V našem úvodním slově jsou služebníci Krista jmenováni jako „šafáři (správci) tajemství Božích.“

V Mat.13, Mar.4 a Luk.8 řekl náš Pán Svým učedníkům: „Vám jest dáno, znáti tajemství království Božího, ale těm, kteříž jsou vně, v podobenství všecko se děje.“

Potom ten apoštol oznamuje různá tajemství také jednotlivě: „Neboť nechci, bratří, abyste nevěděli tohoto tajemství, (abyste nebyli sami u sebe moudří,) že zatvrdilost tato přihodila se části Izraelitů, dokud by nevešla plnost pohanů“ (Řím.11:25). Bůh má Svoji cestu s Izraelem a má Svoji cestu s církví.

Jako další píše: „Aj, tajemství vám pravím: Ne všichni zajisté zesneme, ale všichni proměněni budeme“ (1.Kor.15:51). V této kapitole popisuje nejprve vzkříšení Ježíše Krista jako prvotiny, potom první vzkříšení zesnulých v Kristu a proměnění v Kristu žijících v nesmrtelnost při vytržení a nakonec druhé vzkříšení k poslednímu soudu na konci času (Zj.20:11-15). V 1.Kor.15:52 říká apoštol Pavel zcela jasně, že vzkříšení a proměnění nastane v jediném okamžiku. „Musí zajisté toto porušitelné (pomíjitelné) tělo obléci neporušitelnost (nepomíjitelnost), a smrtelné toto obléci nesmrtelnost. A když porušitelné toto tělo obleče neporušitelnost, a smrtelné toto obleče nesmrtelnost, tehdy se naplní řeč, kteráž napsána jest: Pohlcena jest smrt ve vítězství.“ (1.Kor.15:53-54).

V Ef.1 se jedná o dokonání Boží spásné rady se všemi vyvolenými před založením světa, kteří budou nalezeni při návratu Krista ve vůli Boží a připraveni. „Oznámiv nám tajemství vůle své podle dobré libosti své, kteroužto libost předuložil byl sám v sobě“ (v.9).

Dále Pavel píše: „…že skrze zjevení oznámil mi tajemství, jako jsem vám prve psal krátce; z čehož můžete, čtouce, porozuměti známosti mé v tajemství Kristovu…“ (Ef.3:3-4). Ano, to co nebylo v dřívějších časech a ve Starém Zákoně ještě zjeveno, oznámil nyní Bůh Svým apoštolům a prorokům:

„…to tajemství skryté od věků a národů, nyní pak zjevené svatým jeho. Jim Bůh ráčil známo učiniti, kteraké by bylo bohatství slavného tajemství tohoto mezi pohany, jenž jest Kristus ve vás, ta naděje slávy“ (Kol.1:26-27).

V 1.Tim.3 zachází apoštol ještě jednou na to tajemství Boží a píše: „A v pravdě veliké jest tajemství pobožnosti, že Bůh zjeven jest v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázal se andělům, kázán jest pohanům, uvěřeno jemu na světě, vzhůru přijat jest ve slávu.“ (v.16). Zde máme jedinečné tajemství Boží: Bůh zjevený v masitém těle jako Immanuel – Bůh s námi. Toto je svědectví Ježíše v církvi Boží, která je sloupem a základem Pravdy (v.15).

Existuje tedy tajemství Boží, tajemství Božího království a TO TAJEMSTVÍ BOŽÍ. A můžeme říci, že Bůh nám všechno Duchem Svatým zjevil. Pánu čest za službu bratra Branhama, který všechno, co proroci a apoštolové zvěstovali, pravdivě učil až do poslední kapitoly Bible.

Ale musíme se zkušovat, zda Kristus je zjeven v našem životě, zda v sobě máme bytost Ježíše se všemi Jeho ctnostmi (2.Petr.1). Jen tak se s Ním můžeme ukázat v nádheře (Kol.3:1-4). Pavel, který o těch tajemstvích psal, to postavil na toto stanovisko: „Bych jazyky lidskými mluvil i andělskými, a lásky kdybych neměl, učiněn jsem jako měď zvučící aneb zvonec znějící. A bych měl proroctví, a znal všecka tajemství, i všelikého poznání došel, a kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, lásky pak kdybych neměl, nic nejsem.“ (1.Kor.13). Tam vchází jen dokonalá Boží láska, tak to také bylo řečeno bratru Branhamovi v prožití „za oponou času“.

Láska Boží je Boží bytost v nás, neboť Bůh je láska, a jak jistě byla Boží láska zjevena ve Spasiteli na kříži na Golgatě, tak jistě bude ta božská láska zjevena mezi všemi spasenými. Amen.

V našem úvodním slově jsou služebníci Krista jmenováni jako „šafáři (správci) tajemství Božích.“

V Mat.13, Mar.4 a Luk.8 řekl náš Pán Svým učedníkům: „Vám jest dáno, znáti tajemství království Božího, ale těm, kteříž jsou vně, v podobenství všecko se děje.“

Potom ten apoštol oznamuje různá tajemství také jednotlivě: „Neboť nechci, bratří, abyste nevěděli tohoto tajemství, (abyste nebyli sami u sebe moudří,) že zatvrdilost tato přihodila se části Izraelitů, dokud by nevešla plnost pohanů“ (Řím.11:25). Bůh má Svoji cestu s Izraelem a má Svoji cestu s církví.

Jako další píše: „Aj, tajemství vám pravím: Ne všichni zajisté zesneme, ale všichni proměněni budeme“ (1.Kor.15:51). V této kapitole popisuje nejprve vzkříšení Ježíše Krista jako prvotiny, potom první vzkříšení zesnulých v Kristu a proměnění v Kristu žijících v nesmrtelnost při vytržení a nakonec druhé vzkříšení k poslednímu soudu na konci času (Zj.20:11-15). V 1.Kor.15:52 říká apoštol Pavel zcela jasně, že vzkříšení a proměnění nastane v jediném okamžiku. „Musí zajisté toto porušitelné (pomíjitelné) tělo obléci neporušitelnost (nepomíjitelnost), a smrtelné toto obléci nesmrtelnost. A když porušitelné toto tělo obleče neporušitelnost, a smrtelné toto obleče nesmrtelnost, tehdy se naplní řeč, kteráž napsána jest: Pohlcena jest smrt ve vítězství.“ (1.Kor.15:53-54).

V Ef.1 se jedná o dokonání Boží spásné rady se všemi vyvolenými před založením světa, kteří budou nalezeni při návratu Krista ve vůli Boží a připraveni. „Oznámiv nám tajemství vůle své podle dobré libosti své, kteroužto libost předuložil byl sám v sobě“ (v.9).

Dále Pavel píše: „…že skrze zjevení oznámil mi tajemství, jako jsem vám prve psal krátce; z čehož můžete, čtouce, porozuměti známosti mé v tajemství Kristovu…“ (Ef.3:3-4). Ano, to co nebylo v dřívějších časech a ve Starém Zákoně ještě zjeveno, oznámil nyní Bůh Svým apoštolům a prorokům:

„…to tajemství skryté od věků a národů, nyní pak zjevené svatým jeho. Jim Bůh ráčil známo učiniti, kteraké by bylo bohatství slavného tajemství tohoto mezi pohany, jenž jest Kristus ve vás, ta naděje slávy“ (Kol.1:26-27).

V 1.Tim.3 zachází apoštol ještě jednou na to tajemství Boží a píše: „A v pravdě veliké jest tajemství pobožnosti, že Bůh zjeven jest v těle, ospravedlněn v Duchu, ukázal se andělům, kázán jest pohanům, uvěřeno jemu na světě, vzhůru přijat jest ve slávu.“ (v.16). Zde máme jedinečné tajemství Boží: Bůh zjevený v masitém těle jako Immanuel – Bůh s námi. Toto je svědectví Ježíše v církvi Boží, která je sloupem a základem Pravdy (v.15).

Existuje tedy tajemství Boží, tajemství Božího království a TO TAJEMSTVÍ BOŽÍ. A můžeme říci, že Bůh nám všechno Duchem Svatým zjevil. Pánu čest za službu bratra Branhama, který všechno, co proroci a apoštolové zvěstovali, pravdivě učil až do poslední kapitoly Bible.

Ale musíme se zkušovat, zda Kristus je zjeven v našem životě, zda v sobě máme bytost Ježíše se všemi Jeho ctnostmi (2.Petr.1). Jen tak se s Ním můžeme ukázat v nádheře (Kol.3:1-4). Pavel, který o těch tajemstvích psal, to postavil na toto stanovisko: „Bych jazyky lidskými mluvil i andělskými, a lásky kdybych neměl, učiněn jsem jako měď zvučící aneb zvonec znějící. A bych měl proroctví, aznal všecka tajemství, i všelikého poznání došel, a kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, lásky pak kdybych neměl, nic nejsem.“ (1.Kor.13). Tam vchází jen dokonalá Boží láska, tak to také bylo řečeno bratru Branhamovi v prožití „za oponou času“.

Láska Boží je Boží bytost v nás, neboť Bůh je láska, a jak jistě byla Boží láska zjevena ve Spasiteli na kříži na Golgatě, tak jistě bude ta božská láska zjevena mezi všemi spasenými. Amen.