Брак ‒ древнейшая проблема

В Ветхом Завете Бог избрал естественный народ, которому Он обещал и дал естественную страну. В Новом Завете Его Царство не от мира сего. Это Царство Бога; однако пока мы пребываем на земле, остаются в силе также и для нас Божьи предписания для земной жизни. Теперь мы больше не можем спрашивать друг друга: "Что ты скажешь об этом? Как ты смотришь на это?", теперь начинается суд над домом Божьим по Божьему правосудию. Поэтому нам надлежало бы всегда спрашивать: «Как смотрит на это дело Бог? Что скажет Он об этом?»

Речь идет о том, чтобы из Слова Божьего уразуметь волю Бога для личной жизни и исполнять ее. Это есть искреннее желание каждого дитя Божьего. Эта добрая, благоугодная и совершенная воля Божья должна простираться на всю нашу жизнь; только так может покоиться на нас Его благоволение, и это опять же предпосылка к нашему восхищению. Как всё в общине согласно учению делом приводится в точное соответствие со Словом Божьим, так и у всех избранных должно прийти все к божественному порядку в супружестве, семье и общине. Не может быть больше никаких вздохов и ворчания друг на друга, ибо пришествие Господа близко (Иак. 5:7-11). Все, что не согласно со Священным Писанием как в слове так и на деле, вызывает расстройство и должно быть устранено.

"Если вы исполняете закон царский по Писанию: «возлюби ближнего твоего, как себя самого», хорошо делаете; но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом" (Иак. 2: 8-13).

Многие ожидают великие завершающие действия Бога со знамениями и чудесами, что несомненно наступит вскоре. Но прежде действительно всё согласно Слову должно быть возвращено в Библейский порядок. Только так может быть исполнено приготовление ко Второму пришествию Христа. Прежде всего страх Божий должен возвратиться в Его церковь; он есть начало всякого божественного познания и мудрости, который положит конец нашему человеческому безумию. Это было, и сейчас действительно еще остается так, что Бог заинтересован лишь в том, чтобы мы ходили в рамках Его Слова. Только это есть хождение в Боге.

"Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сем слове: «люби ближнего своего, как самого себя». Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона" (Рим. 13:8-10).

Брат Бранхам в своих проповедях со всей серьезностью говорил о развитии последнего времени, которое полностью отступило от божественного порядка. Поэтому звучит настойчивый призыв: Назад к Богу! Назад к Слову! Назад к библейскому наставлению!

В обсуждаемой проповеди о супружестве он после упоминания различных примеров указывал на то, что из-за неправильного наставления возникла неразбериха, и мужчины, а также женщины вступали в брак во второй и даже в третий раз (стр. 41). Затем он подчеркивает: "Но я несу ответственность и признаю, что это было вложено в меня. Я не могу удержать это при себе, но также не знаю, как мне нужно это преподнести. Я знаю, что будет с этой магнитной записью. О! Я уже готовлюсь заранее! Бюро открыто, ибо произойдет то, что было и с 'семенем змея', что однако оказалось совершенно правильным" (стр. 41).

Брату Бранхаму было поручено Господом, чтобы братьям и сестрам, ставшим виновными перед законом Бога из-за развода и повторного вступления в брак, объявить прощение, поскольку они так поступали по причине недостаточного библейского наставления. И он продолжает увещание далее: "...воспитывайте ваших детей в наставлении Божьем; но помилуй вас Бог, чтобы вы опять не сделали этого! Научайте ваших детей никогда не делать что-либо подобное. Воспитывайте их в наставлении Божьем" (стр. 41).

Цитата: "Сегодня я приношу свидетельство перед многими людьми, которые даже видели знамение на горе, где ангелы Господа спустились в вихре, там, где явились семь ангелов, и было раскрыто откровение семи тайн — что это был тот же самый ангел, и что он в тот день смотрел в том же направлении, когда это было открыто" (стр. 45).

Во всем его служении произошло это только трижды, что на небе появлялось сверхъестественное облако, видимое для людей: первый раз в июне 1933 при его призвании на служение, второй раз в феврале 1963 при открытии печатей и третий раз — в связи с изложением "Супружество и развод".

Уже из этого становится ясным для каждого, кто может правильно оценивать духовные явления, какими важными для Бога были связанные с этим события, и как серьезно должны мы принять открытое нам Богом. Есть верующие, которые вовсе не хотели бы что-либо слышать на эту тему. Сами же они говорят об этом при всяком удобном случае. Ведь здесь что-то не в порядке. Поскольку Бог на эту тему говорил столь необычным способом, Он желал, чтобы все слышали что в действительности хотел сказать. Это не было каким-либо новым учением, с которым брат Бранхам познакомил бы нас, но он лишь повторил и обширно осветил, что уже говорил Бог и что написано в Слове. Также и в этом случае справедливо: "Кто имеет ухо чтобы слышать, да слышит, что Дух говорит церквам!" И кто не хочет слышать, что Бог говорил через Слово истины, через уста истинного пророка, тот будет слушать и повторять то, что ложные пророки принесли в мир.

Я призываю всех исследовать Священное Писание, а также искренне, честно и с открытым сердцем прочитать проповедь, в которой брат Бранхам должен был изложить то, что было открыто ему. Это важно и даже неотложно, потому что Сам Господь из облака дал указание об этом. В конце проповеди муж Божий мог с уверенностью сказать: "Все изложение — это Так говорит Господь!"