Po ohóta Biblu tọn dopo dopo po, mí mọ to Owé wiwe lẹ mẹ ehe yè dọ dogbọn kọlìlẹwá Klisti tọn po wiwá Etọn alọpa-alọpa lẹpo tọn dali, he yín didohia to ofi susu to Owé wiwe mẹ. Owéfọ he lẹ do na yín bibẹdopọ dagbedagbe bo sọ yín hinhẹn wá otẹn yetọn mẹ ofi he e jẹ yé ni nọ̀. Nugbo wiwá alọpa-alọpa wẹ tin, ṣigba kọlìlẹwá Klisti tọn dopo wẹ tin, whenuena Ewọ Asisúnọ Olọn tọn lọ na wá pé Asivun aigba ji tọn lọ to aslọ mẹ (1TẸSALONIKA 4:13-18) nado plán ẹn yì núdùdú alọwle hunwhẹ tọn kọ̀n (OSỌHIA 19:1-10).

Kọlilẹwá Klisti tọn ma yin yíylọ dọ “Zédayi Apostẹli lẹ tọn“ –ehe tọn, to nugbo de mẹ apostẹli he jẹnukọn lẹ ma tlẹ mọdona kẹdẹdi lé yè dohia do to owhè fowe tọ lọ mẹ A.D. Zizeyì yisenọ nugbonọ lẹ tọn (kavi“ bibẹyì olọn mẹ“,nado zán ohóta he kẹdẹdi léhe onútúnmẹtọ lẹ nọwàdo) – onújijọ daho he na jọ to vivọnu azán jọmiọn tọn tọn na kosi lẹ, ma tlẹ yín didọ to Zédayi enẹ mẹ gba. E dọ, “…sọn whenuena E na wá dáwhẹ na mẹhe to ogbẹ po osiọ lẹ po“. Whẹdida godo tọn he yín “Ofin Wéwé Whẹdida tọn lọ“ na wá tin to Owhè fọ́tọ́n lọ godo (OSỌHIA 20:11-15).

To owhè kanwekó tintan lọ godo whenuena Klisti ko yì, núplọ́nmẹ jẹagọ lẹ ko yín zizédayi to ohóta (kọlilẹwá Klisti tọn) he ji. Mí to yé mọ to nukọn yìyì mẹ – vlavo to odẹkuku to ohó pẹvi de lẹ mẹ – yé dọ to agùn de lẹ mẹ to egbe. Augustin (354-430) he yín gbẹtọ he do yẹyi gbọn otanhó agùn de lẹ tọn mẹ, plọ́n omẹ lẹ dọ vọji wẹ yín fọnsọnkú tintan. Ṣigba Paul, mẹhe Augustin zé do aga sọmọ tẹnpọ́n nado yí fọ́nsọnkú do basi núvẹnamẹ titegbe hú onú lẹpo. Podọ é ko mọ vọji yí bo sọ gọna Gbigbọ Wiwe (FILIPINU 3:10-11). Kẹdẹdi núplọ́nmẹ Augustin tọn, Satani ko yín bibla dote, podọ agùn ko sọ tin taidi é to owhè fọ́tọ́n mẹ. Húhlọn otògán lẹ tọn po agùn tọn po yín yínyọnẹn taidi “Otò Jiwheyẹwhe tọn.“

Mí ma do whenu nado dọhó dogbọn ehe gbẹtọ lẹ dọ to owhèta lẹ mẹ tọn go gba, ṣigba mì gbọ mí ni yì nuhe Biblu dọ ji. Eyin núpaṣa dọ, e ma yín dopo ṣokẹdẹ wẹ apostẹli lẹ dọhó dogbọn kọlilẹwá Klisti tọn dali sọn bibẹ́nu yì vivọnu gba; mọdopolọ, susu to owéfọ lẹ mẹ yín gbigbado to Biblu mẹ bọ yè ma na nọ ma gọ yé wá otẹn yetọn mẹ. To azán apostẹli lẹ tọn mẹ, yisenọ lẹ tindo jlọjẹ nado sè oplọ́n susu dogbọn ohóta he lẹ tọn dali. Kẹdẹdi pọ́ndégo de, Paul, sọgan dọ dọ éwọ to núplọ́nmẹ Jiwheyẹwhe tọn blébu dohia (OWALỌ 20:27). Mí nado pọ́n, to owé kansẹdo yetọn lẹ mẹ dohlan agùn lẹ, aposteli lẹ yí i dọ yé ko mọdona onú enẹ lẹ dote. Yé nọ flinnú yé to ofidepope he yé jẹ dogbọn onú he yé ko yọnẹn lẹ tọn dali to agùn lẹ mẹ nado dó pipe ohó lọ tọn hia hézéhézé, mí do na dindona dagbedagbe otẹn he sọgbe to owéfọ lẹpo mẹ bosọ bẹ yé dopọ to otẹn he jẹ mẹ.

Sọn Owẹndagbe MATIU tọn mẹ podọ jẹ vivọnú Owé OSỌHIA tọn tọn mẹ, mí mọ ohógó he dó wiwá alọpa-alọpa Oklunọ tọn hia po kọlilẹwá Etọn po. Enẹwutu, e to dandan dọ mí ni dindona dagbedagbe to alọ lẹpo mẹ nado mọdona wiwá he hunkọ go yè to ohódọ do. Owéfọ he lẹ ma yín tito ode bọdo ode go dolé e jẹ do gba.

Nado tùnwùn ohó he yè to didọ lẹ tọn, mí na dè owéfọ Biblu mẹ tọn awe. To ojlẹ delẹ mẹ, yé sọgan taidi dọ yé to ohó dopo lọ dọ, ṣigba bo yín núhe gbọnvò mlẹnmlẹn to nújijọ lẹ mẹ kavi to núwiwà lẹ mẹ. To MATIU 25:1-10 mẹ, yè dọna mí dogbọn mẹhe na wleawu to whenuena Asisunọ wá bo nasọ biọ họmẹ po É po yì Alọwle Hunwhẹ kọn lẹ tọn dali. To LUKU 12:35-40 mẹ, mí hia dogbọn mẹhe nọte pọ́n Oklunọ yetọn lẹ tọn dali, kẹdẹdi Mẹhe lẹ́gọ̀ sọn Alọwle Hunwhẹ kọn. Whenu owhè lẹ tọn de tin to onújijọ awè helẹ ṣẹnṣẹn podọ wiwá vóvo awe po awhànpa vóvo awe po yín didohia. To tẹndódoponẹ lọ mẹ ohógbe he di yenọzo lẹ kavi ohógbe dopo nẹ lẹ lọ –na pọ́ndego, “Núdùdú Alọwle Hunwhẹ tọn“, “miyọngban lẹ“ podọ nado to “gbesisọ mẹ“ –yín mimọ to Owé Wiwe awe helẹ mẹ.

Nújijọ susu yín bibla dopọ hẹ kọlilẹwá Oklunọ tọn dopo dopo go. E to vivẹmẹ dọ mí nido hẹn do ayiha mẹ dọ jẹnukọnna wiwá Klisti tọn tintan mí mọ ṣiṣẹ dọdai he hú kanweko tọn. Nado dọ dogbọn agùn alẹnù Yọ́yọ́ tọn dali, agùn lọ tindo dọpọ́n wiwá atọ̀n Oklunọ Jesu Klisti tọn: tintan he É wá, É wá taidi Whlẹngantọ nado wá flí omẹ Etọn lẹ gọ; awetọ he É wá, É wá taidi Asisunọ nado bẹ mẹflígọ lẹ yì owhé (ehe yín opagbe kọlilẹwá Etọn tọn); podọ atọ̀ntọ, to Alọwle Hunwhẹ Lẹngbọvu lọ tọn godo, É na wá po omẹ etọn lẹ po (OSỌHIA 19:11-16) nado wá hoavun hẹ huhlọn kentọ tọn lẹ, whenuena É ko zé ahọludu owhè fọ́tọ́n tọn do ai to aigbaji.

Mì gbọ mí ni dọhó vivẹ do kọlilẹwá Klisti tọn awetọ ji, he yín zizéyì Asivun lọ tọn. Dopo dopo to omẹfligọ lẹ mẹ donukun wiwá daho nẹ lọ. Yisenọ nugbo lẹ ko nọte nado mọ azán lọ, sọn whenuena Klisti ko hẹji yì olọn mẹ. E dọna Omẹ etọn lẹ whẹpodo yì, dọ; “Yẹn jei nado wleawu otẹn de tọn dai na mì. Eyin Yẹn yì bo wleawu otẹn de tọn dai na mì, Yẹn nasọ lẹgọ̀, bo hẹn mì yì dé de, na ofi he yẹn te finẹ wẹ mì na nọ ga. “ (JOHANU 14:2-3). Whlasusu dogọ wẹ é dọhó do nujijọ daho he ji.

To MATIU 24 mẹ, nuplọ́ntọ lẹ dohia mẹplọ́ntọ yetọn tẹmpli whanpẹnọ lọ. To awújíjí yetọn mẹ É gblọn na yé dọ “mì ma mọ onú helé pó? Nugbo wẹ yẹn dọ hlan mì, yè ma to na jo zannu dopo dai to awetọ ji, ehe yè ma na họ́ liai“. (MATIU 24:2).

To ehe godo, yé kan ohó atọ̀n biọ Ẹ; 1) “ Dọ na mí, whenuena onú helẹ najọ?“ 2) “Etẹwẹ na yín ohia wiwá towe tọn?“ 3) “po opòdo aihọn tọn po?“ mẹhe hia owé he lọ dagbe dagbe na mọ dọ Jesu na ogblọndo óhó kanbiọ atọ̀n nẹlẹ tọn. Dogbọn wiwá Etọn awetọ dali, É dọ dọ, “Na le abì nọ jẹgbonu sọn whezizẹ dali wá, bo sọ nọ yín mimọ yèdọ jẹ wheyihọ dali, mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọn na nọ“ (MATIU 24:27).

“Ṣigba le azán Noe tọn te, mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọ tọn na nọ“ (MATIU 24:37).

“…yé ma sọ yọnẹn kaka osìngigọ́ do wá, bo plọ́ yé omẹ pó yì; mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọ tọn na nọ ga“ (MATIU 24:39).

“Enẹwutu mì nọ họ́ mìde: na mì ma yọ́n azán he gbè Oklunọ mìtọn ja“ (MATIU 24:42). “Enẹwutu mì ni wleawu dai: na ojlẹ he mẹ mì ma lẹndo wẹ Ovi gbẹtọ tọn ja“ (MATIU 24:44)

“Podọ le yé jei hihọ̀ gbé, Asisunọ wá: yé mẹhe wleawu lẹ biọ họmẹ hẹ ẹ yì alọwle hùnwhẹ kọ̀n“ (MATIU 25:10).

“Ṣigba mì nọ họ́ mìde to osá lẹpo mẹ, bo sọ nọ basi ovẹvivẹ, na mì nido yí nuglo nado họngan sọn onú helẹ pó mẹ he to na wá jọ, podọ nado ṣite to Ovi gbetọ tọn nukọn“ (LUKU 21:36).

To azán aposteli lẹ tọn po yisenọ he jẹnukọnna mí lẹ tọn po mẹ; tódidó ogbẹ̀ tọn po nukundidó kọlilẹwá Jesu Klisti tọn po tin to ayiha yé he yise lẹ tọn mẹ, Owé Wiwe lẹpo sọ dekunnu tódidó he lọ tọn.

Mì jale, to vivẹnu po odẹ̀ po mẹ mì doyẹ́yìgona Owé Wiwe he lọ.

“…to whenuena ojlẹ awumimiọn tọn na sọn nukun Oklunọ tọn mẹ wá; Ewọ nasọ do Jesu Klisti hlan, mẹhe yè dọ yẹwhehó etọn hlan mì dai“. (OWALỌ 3:19b-20).

“Na whedopopenu he mì to akla he dù, bo sọ to kọfu he nù, mì to okú Oklunọ tọn lá kaka é nado wá“. (1KỌLINTINU 11:26)

“…le mì lẹ́ sọn boṣiọ kọ̀n do Jiwheyẹwhe de do, nado nọ sẹ̀n Jiwheyẹwhe ogbẹ̀nọ nugbonọ: podọ nado nọtepọ́n Ovi etọn sọn olọn mẹ, mẹhe E wọ ko fọ́n dogbẹ̀ sọn oṣiọ lẹ mẹ, yèdọ Jesu lọ, mẹhe to mí whlẹn sọn homẹgble he ja mẹ. “ (1TẸSALONIKA 1:9-10).

“Na etẹ wẹ tódidó mítọn kavi ayajijẹ mítọn, kavi ojẹgbakun gigodido tọn? Be yè dọ e ma yín mì wẹ, to Jesu Klisti Oklunọ mítọn nukọn to gigọwá Etọn whenu?“ (1TẸSALONIKA 2:19).

“Na Oklunọ lọsu na jẹte sọn olọn mẹ, abobo, ogbè angẹligán tọn, po opẹn Jiwheyẹwhe tọn po é po: oṣiọ he tin to Klisti mẹ lẹ whẹ́ wẹ na fọ́n“ (1TẸSALONIKA 4:16)

“Na Jiwheyẹwhe jijọho tọn lọsu ni klọ́ mì zùn wiwe mlẹnmlẹn; yẹn sọ to dẹ̀ho hlan Jiwheyẹwhe dọ yè ni yí gbigbọ, ayiha, po agbasa mìtọn lẹ po whlá to pipa mẹ hlan gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn whenu“. (1TẸSALONIKA 5:23).

“Mẹmẹsunnu, míwlẹ mì vẹ̀ gbọn gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn dali, podọ gbọn oplidopọ mítọn dali to Ewọ de“ (2TẸSALONIKA 2:1).

“Dọ hiẹ ni yìn osẹ́n lọ matin diho, matin ovlẹ, kaka jẹ awúsọhia Jesu klisti Oklunọ mítọn tọn whenu“. (1TIMỌTI 6:14).

“Sọn dinvie yè ko zé ojẹgbakun dódó tọn daga na mì, ehe Oklunọ, whẹdatọ dódónọ, na na mi to azán nẹ gbè: é ma sọ yín hlan yẹn dopo kẹdẹ gba, ṣigba hlan yé he yinwanna awúsọhia Etọn lẹ ga“. (2TIMỌTI 4:8).

“Na ojlẹ vude dogọ́, é wọ he já na wá, é ma to na dẹn“. (HEBLU 10:37).

“Enẹwutu, mẹmẹsunnu emi, mì sinyẹnlin kaka jẹ gigọ̀wá Oklunọ tọn whenu…mì sinyẹnlin ga, bo hẹn ayiha mìtọn lódo; na gigọ̀wá whenu Oklunọ tọn to sisẹpọ́“.(JAKỌBU 5:7-8).

“Na míwlẹ ma to otàn vọnu he yè yí núyọnẹn flinflin do doai hodo gba, whenuena mí to huhlọn po gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn po hẹn zùn yinyọnen hlan mì…“ (2PITA 1:16).

“Na mì ni sọ yọ́n ehe whẹ́, dọ, mẹvlẹtọ lẹ na wá po ovlẹ po to azán godo tọn mẹ, bo na to zọnlinzin to ojlo yéde tọn mẹ, bo na to didọmọ, fie wẹ opagbe gigọ̀wá Etọn tọn te?“ (2PITA 3:3-4).

“Mẹyinwanna emi, dinvie ovi Jiwheyẹwhe tọn wẹ mí, e ma ko sọ sọawúhia le mí na te; ṣigba mí yọnẹn dọ, whenuena ewọ na sọawúhia, míwlẹ na di ewlọsu; na mí na mọ ẹn dolé É te“. (1JOHANU 3:2).

“Na dile omẹpopo kú to Adam mẹ, mọ ga wẹ yè na hẹn omẹpopo yín ogbẹ̀nọ to Klisti mẹ. Ṣigba omẹ dopodopo to kannu etọn titi mẹ: Klisti sinsẹ́n tintan lẹ; to godo yé he yín Klisti tọn lẹ to gigọwá whenu etọn“ (1KỌLINTINU 15:22-23).

Po ohóta Biblu tọn dopo dopo po, mí mọ to Owé wiwe lẹ mẹ ehe yè dọ dogbọn kọlìlẹwá Klisti tọn po wiwá Etọn alọpa-alọpa lẹpo tọn dali, he yín didohia to ofi susu to Owé wiwe mẹ. Owéfọ he lẹ do na yín bibẹdopọ dagbedagbe bo sọ yín hinhẹn wá otẹn yetọn mẹ ofi he e jẹ yé ni nọ̀. Nugbo wiwá alọpa-alọpa wẹ tin, ṣigba kọlìlẹwá Klisti tọn dopo wẹ tin, whenuena Ewọ Asisúnọ Olọn tọn lọ na wá pé Asivun aigba ji tọn lọ to aslọ mẹ (1TẸSALONIKA 4:13-18) nado plán ẹn yì núdùdú alọwle hunwhẹ tọn kọ̀n (OSỌHIA 19:1-10).

Kọlilẹwá Klisti tọn ma yin yíylọ dọ “Zédayi Apostẹli lẹ tọn“ –  ehe tọn, to nugbo de mẹ apostẹli he jẹnukọn lẹ ma tlẹ mọdona kẹdẹdi lé yè dohia do to owhè fowe tọ lọ mẹ A.D. Zizeyì yisenọ nugbonọ lẹ tọn (kavi“ bibẹyì olọn mẹ“,nado zán ohóta he kẹdẹdi léhe onútúnmẹtọ lẹ nọwàdo) – onújijọ daho he na jọ to vivọnu azán jọmiọn tọn tọn na kosi lẹ, ma tlẹ yín didọ to Zédayi enẹ mẹ gba. E dọ, “…sọn whenuena E na wá dáwhẹ na mẹhe to ogbẹ po osiọ lẹ po“. Whẹdida godo tọn he yín “Ofin Wéwé Whẹdida tọn lọ“ na wá tin to Owhè fọ́tọ́n lọ godo (OSỌHIA 20:11-15).

To owhè kanwekó tintan lọ godo whenuena Klisti ko yì, núplọ́nmẹ jẹagọ lẹ ko yín zizédayi to ohóta (kọlilẹwá Klisti tọn) he ji. Mí to yé mọ to nukọn yìyì mẹ – vlavo to odẹkuku to ohó pẹvi de lẹ mẹ – yé dọ to agùn de lẹ mẹ to egbe. Augustin (354-430) he yín gbẹtọ he do yẹyi gbọn otanhó agùn de lẹ tọn mẹ, plọ́n omẹ lẹ dọ vọji wẹ yín fọnsọnkú tintan. Ṣigba Paul, mẹhe Augustin zé do aga sọmọ tẹnpọ́n nado yí fọ́nsọnkú do basi núvẹnamẹ titegbe hú onú lẹpo. Podọ é ko mọ vọji yí bo sọ gọna Gbigbọ Wiwe (FILIPINU 3:10-11). Kẹdẹdi núplọ́nmẹ Augustin tọn, Satani ko yín bibla dote, podọ agùn ko sọ tin taidi é to owhè fọ́tọ́n mẹ. Húhlọn otògán lẹ tọn po agùn tọn po yín yínyọnẹn taidi “Otò Jiwheyẹwhe tọn.“

Mí ma do whenu nado dọhó dogbọn ehe gbẹtọ lẹ dọ to owhèta lẹ mẹ tọn go gba, ṣigba mì gbọ mí ni yì nuhe Biblu dọ ji. Eyin núpaṣa dọ, e ma yín dopo ṣokẹdẹ wẹ apostẹli lẹ dọhó dogbọn kọlilẹwá Klisti tọn dali sọn bibẹ́nu yì vivọnu gba; mọdopolọ, susu to owéfọ lẹ mẹ yín gbigbado to Biblu mẹ bọ yè ma na nọ ma gọ yé wá otẹn yetọn mẹ. To azán apostẹli lẹ tọn mẹ, yisenọ lẹ tindo jlọjẹ nado sè oplọ́n susu dogbọn ohóta he lẹ tọn dali. Kẹdẹdi pọ́ndégo de, Paul, sọgan dọ dọ éwọ to núplọ́nmẹ Jiwheyẹwhe tọn blébu dohia (OWALỌ 20:27). Mí nado pọ́n, to owé kansẹdo yetọn lẹ mẹ dohlan agùn lẹ, aposteli lẹ yí i dọ yé ko mọdona onú enẹ lẹ dote. Yé nọ flinnú yé to ofidepope he yé jẹ dogbọn onú he yé ko yọnẹn lẹ tọn dali to agùn lẹ mẹ nado dó pipe ohó lọ tọn hia hézéhézé, mí do na dindona dagbedagbe otẹn he sọgbe to owéfọ lẹpo mẹ bosọ bẹ yé dopọ to otẹn he jẹ mẹ.

Sọn Owẹndagbe MATIU tọn mẹ podọ jẹ vivọnú Owé OSỌHIA tọn tọn mẹ, mí mọ ohógó he dó wiwá alọpa-alọpa Oklunọ tọn hia po kọlilẹwá Etọn po. Enẹwutu, e to dandan dọ mí ni dindona dagbedagbe to alọ lẹpo mẹ nado mọdona wiwá he hunkọ go yè to ohódọ do. Owéfọ he lẹ ma yín tito ode bọdo ode go dolé e jẹ do gba.

Nado tùnwùn ohó he yè to didọ lẹ tọn, mí na dè owéfọ Biblu mẹ tọn awe. To ojlẹ delẹ mẹ, yé sọgan taidi dọ yé to ohó dopo lọ dọ, ṣigba bo yín núhe gbọnvò mlẹnmlẹn to nújijọ lẹ mẹ kavi to núwiwà lẹ mẹ. To MATIU 25:1-10 mẹ, yè dọna mí dogbọn mẹhe na wleawu to whenuena Asisunọ wá bo nasọ biọ họmẹ po É po yì Alọwle Hunwhẹ kọn lẹ tọn dali. To LUKU 12:35-40 mẹ, mí hia dogbọn mẹhe nọte pọ́n Oklunọ yetọn lẹ tọn dali, kẹdẹdi Mẹhe lẹ́gọ̀ sọn Alọwle Hunwhẹ kọn. Whenu owhè lẹ tọn de tin to onújijọ awè helẹ ṣẹnṣẹn podọ wiwá vóvo awe po awhànpa vóvo awe po yín didohia. To tẹndódoponẹ lọ mẹ ohógbe he di yenọzo lẹ kavi ohógbe dopo nẹ lẹ lọ –  na pọ́ndego, “Núdùdú Alọwle Hunwhẹ tọn“, “miyọngban lẹ“ podọ nado to “gbesisọ mẹ“ –  yín mimọ to Owé Wiwe awe helẹ mẹ.

Nújijọ susu yín bibla dopọ hẹ kọlilẹwá Oklunọ tọn dopo dopo go. E to vivẹmẹ dọ mí nido hẹn do ayiha mẹ dọ jẹnukọnna wiwá Klisti tọn tintan mí mọ ṣiṣẹ dọdai he hú kanweko tọn. Nado dọ dogbọn agùn alẹnù Yọ́yọ́ tọn dali, agùn lọ tindo dọpọ́n wiwá atọ̀n Oklunọ Jesu Klisti tọn: tintan he É wá, É wá taidi Whlẹngantọ nado wá flí omẹ Etọn lẹ gọ; awetọ he É wá, É wá taidi Asisunọ nado bẹ mẹflígọ lẹ yì owhé (ehe yín opagbe kọlilẹwá Etọn tọn); podọ atọ̀ntọ, to Alọwle Hunwhẹ Lẹngbọvu lọ tọn godo, É na wá po omẹ etọn lẹ po (OSỌHIA 19:11-16) nado wá hoavun hẹ huhlọn kentọ tọn lẹ, whenuena É ko zé ahọludu owhè fọ́tọ́n tọn do ai to aigbaji.

Mì gbọ mí ni dọhó vivẹ do kọlilẹwá Klisti tọn awetọ ji, he yín zizéyì Asivun lọ tọn. Dopo dopo to omẹfligọ lẹ mẹ donukun wiwá daho nẹ lọ. Yisenọ nugbo lẹ ko nọte nado mọ azán lọ, sọn whenuena Klisti ko hẹji yì olọn mẹ. E dọna Omẹ etọn lẹ whẹpodo yì, dọ; “Yẹn jei nado wleawu otẹn de tọn dai na mì. Eyin Yẹn yì bo wleawu otẹn de tọn dai na mì, Yẹn nasọ lẹgọ̀, bo hẹn mì yì dé de, na ofi he yẹn te finẹ wẹ mì na nọ ga. “ (JOHANU 14:2-3). Whlasusu dogọ wẹ é dọhó do nujijọ daho he ji.

To MATIU 24 mẹ, nuplọ́ntọ lẹ dohia mẹplọ́ntọ yetọn tẹmpli whanpẹnọ lọ. To awújíjí yetọn mẹ É gblọn na yé dọ “mì ma mọ onú helé pó? Nugbo wẹ yẹn dọ hlan mì, yè ma to na jo zannu dopo dai to awetọ ji, ehe yè ma na họ́ liai“. (MATIU 24:2).

To ehe godo, yé kan ohó atọ̀n biọ Ẹ; 1) “ Dọ na mí, whenuena onú helẹ najọ?“ 2) “Etẹwẹ na yín ohia wiwá towe tọn?“ 3) “po opòdo aihọn tọn po?“ mẹhe hia owé he lọ dagbe dagbe na mọ dọ Jesu na ogblọndo óhó kanbiọ atọ̀n nẹlẹ tọn. Dogbọn wiwá Etọn awetọ dali, É dọ dọ, “Na le abì nọ jẹgbonu sọn whezizẹ dali wá, bo sọ nọ yín mimọ yèdọ jẹ wheyihọ dali, mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọn na nọ“ (MATIU 24:27).

“Ṣigba le azán Noe tọn te, mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọ tọn na nọ“ (MATIU 24:37).

“…yé ma sọ yọnẹn kaka osìngigọ́ do wá, bo plọ́ yé omẹ pó yì; mọkẹdẹ wẹ wiwá Ovi gbẹtọ tọn na nọ ga“ (MATIU 24:39).

“Enẹwutu mì nọ họ́ mìde: na mì ma yọ́n azán he gbè Oklunọ mìtọn ja“ (MATIU 24:42). “Enẹwutu mì ni wleawu dai: na ojlẹ he mẹ mì ma lẹndo wẹ Ovi gbẹtọ tọn ja“ (MATIU 24:44)

“Podọ le yé jei hihọ̀ gbé, Asisunọ wá: yé mẹhe wleawu lẹ biọ họmẹ hẹ ẹ yì alọwle hùnwhẹ kọ̀n“ (MATIU 25:10).

“Ṣigba mì nọ họ́ mìde to osá lẹpo mẹ, bo sọ nọ basi ovẹvivẹ, na mì nido yí nuglo nado họngan sọn onú helẹ pó mẹ he to na wá jọ, podọ nado ṣite to Ovi gbetọ tọn nukọn“ (LUKU 21:36).

To azán aposteli lẹ tọn po yisenọ he jẹnukọnna mí lẹ tọn po mẹ; tódidó ogbẹ̀ tọn po nukundidó kọlilẹwá Jesu Klisti tọn po tin to ayiha yé he yise lẹ tọn mẹ, Owé Wiwe lẹpo sọ dekunnu tódidó he lọ tọn.

Mì jale, to vivẹnu po odẹ̀ po mẹ mì doyẹ́yìgona Owé Wiwe he lọ.

“…to whenuena ojlẹ awumimiọn tọn na sọn nukun Oklunọ tọn mẹ wá; Ewọ nasọ do Jesu Klisti hlan, mẹhe yè dọ yẹwhehó etọn hlan mì dai“. (OWALỌ 3:19b-20).

“Na whedopopenu he mì to akla he dù, bo sọ to kọfu he nù, mì to okú Oklunọ tọn lá kaka é nado wá“. (1KỌLINTINU 11:26)

“…le mì lẹ́ sọn boṣiọ kọ̀n do Jiwheyẹwhe de do, nado nọ sẹ̀n Jiwheyẹwhe ogbẹ̀nọ nugbonọ: podọ nado nọtepọ́n Ovi etọn sọn olọn mẹ, mẹhe E wọ ko fọ́n dogbẹ̀ sọn oṣiọ lẹ mẹ, yèdọ Jesu lọ, mẹhe to mí whlẹn sọn homẹgble he ja mẹ. “ (1TẸSALONIKA 1:9-10).

“Na etẹ wẹ tódidó mítọn kavi ayajijẹ mítọn, kavi ojẹgbakun gigodido tọn? Be yè dọ e ma yín mì wẹ, to Jesu Klisti Oklunọ mítọn nukọn to gigọwá Etọn whenu?“ (1TẸSALONIKA 2:19).

“Na Oklunọ lọsu na jẹte sọn olọn mẹ, abobo, ogbè angẹligán tọn, po opẹn Jiwheyẹwhe tọn po é po: oṣiọ he tin to Klisti mẹ lẹ whẹ́ wẹ na fọ́n“ (1TẸSALONIKA 4:16)

“Na Jiwheyẹwhe jijọho tọn lọsu ni klọ́ mì zùn wiwe mlẹnmlẹn; yẹn sọ to dẹ̀ho hlan Jiwheyẹwhe dọ yè ni yí gbigbọ, ayiha, po agbasa mìtọn lẹ po whlá to pipa mẹ hlan gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn whenu“. (1TẸSALONIKA 5:23).

“Mẹmẹsunnu, míwlẹ mì vẹ̀ gbọn gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn dali, podọ gbọn oplidopọ mítọn dali to Ewọ de“ (2TẸSALONIKA 2:1).

“Dọ hiẹ ni yìn osẹ́n lọ matin diho, matin ovlẹ, kaka jẹ awúsọhia Jesu klisti Oklunọ mítọn tọn whenu“. (1TIMỌTI 6:14).

“Sọn dinvie yè ko zé ojẹgbakun dódó tọn daga na mì, ehe Oklunọ, whẹdatọ dódónọ, na na mi to azán nẹ gbè: é ma sọ yín hlan yẹn dopo kẹdẹ gba, ṣigba hlan yé he yinwanna awúsọhia Etọn lẹ ga“. (2TIMỌTI 4:8).

“Na ojlẹ vude dogọ́, é wọ he já na wá, é ma to na dẹn“. (HEBLU 10:37).

“Enẹwutu, mẹmẹsunnu emi, mì sinyẹnlin kaka jẹ gigọ̀wá Oklunọ tọn whenu…mì sinyẹnlin ga, bo hẹn ayiha mìtọn lódo; na gigọ̀wá whenu Oklunọ tọn to sisẹpọ́“.(JAKỌBU 5:7-8).

“Na míwlẹ ma to otàn vọnu he yè yí núyọnẹn flinflin do doai hodo gba, whenuena mí to huhlọn po gigọ̀wá Jesu Klisti Oklunọ mítọn tọn po hẹn zùn yinyọnen hlan mì…“ (2PITA 1:16).

“Na mì ni sọ yọ́n ehe whẹ́, dọ, mẹvlẹtọ lẹ na wá po ovlẹ po to azán godo tọn mẹ, bo na to zọnlinzin to ojlo yéde tọn mẹ, bo na to didọmọ, fie wẹ opagbe gigọ̀wá Etọn tọn te?“ (2PITA 3:3-4).

“Mẹyinwanna emi, dinvie ovi Jiwheyẹwhe tọn wẹ mí, e ma ko sọ sọawúhia le mí na te; ṣigba mí yọnẹn dọ, whenuena ewọ na sọawúhia, míwlẹ na di ewlọsu; na mí na mọ ẹn dolé É te“. (1JOHANU 3:2).

“Na dile omẹpopo kú to Adam mẹ, mọ ga wẹ yè na hẹn omẹpopo yín ogbẹ̀nọ to Klisti mẹ. Ṣigba omẹ dopodopo to kannu etọn titi mẹ: Klisti sinsẹ́n tintan lẹ; to godo yé he yín Klisti tọn lẹ to gigọwá whenu etọn“ (1KỌLINTINU 15:22-23).