann die volle Verantwortung für beide übernehmen. Gott der Herr hat sogar das Erstgeburtsrecht dafür festgelegt (5. Mose 21, 15-17).

Der Apostel Paulus schreibt deutlich, jeder Mann habe seine Frau und jede Frau ihren Mann (1. Kor. 7). Eigentlich wollte Bruder Branham nur betonen, dass die Frau für den Mann und nicht der Mann für die Frau geschaffen wurde (1. Kor. 11, 9). Das ist der Grund, dass nach einer Scheidung dem Mann die Wiederheirat gestattet ist, ohne seiner Exfrau gegenüber schuldig zu werden. Wenn sie jedoch wieder heiratet, lebt sie im Ehebruch, weil sie durch das Gesetz Gottes an ihr Gelübde gebunden ist, solange er lebt (Röm. 7, 2; 1. Kor. 7, 39). So ist es Bruder Branham aus der gleichen bernsteinfarbigen, übernatürlichen Wolke wie bei Öffnung der Siegel geoffenbart worden. Dies sind die Worte seines Mundes: „Hier wird nichts dagegen gesagt, dass er wieder heiratet, sondern sie! … Hier steht, dass er nur eine Jungfrau heiraten kann. Er kann wieder heiraten, wenn es eine Jungfrau ist; aber er kann nicht die Frau eines anderen heiraten. Nein, in der Tat nicht. Und wenn er eine geschiedene Frau heiratet, lebt er im Ehebruch … Beachtet nun: er kann wieder heiraten, sie jedoch nicht. Wie David, wie Salomo, wie es im Verlauf der ganzen Bibel war …“ Der Unterschied tritt zutage: „Sie muss unverheiratet bleiben oder sich mit ihrem Ehemann wieder versöhnen (1. Kor. 7). Sie kann nicht wieder heiraten, sie muss allein bleiben. Doch beachtet, das hat er nicht vom Mann gesagt. Seht, ihr könnt das Wort nicht zur Lüge machen.“ (Heirat und Scheidung, S. 33-34).

Alle sollten es aufgrund der Klarlegung, die Bruder Branham gab, verstehen, denn er hat ja eine direkte Antwort von Gott über das Problem Ehe und Scheidung bekommen. Diese schriftgemäße Offenbarung steht völlig im Gegensatz zu dem vererbten, traditionellen Denken und dem, was die Denominationen lehren. Wer den Anspruch stellt, schon alles über dieses Thema gewusst zu haben, muss sich sagen lassen, dass Gott zu einem solchen Menschen überhaupt nicht reden kann. Auf jeden Fall war diese Angelegenheit für Gott so wichtig, dass Er persönlich in der übernatürlichen Wolke erschien und Seinem Knecht und Propheten die endgültige Offenbarung schenkte. Alle, die zu Recht den Anspruch stellen, die Botschaft der Stunde zu glauben, werden das respektieren.

Antwort: Was für eine Frage in einer zivilisierten Welt! Nein, natürlich nicht. Manche Brüder in afrikanischen Ländern, wo Polygamie noch praktiziert wird, betonen die Aussprüche des Propheten in dieser Beziehung und machen sie für ihre eigenen lüsternen Wege passend. Sie erwähnen Abraham, Jakob, Elkana, Gideon, David und Salomon usw., betonen dabei auch, dass David nur einmal Ehebruch begangen hat, als er die Frau Urias nahm. Dieses Thema ist so heikel wie kein anderes und wird leicht missverstanden. Bruder Branham sagte dazu: „Jetzt aber, nachdem die Siegel geöffnet sind, führt uns der Geist der Wahrheit zum Wort. Das ist die Erklärung für all die Irrtümer während der Zeitalter: weil die Siegel nicht geöffnet waren. Es war noch nicht geoffenbart. Das stimmt.“ (Heirat und Scheidung, S. 34)

Bruder Branham hat den Begriff „Polygamie“ zwar einige Male benutzt, besonders in seiner Predigt „Heirat und Scheidung“ vom 21. Februar 1965, und dabei auf das Alte Testament hingewiesen. Mit Sicherheit hatte er nicht vor, einen Harem für die Brüder einzurichten. In der Gesetzgebung sprach Gott ohne Angabe von Gründen: „Nimmt er sich noch eine andere …“ — nicht viele (2. Mose 21, 10). In dem Fall musste der Mann die volle Verantwortung für beide übernehmen. Gott der Herr hat sogar das Erstgeburtsrecht dafür festgelegt (5. Mose 21, 15-17).

Der Apostel Paulus schreibt deutlich, jeder Mann habe seine Frau und jede Frau ihren Mann (1. Kor. 7). Eigentlich wollte Bruder Branham nur betonen, dass die Frau für den Mann und nicht der Mann für die Frau geschaffen wurde (1. Kor. 11, 9). Das ist der Grund, dass nach einer Scheidung dem Mann die Wiederheirat gestattet ist, ohne seiner Exfrau gegenüber schuldig zu werden. Wenn sie jedoch wieder heiratet, lebt sie im Ehebruch, weil sie durch das Gesetz Gottes an ihr Gelübde gebunden ist, solange er lebt (Röm. 7, 2; 1. Kor. 7, 39). So ist es Bruder Branham aus der gleichen bernsteinfarbigen, übernatürlichen Wolke wie bei Öffnung der Siegel geoffenbart worden. Dies sind die Worte seines Mundes: „Hier wird nichts dagegen gesagt, dass er wieder heiratet, sondern sie! … Hier steht, dass er nur eine Jungfrau heiraten kann. Er kann wieder heiraten, wenn es eine Jungfrau ist; aber er kann nicht die Frau eines anderen heiraten. Nein, in der Tat nicht. Und wenn er eine geschiedene Frau heiratet, lebt er im Ehebruch … Beachtet nun: er kann wieder heiraten, sie jedoch nicht. Wie David, wie Salomo, wie es im Verlauf der ganzen Bibel war …“ Der Unterschied tritt zutage: „Sie muss unverheiratet bleiben oder sich mit ihrem Ehemann wieder versöhnen (1. Kor. 7). Sie kann nicht wieder heiraten, sie muss allein bleiben. Doch beachtet, das hat er nicht vom Mann gesagt. Seht, ihr könnt das Wort nicht zur Lüge machen.“ (Heirat und Scheidung, S. 33-34).

Alle sollten es aufgrund der Klarlegung, die Bruder Branham gab, verstehen, denn er hat ja eine direkte Antwort von Gott über das Problem Ehe und Scheidung bekommen. Diese schriftgemäße Offenbarung steht völlig im Gegensatz zu dem vererbten, traditionellen Denken und dem, was die Denominationen lehren. Wer den Anspruch stellt, schon alles über dieses Thema gewusst zu haben, muss sich sagen lassen, dass Gott zu einem solchen Menschen überhaupt nicht reden kann. Auf jeden Fall war diese Angelegenheit für Gott so wichtig, dass Er persönlich in der übernatürlichen Wolke erschien und Seinem Knecht und Propheten die endgültige Offenbarung schenkte. Alle, die zu Recht den Anspruch stellen, die Botschaft der Stunde zu glauben, werden das respektieren.