Брак ‒ древнейшая проблема

Апостол по вдохновению Святого Духа написал: "Но как церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем" (Ефес. 5:24). Исключений нет ни для церкви, ни для жены. Остается лишь в крайнем случае оправдаться, однако этим вводят в заблуждение себя самого и может быть еще других. Бог остается верным Своим заповедям и Своему решению. Брат Бранхам приводит еще один пример, который, кажется неправдоподобным и трудным для понимания, но он приводит это сравнение, чтобы показать важность послушания, ожидаемого от женщины.

Цитата: «Вспомните царя в Библии, который женился на Есфири, потому что царица отказалась быть послушной. Он просто взял другую. Что произошло, когда она отказалась послушаться царя и явиться перед ним? Так же обстоит с женою, которая противится своему супругу, будучи его женой" (стр. 37).

Какие суровые слова, кто может их слушать? Бог внутри Церкви-невесты должен установить порядок, и это произойдет перед ее восхищением. Других Он оставляет идти своими путями; они просто не слушают Его. А Ему принадлежащие руководствуются каждым Его словом и живут тем, что поступают по нему.

Мы спрашиваем себя: какое отношение к нам имеет история персидского царя Артаксеркса и его жены Астинь? Несомненно, речь идет о событии,которое брат Бранхам сам по себе совершенно не мог бы вспомнить; Господь указал ему на эту историю. И при этом остается неизменным: все Писание вдохновено Духом Божьим и служит нам для поучения!

Царь устроил праздник, и царица со своей стороны параллельно этому устроила в царском дворце праздничный обед для женщин (Есф. 1). Когда царь послал семь мужей, чтобы они привели царицу, она отказалась прийти. Однако этим она заклеймила свою собственную судьбу (ст. 10-12). Немедленно был созван царский совет — в общине Господа это были бы пресвитеры, — чтобы решить как поступить с непослушной женой, так как она публично предала позору своего мужа, который пользовался высочайшим уважением. Обоснование этого дается в следующих стихах: "Потому что поступок царицы дойдет до всех жен, и они будут пренебрегать мужьями своими и говорить: 'царь Артаксеркс велел привести царицу Астинь пред лицо свое, а она не пошла!' (ст. 17).

Конец истории, на которую Святой Дух указал брату Бранхаму, таков, что царица была навсегда лишена своего достоинства. Она преднамеренно восстала против божественного порядка. Это было непростительно, и она больше не смела появляться перед царем. Есть действия непослушания, которые жёны преднамеренно совершают против своих мужей, и которые не могут быть улажены. Этим они сознательно преступают линию, установленную Богом. Если бы это дело так и успокоилось, тогда все жены обращались бы со своими мужьями также неуважительно. Так об этом написано. Уважаемая Астинь как "первая дама" стала бы для них примером. Ее место заняла другая, «которая лучше ее», как это повествуется нам.

Преднамеренное непослушание — это во всех отношениях такой же грех, как волшебство. Так просто, как это некоторые себе представляют, не проходит согласно вечно действенному Слову Бога. «Когда услышат о сем постановлении царя, которое разойдется по всему царству его, как оно ни велико, тогда все жены будут почитать мужей своих от большого до малого». И угодно было слово сие в глазах царя и князей; и сделал царь по слову Мемухана, и послал во все области царя письма, писанные в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, чтобы всякий муж был господином в доме своем" (ст. 20-22). Затем для царя среди девушек искали особенно красивую деву, и выбор пал на Есфирь.

Да, это написано в нашей Библии: все жены без исключения должны своим «господам супругам» — от наибольшего до наименьшего — оказывать должную честь. Это было оповещено на всех известных в то время языках: "...каждый муж должен быть господином в своем доме и может распоряжаться по своему усмотрению". Это же должно быть возвещено народу Божьему сегодня на всех языках. Сарра по отношению к своему мужу употребляла то же уважительное обращение: "Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар" (Быт. 18:12). Это же Святой Дух положил на перо также и апостолу Петру: "Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям: так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином; вы — дети ее, если делаете добро..." (1 Петр. 3:5-6).

Бог посчитал необходимым выступить против духа времени, который, как некогда при Астинь, опять особенно проявляет себя и проник даже в круги верующих. Это уже было показано человеку Божьему в 1933 году, что известно всем, кто знаком с его служением. Мужья и жены должны занимать места указанные им Богом; для этого определены все взаимосвязи. Порядок, первоначально установленный Богом, и затем разрушенный сатаной, теперь должен быть восстановлен. Павел пишет: "Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1 Тим. 2:11-12). Поищите сегодня жену, которая «в безмолвии» — на этом лежит ударение — принимает поучение! Сегодня говорят вполне открыто: "В общине мы должны молчать, а дома мы не позволим, чтобы нам закрывали рот!", "Достаточно долго мы были подавлены; теперь мы берем верх!", "Теперь мы получаем наше право!" Так некоторые из сестер, особенно считающие себя "духовными", ведут двойную жизнь в самообмане.

Апостол упоминает какие обязанности лежат на старших женах относительно того, чтобы учить: "… чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие" (Тит. 2:4-5). Таковы следы благословенной женщины, которая учит молодых сестер, вступающих в брак, напутствует своим собственным жизненным опытом, чтобы и они также могли стать благословением в своих семьях! А что с теми, которые делают совершенно противоположное тому, что говорит Писание, которые вместо послушания призывают к прямому неповиновению? Только сестра во Христе, которая по отношению к своему мужу и детям сама заняла библейское положение, может действительно благословенно послужить младшим сестрам в браке и семье, соответственно апостольскому слову. В ином случае она будет производить прямо противоположное, как мы это переживаем в последние годы

Муж должен быть главою жене и предстоятелем в семье; не тираном дома, который сам себя не может держать под контролем, но желал бы силою привести под свой контроль всю семью. Божественный порядок может быть осуществлен только там, где каждый с божественной любовью на деле принимает предусмотренную ему роль согласно Слова Божьего. Тогда бывают излишними все двухсторонние требования, потому что каждый содействует со своей стороны к общему благополучию.