Брак ‒ древнейшая проблема

Так в действительности Божий порядок сохраняется неизменным в Ветхом и Новом Завете. Еще и в 20 веке говорит Бог то же, что говорил шесть тысячелетий, четыре, или два тысячелетия тому назад. Кому это не нравится, тот этим ставит себя в положение современных людей, которые лишившись ориентации, собственным путем идут в погибель. Мы должны задать себе вопрос: что было бы, если бы Бог говорил один раз так, а другой раз уже иначе. Тогда Он не был бы Богом, который в вечности мог составить этот план спасения человечества, который исполняет в ходе истории спасения и теперь приводит к завершению! Иначе как мог бы Он единообразно судить всех по Своему Слову?

Цитата: "Теперь видим мы, как перед нами разворачивается вся картина. Вот она перед вами! Поэтому Бог не разрешает вам учить, не позволяет вам что-либо делать в церкви, как только тихо сидеть с покрытой головой" (стр. 27). Суровая, бесчувственная речь? Кто может ее слушать? Кто может сносить? Кто в этом найдет преткновение и уйдет назад? А кто с благодарностью примет и пойдет вперед? В Новом Завете нет служений установленных Богом для женщин: апостолиц, пророчиц, евангелисток, учительниц, пасторшей. Но, как повествуется в четвертом послании, есть жена Иезавель, которая выдает себя за "пророчицу" и действует как "учительница" (Откр. 2:20). Бог резко порицал ангела церкви за то, что он дал волю этой жене. Это Он делает также и сегодня.

Еще пророк Иезекииль после того, как заклеймил ложных пророков и их дела, вынужден был выступить против пророчиц (Иез. 13). Господь повелел ему: "...обрати лицо твое к дочерям народа твоего, пророчествующим от собственного своего сердца..." Тем женщинам, которые занимались этим еще более ловко и азартно чем пророки, было сказано "Горе!" "Горе сшивающим чародейные мешочки под мышки...", которые кроят все подходящее к каждому случаю! Своими пророчествами они улавливают души, которые они губят ложным исполнением духа, именно змеиным ядом, который содержится в них, потому что в данном случае это не пророчество, а прорицание. Прорицание тоже может быть верным, однако пророчество — от Бога, а прорицание — от дьявола (смотри Деян. 16:16-18; Деян. 21:7-14 и др.). В пророчестве, произнесенном от Духа Божьего и направленного к церкви, всегда имеются три главных признака: назидание, увещание и утешение (1 Кор. 14:3). Все, что приходит от Бога, ведет к Нему и соединяет нас с Ним, а не с употребленным Им сосудом. Ложных пророков и особенно пророчиц узнают по тому, что хотя они и говорят о Боге, но при этом представляют себя особенно духовными и своими мнимыми дарами привязывают людей к себе, и приводят их в зависимость от их пророчеств и так называемых "личных откровений".

Так говорит Господь к таким женщинам, которые имелись всегда и которые тех, кто оказалим доверие как носительницам даров, умели привлекать под знамя сатаны, под которым стоят сами: "За это уже не будете иметь пустых видений и впредь не будете предугадывать; и Я избавлю народ Мой от рук ваших, и узнаете, что Я — Господь" (Иез. 13:23). Ведь это ужасно, что такие женщины, которые не уважают Слово, даже видят видения, вызванные духом лжи! Эти женщины совсем не замечают этого, а также и того, что их прорицания соединены с обманчивыми пророческими видениями, и как "правоверные" верующие, сами не осознавая того, оказываются очарованными самым благочестивейшим образом. Никто не мог бы предполагать, что столь духовно выступающих "носительниц даров" враг непосредственно употребляет для введения в заблуждение и разрушение церкви. Это действие восходит к Еве, которая позволила врагу одурачить себя и стала его инструментом для расстройства первоначального плана Бога относительно Его детей.

Есть еще также ложное исполнение духом, которое может прийти через каждого, как это произошло у Петра: он хотел Господу дать по-человечески добрый совет и уберечь Его от страданий, когда он отвел Господа в сторону и сказал Ему: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!» Он же обратившись сказал Петру: «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». А Петр не пытался повлиять на Господа через предложенные видения или пророчества, как это имело место у "Иезавели" и у ложных пророков вплоть до настоящего времени, — он просто не бодрствовал в этот момент и попал под доброжелательное, но ложное исполнение духом.

Мы все должны бодрствовать от первого до последнего. Каждый раз, когда что-либо говорится не соответствующее свидетельству Священного Писания, дело идет о ложном исполнении духом совершенно независимо от того, через кого и чьи уста говорит враг в этот момент. Во все времена Слово есть единственное действенное мерило. То, что производит Дух Божий, всегда согласуется со Священным Писанием. Все прочее — это благочестивый обман через ложное исполнение духом. Никогда прежде не был так необходим дар различения духов, как в это обманчивое время, когда ложное так похоже на правильное, что если бы это было возможно, то и избранные были бы вовлечены в религиозные обольщения.

Что касается служений, то они действительно даны братьям для назидания церкви (1 Кор. 12:28; Ефес. 4:11 и др.). Женщинам, которые приступают действовать дарами, молиться или пророчествовать при исполнении духом, который также должен быть испытан, потому что дьявол именно тогда чаще всего овладевает ими; Павел им повелевает при этом покрывать свою голову и не высоко поднимать нос, ибо духовная гордость предшествует падению верующих. В особых молитвенных собраниях, в которых женщины проявляют действия даров, длинные волосы служат им вместо покрывала (1 Кор. 11:5‒15), а также служат знаком практически исполненного подчинения и включения в библейский порядок в церкви ради ангелов, которые есть назначенные Господомвестники Бога (ст. 10). Слова 'ангел' и 'вестник' в подлинном тексте означают одно и то же. И если написано, что некоторые, не зная того, оказали гостеприимство ангелам (Евр. 13:2), то тогда в гостях был не Гавриил или Михаил, но Павел или Петр или какой-либо другой раб Господа. Семь раз написано в Откровении: "...и ангелу церкви напиши.." — вестнику, которого назначил Бог. Истинные рабы Бога — это посланники от имени Христа (2 Кор. 5:20).

Брат Бранхам пользуется Павловым доказательством и применяет высказывание апостола: "Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов" (1 Кор. 11:8-10). Остается надеяться, что все имеют необходимое благоговение перед Богом и Божьим Словом, перед Его вестниками и принесённой вестью. Каждое Слово Бога, также и это о "знаке власти"; также и всё, что оставлено нам на эту тему, должно быть для нас так же свято и обязательно, как и всякое другое Слово Бога. Человек Божий живет каждым словом, которое исходит из уст Божьих. Мы должны быть готовы пройти весь путь по следам, оставленным нам из первоначального христианства. Святой Дух ведет и действует всегда одним и тем же образом.